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《圣徒永恒的安息》是清教徒领袖巴克斯特在身患重病，徘徊于生死边缘之际默想天国的杰作。巴克斯特在书中满怀着对天国的盼望与切慕，根据圣经阐述了何为永恒的安息，这安息是何等荣美，这安息是为何人预备的，以及失去这安息的人将蒂人何等悲惨的结局等问题。透过巴克斯特的描述，可以一瞥天国的荣耀与美好。巴克斯特劝诫读者当时常默想天国，并指导他们如何默想。

《圣徒永恒的安息》出版后旋即在世界各地传播开来，无数人因读到它而改变了生命。

作者简介

作者：（英国）理查德·巴克斯特（Richard Baxter） 译者：许一新 

理查德·巴克斯特，17世纪英国著名的清教徒牧师、神学家，其著作还有《归正的牧人》、《基督徒指南》、《对未悔改者的呼唤》等。

目    录

中译本导言 

序言 

前言 

献辞 

第一章全书内容概要，略论圣徒安息之性质 

第二章对圣徒安息的四项重要预备 

第三章圣徒安息的无比荣美 

第四章这安息是为何等人而设 

第五章错失圣徒安息者的悲惨下场 

第六章罪人的悲惨结局：不仅将失去圣徒的安息，失去今世的享受，还要遭受地狱的折磨 

第七章圣徒的安息须力求才能得到 

第八章如何辨别自己是否享有圣徒的安息 

第九章上帝子民有责任激发别人求此安息 

第十章圣徒的安息不可指望在世上得到 

第十一章在地上过属天生活的必要性 

第十二章指导如何在地上过属天生活 

第十三章属天默想的性质，适合默想的时间、地点及心态 

第十四章深思、情感、自语和祷告在属天默想中的功用 

第十五章借助易察之事做属天默想；要防范自己诡诈的心 

第十六章默想天国的示范，全书结束 

结语 

书摘

他绝不会将这种子深埋土里——福音只能改变他的观念，却从未融化，再造他的心，他们也从未让基督在自己的心里执政掌权。由于他的信仰多只停留在观念上，他做的事、讲的话因此也都停留在观念的层面。在争论中，这等人常表现得无知、大胆、自负，而不是以爱心和顺服，谦卑地领受自己能认识到的真理。从这类人轻看他人的判断力及人格，极少以郑重、谦卑的态度谈论基督之伟大就可以看出，他们的信仰只停留在头脑的层面，而并未深人到其内心。试探之风可以像吹动羽毛一样将他们裹挟而去，因为他们的灵魂并没有基督与恩典做根基。在私下交谈中，从不见他们谦卑地悲叹自己灵里的欠缺，或痛心地承认自己不像主基督，反而只以某派别或某教会成员的身份聊以自慰。这等人堪称为属世的假信徒，他们是让属世的忧虑和欲念把福音挤住了的人。他们知道自己必须信，否则就不能得救。因此也读经、听道、祷告，也离弃了先前罪中的伙伴与行为，但他们一心要得到的是眼前的事。他们的判断力也许对他们说，上帝是他们的人生目的，而他们的心和情感却从不对自己这样说。世界比上帝占有他们更多的感情，因此世界才是他们崇拜的偶像。尽管他们不像世人那样追求观念和猎奇，但他们持有的观念往往是最能为他们世上的好处服务的。这种人的心受属世性情的瘟疫侵袭，就像有恶病缠身一样，他们暗中的祷告极为软弱无力，他们的自我省察和默想极为肤浅，他们在警醒己心上极为不足，在爱上帝、与上帝同行、在上帝里喜乐、渴慕上帝方面，更是一无所有！这些以及其他各种徒有其表的信徒，尽管可以跟着你做些信仰上的表面文章，却从不肯费心费力下内在的、属灵的功夫。 

就连敬虔人本身，在寻求自己的永恒安息一事上也往往过于疏懒。我们的光和我们的热，我们的言和我们的行，是何等的不成比例啊！有几个人在疾速奔跑，像奔向天国的样子？相反，我们常站在那里一动不动，我们常懒散地做工，在空谈、玩笑中虚掷光阴；我们甚至还在做上帝的工时偷工减料！