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“传灯者系列”
海峡两岸同一代人的精神史
《燃灯者》《半生为人》《暗夜传灯人》《回首我们的时代》,这四本书是49年后南北分隔的一代学人,面临威权、走出威权历史的一段缩影,堪称“新南渡北归”。
◎深受书友喜爱,但出版不易
由于作者、题材等原因,几年前这四本书艰难出版后很快就绝版,其中《暗夜传灯人》与《回首我们的时代》这两本书,作者都是台湾作家——杨渡先生和刚刚过世的尉天骢老先生,尉老先生的这本等待过审就用了两年时间,《暗夜传灯人》出版也是一波三折。
赵越胜《燃灯者》和徐晓《半生为人》曾一度绝版,有近万书友收藏。
先知书店多方争取,复活少量。
◎“一个时代的精神肖像”:珍藏作者亲笔签名
《半生为人》《燃灯者》两本作者亲笔签名。
◎为思想寻找薪火相传者
为众人燃灯者,不应让其沉寂于暗夜。我们如何致敬燃灯者,其实也就决定了如何选择未来的方向。阅读、收藏、传播他们的作品、思想,是对时代中“燃灯者”最好的致敬和传承。
先知书店为您推荐这套“传灯者系列”,致敬、成为暗夜里的传灯人,用思想延续文明的火种。
《燃灯者》
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赵越胜 作品
出版:中国文史出版社
出版时间:2016年4月
印刷时间:2020年6月
ISBN:9787503474712
开本:32开
装帧:精装
定价:42元
一部两代学人精神相续的心灵史
1.相较2011版初版,本版增补八万余字内容,其他内容无删减。周国平作序,陈嘉映、白岩松、徐晓诚挚推荐!
2.读本书,读六七十年代疯狂岁月;读在这疯狂岁月下,一位守望普世价值的哲人思考,及其为人处世;读在这黑暗底下坚韧的人性,和两代知识分子的交往,亦师亦友,感人至深。
3.作者赵越胜以文修身,以心观世,下笔谨严,思力深切,这种无声者的声音、自觉者的觉悟,是个人思想的珍藏,时代主音之外的雅歌。
4.作者笔下的周辅成先生,不仅是中国伦理学泰斗,而且是一位布衣中的贵族、凡人里的大师。周先生的智慧、寂寞、笃定,连同他与时代肝胆相照之时的呐喊,昭示出的乃是黑暗中的光亮,寒夜里的暖意。
5.这代知识人高迈的风骨、超拔的心性,已为现世所遗忘、权贵所鄙薄,却在问道、求善者心中长存。赵越胜为燃灯者立传,为思想找寻薪火相传者,也为这个价值与情操全面失守的世界留下了一声沉重的叹息。
6.师生谈论,集哲学、伦理道德、政治、美学于一身,跨越古今,贯通中西,无论从思想理论的高度,还是文学艺术的水准,都将有极强的生命力。本书堪称传世之作。
7.文笔极好,本书刚出版,就荣获第十届华语文学传媒大奖年度散文家奖。
◎ 放下拉波哀西的文章,心绪难平。先哲对自由燃烧着的渴望,对人之为人的权利与尊严的捍卫,打动着我,也困惑着我。我从未经历过这样精神上的冒险,也从未意识到从公民政治权利的角度上看,我们根本就是奴隶。更没有想过,这奴隶地位,使我们每日欣然乐在其中的。
◎ 意识到这点,有痛苦,有无奈,但更想知道为什么。想此文对托尔斯泰的震动,便觉我们与先哲之间心曲相通。从先生不及一年,但渐渐明白,我们的心灵蒙昧昏暗,我们的热情虚骄盲目,很容易被人鼓动起来去做伤天害理的事情。“文革”初起,我尚年幼,但也曾羡慕过哥哥的同学们手提皮鞭,耀武扬威的样子。由仇恨浇灌的心田最适合生长致命的毒芹,只有自由与博爱的乳汁才能养育高贵的人格与优雅的心灵。
◎ 我给先生写信谈我的心得,先生回信说,做奴隶不可怕,人因不可抗拒的原因而沦为奴隶的情况时常会有,但记住不要自愿做奴隶。读书思考就是为了提醒自己不要沦为奴隶而不知。先生对此点的警觉与反省坚持不懈,九一年先生在印度寄文章给我,先生说:“过去我们对这个世界没有好好地爱它,让它少受阴影的干扰,有负于它。更令人痛心的是,我们竟然也随着阴影活动,做了它的顺民、奴隶、帮凶,有时自己还和他们一起,觉得自己了不起,自鸣得意,真是可怜可悯,又可耻!”先生这样一个淳厚之人竟如此痛责自己,他内心的深觉,我们晚辈能不悚然?!
赵越胜,人文学者。1978年进社科院哲学所,1979年进社科院研究生院, 研修现代西方哲学。
1982年进社科院哲学研究所现代西方哲学研究室。《文化:中国与世界》丛书编委会核心成员。
1980年代末移居法国。2012年获华语传媒大奖散文家奖。
《半生为人》
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徐晓 作品
出版:中国文史出版社
出版时间:2016年4月
ISBN:9787503472633
开本:32开
装帧:精装
一代叛逆者的心灵史
-通向中国真实80年代的文化路标
《半生为人》作为一种个人史的表达,关乎的却是整整一代人的往事和随想。
作者徐晓老师,不到20岁就被卷入了政治风暴。两年后出狱,结果走进了由北岛、芒克等人创刊于文革刚结束那年的杂志《今天》。不管有意无意,徐晓老师总是处在历史的前线。
《半生为人》写的是“80年代人”,他们刚刚走出革命的铁幕,面对大病初愈的国家,惊骇于外部的文明之光和内部的人性之光。他们那代人,用假话套话交往是生存条件,但他们几个人,那种地下和半地下的人际关系,却是真正的人际关系,是一代反叛人的精神交往。
本书的内容可以分为三部分,其一,对亡夫的追忆与对爱情的反思;其二,对文革前后生活的叙述和反思;其三,写到了《今天》的历史,北岛、芒克、史铁生等“文化名人”,写到了80年代左右的一些重大“文学事件”。
徐晓的文字谦逊、沧桑而沉痛。她记忆中那些悲欣交集的断片人生,经她冷静而理性地处理之后,依然洋溢着痛彻心腑的感人力量,而她浩大的悲悯和同情,也不时地挣脱时代的边界扑面而来。她以生命的专注领会疼痛,以往事的灿烂化解苦楚,以自己的静默成功地反抗了遗忘和失忆。
本书首版于2005年,一问世就获得当年华语文学传媒大奖散文家奖,被评为当年《南方周末》《亚洲周刊》十大好书之首。
◎徐晓以此书表达她对青春漫长的告别。那不仅仅是一个人甚至一代人的青春,某种意义上,也是一个国家的青春——幼稚、笨拙,但也天真、充满热望。宴席已经三进、残羹冷炙旁,作为最后一个离席的人,徐晓独自守护者那个时代最后的、熄灭着的光。
——刘瑜,清华大学政治学系副教授
◎陀思妥耶夫斯基说,他只怕配不上所受的困难,徐晓可以免于这种恐惧了,因为她已经有了这么一本,永远的《半生为人》。
——高尔泰,作家,画家
◎我流着眼泪读完那些密集缠绕着要强加于我的悲伤,那绝对是一种沉重到使脆弱者无法承受的压迫。
——朱伟,《三联生活周刊》主编
◎ 毫无疑问,如果每个中国人不能像德国人记忆奥斯维辛的苦难和耻辱一样,记忆文革和与之一脉相承的灾难,我们的民族必将长久地在漫漫自由之路上徘徊。我们的子孙会给我们以同情,但未必会为我们而骄傲。任何漠视灾难的成功,漠视牺牲的辉煌都没有意义。
◎ 人的心啊,简直像是一个牢笼。每一种思绪,每一种情感,每一种本能的冲动,每一种社会的理念,都像是一头怪兽,互相纠缠,互相冲撞,互相折磨。你东逃西撞,左奔右突,但是你看不见出路。你的心是牢笼,心里的东西是困兽,没人能够拯救你。你是你自己的囚徒。你是你自己的结果。
徐晓,出版人,作家,毕业于北京师范大学中文系。曾任光明日报出版社副总编辑,现任财新传媒首席文化编辑。
01 / 宴席散尽之后 三版序 刘瑜
07 / 弱者的胜利 二版序 高尔泰
23 / 自序
001 / 永远的五月
034 / 爱一个人能有多久
061 / 无题往事
088 / 监狱中的日常生活
118 / 幸存者的不幸
139 /《今天》与我
174 / 我的朋友史铁生
191 / 有一个人的存在让我不安
202 / 穿越世界的旅行
209 / 精神流亡者的重访
217 / 路啊路,飘满了红罂粟
233 / 大相隐于世
243 / 与久违的读者重逢
253 / 来自另一个世界的孩子
《暗夜传灯人》
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【台湾】杨渡 作品
出版:中国文史出版社
出版时间:2016年11月
ISBN:9787503479502
开本:32开
装帧:平装
定价:48元
两代知识分子精神相续的心灵史
1949年后,有太多高级知识分子来到台湾。他们屈就到中学和师范学校教书,把知识的根脉传到年轻的学生中,把自由和民主主义的灯火传到台湾,才有了现在的台湾。
正是1949年的渡海者和台湾本土文化与政治的先行者们的身影,带领着杨渡,在各种角色中出入而不异化。尽管就大局而言,他们多数人也只是暗夜里的一盏灯,但他们身上那种历史的视野、生命的格局,以及行持的坚定,却正是当代中国知识分子最欠缺的。
在生命的当前,或许我们难以肯定自己每一步的踩踏;这本书中的人物,正可以告诉我们——原来,生命也可以像他们那样走着。
◎ 民族文化终究不同于经济、政治,它是需要有人,有生存的地方,有小小的学园,有可以教育孩子的课堂。有课堂,文化的根脉就可以存活下去,在每一个孩子的心中,在每一个生命的根底处,开出文明的花朵。
◎ 台湾也不是没有压抑,只是蒋介石是著名的“独cai无胆,民主无量”,他无法独cai到底,民间终究可以为自由思想保留一点呼吸空间。
杨渡,中国台湾诗人、作家。1958年生于中国台湾台中地区。曾任《中时晚报》总主笔、《中国时报》副总主笔、辅仁大学讲师等。著有:诗集《南方》《刺客的歌:杨渡长诗选》,散文集《三两个朋友》《飘流万里》,传记《红云:严秀峰传》《激动一九四五》等。
1949,渡海传灯人 001
火烧岛悲歌 029
忽然梦见他 045
孤独者的灯火 065
寂寞的先行者 091
沉静的旅人 111
荷花池畔长谈 129
禁书的年代 163
《回首我们的时代》
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【台湾】尉天骢 作品
出版:中国文史出版社
出版时间:2016年11月
ISBN:9787503478802
开本:32开
装帧:平装
定价:45元
再现台湾白色恐怖下知识分子的群像
一个悲不敢泣的时代是什么样子,你们能想得到吗?
尉天骢刻写近代台湾文坛23位作家,让我们懂得那时代知识分子寂寞及悲壮之所在。
在那窒息的年代,有人燃起一把火,火便开始传递开来,于是他们在光与火与苦难中,淬炼出台湾文学的篇章,那么悲痛,却又何其温暖,照亮了一个不屈的世代。
不管那些过往的日子是多么令人感到沮丧,而我们自己当年又是如何冲动、幼稚,甚至盲从,追根究底,却可从另外某些人有形或无形的所作所为中体认出,那并不只是一段空白的岁月。
◎ 陈映真受鲁迅的影响极深,于是他也想鲁迅那样,同样承袭了尼采的孤傲和忧愤。
◎ 黄春明的乡土小说不是知识的,也不是政治的,但却能让人对那里的人与事有着真实的认识,在其中我们几乎看不到多少理论式的解说,却让人直接地在那些人物和事件中,领会到他们生命与生活的无奈和厚实;即使其中有些是那样拙朴,有些是那样卑微,名单却都是坚坚实实的存在。
尉天骢,1935年生,江苏砀山人。台湾政治大学中文系教授。 20世纪50年代后期开始的十余年间,先后主持编辑《笔汇》和《文学季刊》等杂志。 著有《到梵林墩去的人》《路不是一个人走得出来的》《民族与乡土》等作品。
百年冰雪身犹在·001
苍茫独立唱挽歌·013
找回失去的星光·024
素朴坦然一君子·034
土地的守护者·045
依旧是鹅湖风采·054
孤寂的旅程·068
他影响了那么多人·080
怀想那一段岁月·093
无名氏最后的日子·102
燃烧的灵魂·112
悲悯的笑纹·125
寂寞的打锣人·134
理想主义者的苹果树·148
府城的李白·179
独步的狼·189
诗人与同温层·202
掉进猪笼草的飞虫·208
那个时代,那样的生活,那些人·217
苦行的旅者·232
江湖寥落那汉子·243
去奚淞家看画·260
怆然的回望·273
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