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内容简介

内容简介中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。

中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。

明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本，由明道堂经学舘创办人——松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写，希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲，登堂入室。

作者简介

明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本，由明道堂经学舘创办人——松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写，希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲，登堂入室。

目录、

序 一

序 二

明道堂雅音正义凡例

体道章第一

养身章第二

安民章第三

无源章第四

虚用章第五

成象章第六

韬光章第七

易性章第八

运夷章第九

能为章第十

……

任信章第七十八

任契章第七十九

独立章第八十

显质章第八十一

附录 江希张《道德经》白话章解

附录 相关人物介绍

底本 《道德宝章》

前言

序一 
　　那是一个深秋，夕阳西下。 
　　下了班的母亲跟奶奶一起坐在厨房门口烙单馍——豫南乡村传统面食。 
　　炊烟袅袅升起，父亲回来了，他捎回小半麻袋荸荠。 
　　正当我和大我几岁的姑姑乐不开支地大快朵颐，父亲变戏法般掏出几本美丽的书。 
　　天啊！世界上竟然有这般好看的书呢！ 
　　我们姑侄二人撂下荸荠，各自把手使劲在衣襟上抹了几抹，一把接下。 
　　姑姑坐在高一点的椅子上，我搬个小板凳坐在她前面；姑姑捧着书，我扶着。我不认识字，姑姑读，我听。 
　　单馍的香甜一股股地飘来，却无法像往常那样，把我俩拽到奶奶身边狼吞虎咽。 
　　姑姑一字一句读得津津有味、我听得如痴如醉，我俩完全沉浸在阅读带来的难以描绘的美妙享受之中…… 
　　当奶奶和母亲开始从厨房往外端汤端菜的时候，我和姑姑的脸几乎跟书凑到一起去了。直到母亲再次经过，强令我们把书收起来，我俩才依依不舍地把书合上。 
　　那天晚上的单馍格外香甜。 
　　那是我人生中第一次看到、听到那么美丽的书。 
　　那年我四岁。 
　　四十年后的一个夏日，应邀来到竹山书院讲《孝经》。 
　　作为雅音导入，我先吟唱了一曲《敕勒歌》。还没唱完，有位女生低声啜泣着，慢慢地把头埋进了双臂里，肩头仍微微地抖动…… 
　　进行到《纪孝行章第十》时，为了增进大家对经文的理解，我将松斋张本义先生传授给我的《诗经·小雅·蓼莪》这首孝道名篇，一句一句地给大家导读、教唱。 
　　父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。 
　　顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 
　　唱到这一段时，一半多的学友开始哽咽，有的在淌眼泪。 
　　南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。 
　　南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒。 
　　末后这两句还没唱完，前前后后数位学友哭出声来，有的伏在桌上哭泣不止…… 
　　下课了，有些学友走到我面前，跟我分享他们的感受。 
　　我有些好奇地问那位听到《敕勒歌》而流眼泪的女生，她回答，老师，您的声音，一下子把我带到了辽阔的蓝天绿草之间，我的心里有什么东西一下子散开，我觉得好舒服啊！好爽快啊！哎呀！吟唱怎么可以这么美好啊……天地这么宽广，我有什么理由这么憋屈自己呀…… 
　　唱《蓼莪》时哭得最痛的一位男生，有一点点不好意思，也有一点点激动。他一直等到其他人起身离去，才低低地对我说：老师，谢谢您今天带我们学习《孝经》，谢谢您教我们唱诗！我特别特别对不起我父亲……我看不惯他，总是气他，好多回气得他直哆嗦……刚才我唱不下去了，我太不孝了…… 
　　走进美好的世界，遇见厚道的自己。 
　　在经典里，在声音里。 
　　来读吧！