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《伊本·白图泰游记》——中阿交流友好使者的中国游记

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《伊本·白图泰游记》——中阿交流友好使者的中国游记 商品图0
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商品详情

商品介绍


书  名:伊本·白图泰游记

作  者:〔摩洛哥〕伊本·白图泰

译  者:马金鹏

出版社:华文出版社

版  次:2015年6月第1版

开  本:1/16     装  帧:软精装

印  张:31       字  数:380千字

书  号:978-7-5075-4311-7

定  价:58元

主席寄语


    甘英、郑和、伊本·白图泰是我们熟悉的中阿交流友好使者。丝绸之路把中国的造纸术、火药、印刷术、指南针经阿拉伯地区传播到欧洲,又把阿拉伯的天文、历法、医药介绍到中国,在文明交流互鉴史上写下了重要篇章。

——习近平

内容简介


阿拉伯旅行家伊本·白图泰于1346年(至正六年)来中国游历,考察中国的风土民情。他先后访问过泉州、广州、杭州以及元大都。返回摩洛哥后,伊本·白图泰将他的游历笔录成书——《伊本·白图泰游记》。这部游记是一部研究中世纪亚、非两大洲历史、地理、民族、民俗等方面的很有价值的旅行家笔录,被许多学者引用。至今仍是研究宋元时代中国与阿拉伯国家关系的重要资料。

《伊本·白图泰游记》堪为阿拉伯文学的杰作。在作者去世几年内并没有得到应有的重视,直到19世纪才被西欧的学术界重新发现。1853年—1859年,法文版在巴黎出版,引起极大的轰动。后又被翻译成多种文字,在全世界出版发行。

作者简介


   伊本·白图泰(1304—1377),摩洛哥人,大旅行家。1304年2月24日,白图泰出生于摩洛哥丹吉尔的一个柏柏尔人家庭。20岁左右时,他出发去麦加朝觐,从此开始,他踏上了一条长达75,000英里的旅途,经过了现在44个国家的国土。

译者简介



   马金鹏(1913—2001),原北京大学阿拉伯语副教授、伊斯兰学者。1932年,被选送埃及爱资哈尔大学深造。曾担任《月华》主编。1953年7月,马金鹏接受北京大学校长马寅初先生聘书,赴北大教授阿拉伯语。马金鹏一生勤勉,译著涉及语法、宗教、文学等各个领域。《伊本·白图泰游记》译本问世后,为中西交通史的研究提供了宝贵资料,同时推动了中国和摩洛哥两国的友谊。晚年,耄耋之年的马金鹏,用了近十年的时间,以孱弱的病体翻译出版了《〈古兰经〉译注》,全美了他平生的夙愿。

目 录


上册

序言

伊本·白图泰小传

素丹秘书伊本·朱赞序言

伊本·白图泰拜见哈里发

伊本·朱赞受命笔录游记

从马格里布出发旅行

抵阿尔及尔城

突尼斯素丹

加贝斯城

亚历山大城

亚历山大的城门和港口

记灯塔

赛瓦勒石柱

   该城的部分学者

故事

哈里法的灵迹

鲍尔汗丁的灵迹

故事

谢赫的灵迹

杜姆亚特城

撤威的灵迹

对米素尔的描述

阿慕尔清真寺和学校、医院和道堂

米素尔的墓地

尼罗河

金字塔与普拉皮

对金字塔的描述

米素尔的素丹

米素尔的部分官吏

米素尔的法官们

故事

米素尔的部分学者、绅士

米素尔城的圣幔节

去上埃及

胡隋布的故事

故事

侯斯尼的灵迹

回到埃及的北部

进入沙姆和对其城池的描述

古德斯清真寺

玄石拱北

古德斯的游历处所

    古德斯的部分学者

    ……

精彩书摘


被俘脱险,遇助得救

    在此期间我率一批同伴骑马外出,走进一座花园内午歇,因时在炎夏,突然听到喊声四起。我们慌乱上马,正赶上一帮异教徒侵袭贾拉里城的一个村庄,我们加紧追赶,他们四散逃走,我们也分头去追,同我在一起的只有五人,这时从藤苇丛中冲出一彪人马,我们见他们人多势众,便行撤退,但他们中约有十人对我们尾随不放。不久,只剩下三人追得我走投无路,而面前又是一片卵石,马蹄陷入石块内,我只得下马让马拔出前蹄后,再翻身上马。印度人经常携带两把宝剑,一把悬于鞍边,称作镫剑;另一把置于箭袋内,我的镫剑脱鞘落地,由于剑的饰纹是金的,我便下鞍取剑佩好,在敌人即将追到我时我才上马。不久,至一大沟,我便下至沟底躲藏。

后来,我从沟底走到一个树木交错的山谷中间,这里有一条小道。我便盲目地顺道前进,突然间约有四十名异教徒,手持弓箭将我围住,我担心他们怕我逃走而一齐放箭,当时我身上又没有甲胄,便下马伏俯在地甘愿受俘,当地人对这样的人是不加害的。他们把我拿住,除了一件外衣、一件衬衫和一条裤子外,把我身上的东西统统抢去,把我带进树林,到他们坐息处,那里树林之间有一水池,他们给我拿来野豌豆饼,我吃了一些,又喝了些水。他们中有两个穆斯林,他们用波斯语同我谈话,并询问我,我只能告诉他们一点,而有关素丹方面的事,我只能秘而不宣,他二人对我说:“这些人或别人会杀害你的,这些人是他们同伙的先行。”他们派来了一个人,我借助穆斯林的翻译同这人谈话,并苦苦哀求他要慈悲为怀。于是,他把我交给另外三个人,一个是一位老者还有他的儿子;另一个是一名黑人,他颇奸诈。这三个人对我说话,我了解到他们是奉命杀害我的。晚上他们把我架到一山洞里。这时,天随人愿,那黑人发起烧来,他把两脚放在我身上。老头和他儿子都睡了。天亮后,他们商量了一阵,他们指示让我同他们一起到水池去。我明白这是要杀害我了,我便同老者谈话,哀求他宽恕,他很受感动。我便把衬衣的袖子撕下来交给他,以免在我逃脱后他受处分。正午时,听到水池边有人谈话,想是他们的同伴来了,他便让我随他们下去。下去后见是另外一帮人,这帮人邀他们搭伙同去,但他们拒不接受,他们三人便坐在我面前,我也面对着他们,他们把带来的一根麻绳在我的注视下放在地上。我心想,他们杀我时就用这条绳子绑我呀。就这样待了一会儿,俘我的人们中又来了三人,他们一块谈话,好像在问:“为什么还没杀掉他呀?”老头指了一下黑人,像是由于他害病的缘故。

后来的这三个人中有一位美丽的青年,他对我说:“你想让我放了你吗?”我说:“是的。”他说:“那你就走吧。”我便把身上的外衣脱下来,送给了他,他把一件破烂不堪的条纹衣服给了我,他指给我道路。我走后怕他们反悔来追我,便走进一片藤苇丛中,藏到日落西山,才走出藤苇丛,照青年指引的道路走去,到达一水泉边,喝了些水,趁黑赶路至半夜,行抵一山。在山下睡了一会,天亮后继续赶路,日上三竿时行抵一座高大石山,山上有阿拉伯胶树和槟枣树,我便摘些枣子充饥,结果被刺扎破了胳膊,伤疤至今还在。下山后至一棉花地,地里还有些蓖麻。那里有一眼石砌水井,台阶通至水面可以汲水,有的在中间或旁边还有石砌拱形建筑及天花板和坐息地。这是当地的君王、长官,在沿途修建的这种水井,以后再来细谈。

我至该井时,便喝了些水。见井旁有一些芥菜苔,是洗时掉下的,我便吃了一些,收存下一些,便在蓖麻下睡去。猛地约有四十名顶盔挂甲的骑兵来井汲水,他们一部分人走进了庄稼地,不久又走开了。安拉使他们有目无珠,幸未发现我。不久,又来了约五十人,全副武装,也下井取水,有一人竟来到我藏身那棵树对面的一棵树下,他也未发现我。这时,我才走进棉田, 度过了那后半天。 那些人一直待在井边,有人洗衣服,有人玩耍。夜临后,他们的声响才安静下来,我知道他们不是走了便是已入梦乡了。这时,我才走出棉田,沿着马蹄踪迹,借着月光行进,终于到达一眼有拱形建筑的水井旁。我下到井内,喝了些水,吃了些身边携带的芥菜苔。然后,走进拱北,里面尽是鸟筑巢用的干草,我就在此睡觉,却觉得草下有什么在动,可能是蛇,但我已疲惫不堪,也顾不得这些了。天亮起来我走上一条宽敞的路,一直通到一座荒无人烟的村庄,我便走上另一条路,但所见也如此,我这样走了几天。有一天,我到达一座茂密的树林,林中有一水池和房舍,池边长满了青草,如狗牙根等。我想坐一会等安拉派人把我带到有人烟之处。不久,觉得还有些力气,便起身走上一条有牛粪的路,路上发现一头公牛,备着软鞍,挂一镰刀,这条路却是通往异教徒村庄的。我便另选一路前进,结果却走到一个荒村,见到两名赤裸裸的黑人,我十分害怕,便藏在树下。等天黑进村,我在一院落里发现一个像储粮用的草棚,棚下有一洞可容一人, 进洞见地上铺着干草, 草上放一石块,我便把头放在石头上酣然入睡。棚上有一只鸟,多半夜都在扑打作响,想是害怕吧,真是害怕者无独有偶哇!我从被俘之日起,那天是安息日,就这样过了七天。

……


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