内容介绍
“烧制陶器,泥土与火的交织,火不占有只馈赠,这是火的誓言。”日本近代陶艺大师、日本民艺运动的重要代表河井宽次郎喜爱这意象。对他来说,火不是纯粹的物理现象,而是“点燃火的人的灵魂在燃烧”,因此他也被誉为“土与火的诗人”。本书是河井宽次郎记录他追寻造物之美与人文风物踪迹的文字。他周游各地,造访器物的制
美物之道:火的誓言/(日)河井宽次郎著
1、河井宽次郎是备受日本民艺之父柳宗悦赞赏的陶艺家,也是民艺运动的重要人物,先后拒绝“人间国宝”称号和文化勋章,一生坚持“无位无冠”,专注创作。2、河井宽次郎被誉为“土与火的诗人”,器物作品惊艳,文字有其独特的诗性3、本书是河井宽次郎记录他追寻造物之美与人文风物踪迹的文字。他周游各地,造访器物的制作现场;深入村落,邂逅隐于市井的手艺人。观赏人与自然相处的美妙平衡。
目录
●序 章 物品与作者第二章 窑场纪行第三章 小镇的景物第四章 工作与思考第五章 生命之窗第六章 生活与语言赠予河井——柳宗悦 译后记
内容介绍
“烧制陶器,泥土与火的交织,火不占有只馈赠,这是火的誓言。”日本近代陶艺大师、日本民艺运动的重要代表河井宽次郎喜爱这意象。对他来说,火不是纯粹的物理现象,而是“点燃火的人的灵魂在燃烧”,因此他也被誉为“土与火的诗人”。本书是河井宽次郎记录他追寻造物之美与人文风物踪迹的文字。他周游各地,造访器物的制
精彩内容
机械是新的肉体我出生之家的信仰是禅宗的曹洞宗。这是一个通常不对人说教的宗教,因此,我得以在与宗教教理毫无交涉的情况下成长起来。但道元的《修证义》还是读过的,这让当时还是孩子的我心里多少明白了些道理。中学二年级的时候,叔父建议我:“你去做陶器怎么样。”叔父于明治二十一年毕业于东京大学,是妇产科的医生。他说,去读东京藏前的高等工业学校,在那儿学习陶器的知识就行。毕业以后可以进入公司,也可以自己一个人干。于是,我一生的职业就在那时立即决定下来了。要说为什么听了叔父的话就立刻决定了,是因为我自小就对陶器有浓厚的兴趣。我家附近有个小窑场,那是为了给镇上的人提供厨房用具而修建的。我常常到那儿看别人工作,因此很小的时候就了解制作陶器相关的事情了。我生长在岛根县一个叫安来的地方,那里受松平不昧公的影响,自古就推崇饮茶。说是茶,但也并非仪式性的茶道,而是家庭饮......
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