商品介绍

书   名：穆罕默德生平

作   者：[埃及]穆罕默德·侯赛因·海卡尔
译   者：王永芳 赵桂云
出版社：华文出版社
版   次：2020 年1月
开   本：1/16   装  帧：精装  

印  张：29     字  数：360千字
书   号：978-7-5075-4302-5
定   价：68元

编辑推荐

    作为伊斯兰教先知，穆罕默德不仅对伊斯兰文明产生了巨大影响，也是人类社会发展史上具有深远意义的伟人之一。一千多年来，为这位先知撰写传记的人络绎不绝。而如今呈现在读者面前的这本《穆罕默德生平》是在阿拉伯世界流传最广、销量最多、深受好评的精品版本。本书史料丰富、引证翔实，有的放矢、观点鲜明，文采斐然、耐人寻味。既是一部文学特写，又是一部历史演义。作为华文出版社“丝路文库”系列中最具分量的作品，《穆罕默德生平》中文版在首版30年后，经过重新设计和编排，再次与中国读者见面。这是华文社顺应国家形势和读者需求而推出的填补市场空缺的力作，更是为读者献上的传世典藏珍品。

名人评述

   我想知道谁是能抓住今天亿万人心的最强有力的人，而且无可争议。……我越来越感觉到，当年在命运的设计中征服伊斯兰世界的不是单靠宝剑的力量。征服世界的力量，是穆罕默德的伟大人格，那种简单朴素、清贫艰苦的生活作风，他对朋友和弟子们的严肃承诺，他的英勇无畏，他的公正廉洁，他对安拉的绝对敬畏和对事业的绝对忠诚。

——印度圣雄  甘地

穆罕默德圣人，是服务人类社会的最伟大的维新家，这是毫无疑义的，他引导全阿拉伯人于正道，使阿拉伯人在安静和平方面达到成功，而享受廉洁的生活。既为他们避免流血与牺牲，又为他们开辟了一条文明进步的大道。像这样的工作，没有强大的能力，断不能肩负的。如穆罕默德者，是应受人们的尊重与敬仰的。

——俄国文学家  托尔斯泰

我爱穆罕默德，因为他没有虚饰与做作的性格，他是一个旷野中的自助的人，他没有卖弄的夸耀，也没有过分的谦恭，他穿着自己补缀的衣服，用简明的言辞和罗马皇帝与波斯皇帝谈话，他向他们指导这个世界和那个世界所应做的事。穆罕默德是最伟大的先知，他是和平的创始人。

——英国大哲学家  卡莱尔

我选择穆罕默德作为世界历史上第一个最有影响的人物，可能会使一些读者感到惊奇，也会使另外一些读者发生疑问，但他确实是历史上在宗教和世俗两方面都取得了卓越成就的唯一人物。

——美国历史学家  迈克尔·哈特

内容简介

   本书1935年初版于开罗，是穆罕默德传记中一部影响较大的著作。全书分32章，较系统、全面地综述了穆罕默德生平、传播伊斯兰教的时代背景、社会环境和发展过程，评述了穆罕默德的功绩和在历史上的地位。书中引证史料丰富、翔实，是阿拉伯世界流传广泛、销行最多、深受好评图书，中文译本是根据原书第14版译出。该书由原中国伊斯兰教协会副主任、名驰国内外的回族学者马松亭，亲笔为封面题签，中央民族大学林松教授作序。

作者简介

   穆罕默德·侯赛因·海卡尔（1888—1956），埃及著名作家和政治家。主编过《政治》日报，担任过上议院议长，连续作过几届教育部部长。他的著述和译作很多，包括政治、法律、宗教、文艺等多方面的内容。值得注意的是他虽然并非专职从事创作的文学家，但他在青年时代发表的小说《栽娜卜》（以女主人公的名字为题）却一炮打响，轰动文坛，从思想内容到艺术形式，都被誉为埃及现代文学史上第一部真正有意义有价值的小说杰作。

译者简介

    王永芳，原《今日中国》杂志社记者、编辑，中国外文局阿拉伯语资深翻译。主要译著有《穆罕默德生平》《艾布·伯克尔传》《欧麦尔传》《奥斯曼传》《阿里传》《伊斯兰中正文明》《苦难的岁月》等。

目 录

第一章 伊斯兰教前的阿拉伯国家

第二章 麦加、天房克尔白和古莱什人

第三章 穆罕默德从诞生到结婚

第四章 穆罕默德从结婚到为圣

第五章 从为圣到欧麦尔归信伊斯兰

第六章 “阿拉尼格”的故事

第七章 古莱什人的丑行

第八章 从废除绝交书到穆罕德夜行

第九章 两次阿格白誓约

第十章 先知的迁徙

第十一章 在叶斯里布初期的业绩

第十二章 武装分队和初期冲突

第十三章 白德尔之战

第十四章 白德尔之战与吴侯德之战之间

第十五章 吴侯德之战

第十六章 吴侯德之战的影响

第十七章 先知的妻子们

第十八章 壕沟之战及讨伐犹太古来祖族人

第十九章 从壕沟之战至侯代比亚协议时期

第二十章 侯代比亚协议

第二十一章 海白尔之战及向各君王派遣使节

第二十二章 副朝

第二十三章 穆乌泰之战

第二十四章 光复麦加

第二十五章 侯乃尼之战与塔伊夫之战

第二十六章 易卜拉欣和先知的妻子们

第二十七章 塔布克之战及易卜拉欣之死

第二十八章 代表团之年及艾布·伯克尔率众朝觐

第二十九章 辞朝

第三十章 先知患病及逝世

第三十一章 先知的葬礼

译者后记

精彩书摘

第一章 伊斯兰教前的阿拉伯半岛

人类文明的摇篮

跟我们现在这个时期有着密切联系的人类文明，究竟发源于何处？这一直是研究人类文明史的一个重要课题。长期以来，关于这个课题的论断是，人类文明的摇篮在埃及，它已达六千年以上。在这六千年以前，被划为史前时期，因此，要用精确的科学途径去揭示史前时期之谜，谈何容易！如今考古学家正在伊拉克和叙利亚进行挖掘，他们想勘察亚述人和腓尼基人文明的根源，并考证一下这两个文明的时代：到底是它（指亚述人、腓尼基人文明时代）先于埃及法老文明时代并对它产生了影响，还是后于它而受它的影响呢？姑不论考古学家在这一个历史范畴的考查中得出什么结论，都丝毫改变不了下面这样一个事实，中国及远东各国的考古学也都没有得出与此相冲突的结论。实际情况是，人类初期文明的摇篮是在埃及或在腓尼基或在亚述。总之是在地中海一带。埃及是把人类初期文明传播到希腊、罗马去的最有权威的中心。

今天，我们生活的这个时代的世界文明与这一人类初期文明紧密相连。在远东所进行的研究考查可能发现的这一片地区的文明史，在任何时代对指导法老、亚述和希腊文明都没有产生明显的影响，也改变不了上述文明与伊斯兰文明有关的发展趋向。法老、亚述、希腊的文明影响了伊斯兰文明。反过来，前者又受后者的影响，两者相互影响，相互促进，从而给世界人类文明带来了一定的影响。

地中海，红海流域

几千年来，上述文明在遍及地中海沿岸及其附近的埃及、亚述和希腊，确实兴旺蓬勃过，直到今天，举世仍在赞赏惊诧。这种兴旺蓬勃表现在科学、工业、农业、商业、军事及人类活动的全部领域。产生上述文明的基础及其动力经常赋有宗教色彩。这些具有宗教色彩的根源各不相同。古埃及信仰的三位一体表现在主神、女神及白日鹰头神，并指出生命的新陈代谢的统一性及生命从父传到子嗣的永恒性。希腊的拜物教认为真善美体现在可感觉到的形象中。这种差异后来越来越大。在各衰落时代，这种差异体现在各个细微的方面中。组成世界面貌的各种文明的根源始终是客观存在着，而在当代文明中确实有它的强烈影响。当代文明想摆脱这种根源，但是这一根源常常把当代文明拉向它那一边。谁能预料到呢？可能在不久的将来，也可能在很久以后这一根源会再次把当代文明纳入它的体系之内。