纽约大学于仁秋教授说：“唐德刚所写的史书在普通读者‘民国史阅读书单’上，恐怕是排在第一”。

且看更多名家评价：

◎美国学者夏志清：《胡适杂忆》，每期航邮寄来，我总先把它读了，才去拆看其他的报章杂志。记得读完第一章，实在兴奋，当晚就写信给唐德刚、刘绍唐，向二位好友致贺：这样文笔生动而饶有趣味的回忆录实在难得在国内杂志上见到的。“我对德刚兄的胸襟见识，更加由衷地钦佩。胡太太称许德刚为胡老师‘最好的好后学’，一点也没有说错。”

◎香港著名报人胡菊人：历史学家必须公正，必须敢言，否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家，即以公正和敢言见称。

国人一提到“民主、自由”，立刻会想到“胡适”。

胡适那一脸天真的笑容，似乎也就是民主法治、四大自由——尤其是“无恐怖自由”——的象征。而崇尚独裁专政的人们，一闻胡适之名，也就忸怩却步；一碰到他的“反动言论”和“毒素思想”，也恍如接触原子辐射尘，逃避唯恐不及，封锁唯恐不周！

作为近代中国唯一没有枪杆子做后盾却风靡一时的思想家，众人多为其意识形态上倾倒。然而，胡适究竟是谁？很少有人说清楚。

如果说，想要读懂胡适，连胡适本人也身在此山中，那么，他的高足唐德刚，便是清醒又极好的旁观者。

唐德刚在对胡适的回忆录《胡适杂忆》中，对胡适一生惹到的无数问题与纠葛，几乎无所不谈，谈无不快。但又不止于回忆，他畅谈历史、政治、哲学、文学以及其他一切胡适关注的学问。加上唐德刚本人博学多智，文字功底深厚，史学界甚至风行“先看德刚，后看胡适”之说。

可以说，胡适是“当代第一人”，唐德刚是为胡适做评传最理想人选。

序一

序二

回忆胡适先生与口述历史（上）

“不要儿子，儿子来了”的政治——回忆胡适之先生与口述历史之二

七分传统·三分洋货——回忆胡适之先生和口述历史之三

照远不照近的一代文宗——回忆胡适之先生和口述历史之四

“新诗老祖宗”与“第三文艺中心”——回忆胡适之先生和口述历史之五

传记·史学，行为科学——回忆胡适之先生与口述历史之六

国语·方言·拉丁化——回忆胡适之先生与口述历史之七

“我的朋友”的朋友——回忆胡适之先生与口述历史之八

较好的一半——回忆胡适之先生与口述历史之九

历史是怎样口述的？——回忆胡适之先生与口述历史之十

编译说明

写在书前的译后感（代序）

第一章? 故乡和家庭

第二章? 我的父亲

第三章? 初到美国：康乃尔大学的学生生活

第四章? 青年期的政治训练

第五章? 哥伦比亚大学和杜威

第六章? 青年期逐渐领悟的治学方法

第七章? 文学革命的结胎时期

第八章? 从文学革命到文艺复兴

第九章 五四运动

第十章 从整理国故到研究和尚

第十一章 从旧小说到新红学

第十二章 现代学术与个人收获

唐德刚半世留于海外，一生多篇影响非常大的文章未见于中国。而这本《历史的“三峡”》就收录了多篇在海外已风行数十年的唐德刚遗稿。

在本书中，不仅能看到唐德刚对民国军阀、政党、派系的深入分析，还穿插着对胡适、国民党元老陈立夫、京剧大师梅兰芳等政界文艺界名人的有趣访谈。

文风与思想上且生动且老辣的气息，也是唐德刚极具吸引力的原因之一。王元化先生说过，唐德刚的文章“有一种独特风格，夹叙夹议，充满比兴、成语俚语，直至古奥典故，随手拈来，涉笔成趣；警句、格言、反讽、隐喻、俏皮话，层出不穷，使人眼花缭乱，应接不暇。”

编译说明

写在书前的译后感（代序）

第一章  故乡和家庭

第二章  我的父亲

第三章  初到美国：康乃尔大学的学生生活

第四章  青年期的政治训练

第五章  哥伦比亚大学和杜威

第六章  青年期逐渐领悟的治学方法

第七章  文学革命的结胎时期

第八章  从文学革命到文艺复兴

第九章  五四运动

第十章  从整理国故到研究和尚

第十一章  从旧小说到新红学

第十二章  现代学术与个人收获

"历史是条长河，永远向前流动。在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的"社会文化大转型"现象，其间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，"历史三峡"终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……"

晚清七十年，折射出中国社会转型之困境，我们为何如此之曲折？中国能否如唐德刚所言，在本世纪中期完成社会文化大转型？

自序

第一章 中国社会文化转型综论

第二章 太平天国

第三章 甲午战争与戊戌变法

第四章 义和团与八国联军

第五章 袁世凯、孙文与辛亥革命

自1894年始，中国与日本发生了两次战争。甲午中日战争，中国惨败，日本崛起为帝国主义强国；1937-1945年日本全面侵华战争以中华民族之浴血奋战，取得全胜之局告终，自此中日荣辱易位。这两次战争的原因、进行的经过、最后的结果，以及它们对于亚洲和世界全局所产生的影响都完全不同。

本书辑录了唐德刚、吴相湘等史学大家关于两次中日战争的重要文章，其中唐德刚关于“汪精卫投敌始末”的系列长文首度在国内结集出版，带读者在历史深处反思两次中日战争中中国之得失。

一代史学大家的治史心得

与海外人对红楼的解读与论战

本书收录了历史学家唐德刚在史学理论、研究方法和红学方面的十余篇，涉及史学与文学的关系、小说与历史的关系、海外中国作家的本土性、汉字的拉丁化等话题。作者认为，优秀的史学著作往往也是卓越的文学精品，主张史以文传，避免僵硬执拗地治史。书中细述《李宗仁回忆录》成书过程的篇章，反映出其在口述历史方面的功力，作者对《红楼梦》里避讳问题的讨论和分析曹雪芹的“文化冲突”的文章也颇有见地。

◎什么叫口述历史？我写过几本口述历史，加起来可能销了一百多万本，而且现在仍继续出版。而什么叫口述历史呢？有人问我：“你的口述历史是不是胡适先生讲，你记，就成了？”“你怎么能记那么多呢？”另外，我写李宗仁的口述历史，他们也说：“你怎么写那么多呢？”我的回答是：“口述历史并不是一个人讲一个人记的历史，而是口述史料。”我替胡适之先生写口述历史，胡先生的口述只占百分之五十，另外百分之五十要我自己找材料加以印证补充。写李宗仁口述历史，更麻烦，因为李先生是军人，他连写封信都要找秘书，口述时也随便讲讲，我必须细心地找资料去编、去写、去考证，不明白的还要回头和他再商讨。

◎接下来谈谈口述历史的起源，这要从第二次大战后，哥伦比亚大学教授亚伦?芮文斯（Allan Nevins）自夸“口述历史”的名词是他发明的说起。当时他创出的名词是Oral History，翻成中文就是“口述历史”，而现在这个名词已经世界通行了，所以这个名词事实是哥伦比亚大学的亚伦?芮文斯一个人搞起来的。

动荡年代里的家国情怀与赤子之心

本书是历史学家唐德刚多年来与历史名人交往的见闻文章以及自己的读书评论的合集，其中包括胡适、顾维钧、张学良、刘廷芳、吴先、刘绍堂、杨振宁等人和《传记文学》《鲁拜集》《唐诗浅探》等书。

作者写人、评书，十分注重细节，穿插着很多逸闻趣事，展现出历史的风貌。

◎中国现代史丰富的宝库，海内外史学界公认的“民国史长城”——台湾《传记文学》杂志珍藏内容大陆完整呈现！

◎客居他乡六十载，心怀故国的感慨与煎熬；回忆中复刻近代政、学江湖的逸闻趣事！

◎本书所写人物，张学良、顾维钧等等，与作者多为亦师亦友关系，内容也多来自面对面采访或作者亲历，真实可信。

◎本书文字活泼、洒脱，东拉西扯间往往暗藏机锋，隐藏着作者的对相关人物事件的臧否。

《袁氏当国》

—

唐德刚  作品

吕一民、顾航 译

出版：理想国/广西师范大学出版社

出版时间：2012年6月

ISBN：9787549562701

开本：16开

装帧：精装

定价：56元

枭雄难为袁世凯，著史当如唐德刚

要说清袁世凯，无论如何绕不开唐德刚。

本书上自孙文缔造共和肇始，下逮蔡锷护国运动兴起。

孙文总统的就职典礼，是这个新时代的开端。旧的帝制逐渐在历史的海洋中，缓缓沉没；新的民主政治在眼前的地平线上，慢慢升起。成长虽缓，终必有大盛之时。这该是个历史的必然，无人可以逆转之也。

袁世凯如何在晚清政府和国民革命军政府之间养敌自重以觊觎总统宝座？宋教仁刺杀案的历史谜团到底暗示了什么背景？孙中山的个性对他改造国民党以谋求革命有何影响？袁氏当国时期的内政外交如何复杂多变，筹安会“六君子”与袁氏政府之间的关系到底如何？不该遗忘的古德诺教授的政治理念是什么？

唐先生凭借其一贯的学者气节，不依风附草，不人云亦云，坚持论从史出，坚持言必有据。

◎除了口述史之外，唐先生还写过《晚清七十年》、《袁氏当国》等许多历史著作，唐先生知识渊博，因此，他的历史著作常常上天下地，融中外古今历史于一炉而共冶。例如，他明明谈的是晚清，然而笔锋一转，却突然谈到了古希腊，谈到了秦、汉、魏、晋，起承转合，信手拈来，非常自然巧妙，豪无牵强附会之感。而且，唐先生性格幽默，谈吐诙谐。他的史学著作明白如话，这是唐先生独有的风格，别人，至少我学不来，也学不会。美国学者夏志清称唐先生的散文为“唐派散文”，我以为，唐先生的史学著作堪称“唐派史学”。唐先生去世了，“唐派史学”会不会因此成为绝响呢？

——杨天石（著名历史学家）

唐德刚（1920—2009），安徽合肥人。国立中央大学（重庆）历史系学士，美国哥伦比亚大学（纽约）硕士、博士。曾先后任职于省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与教学工作。著有《袁氏当国》《段祺瑞政权》《李宗仁回忆录》《胡适口述自传》《胡适杂忆》《史学与红学》《书缘与人缘》《五十年代的尘埃》《战争与爱情》等，作品包括历史、政论、文艺小说多种，及诗歌、杂文数百篇。