明清时期，北京是上至皇家、下至平民的共同生活空间。在这座流动性和分割性都十分明显的城市里，达官显贵以及普通百姓都选择宗教信仰作为主要的精神寄托。 由此，作为宗教信仰主要活动场所的寺院便成为明清时期北京社会各阶层日常生活的重要组成部分。 
本书作者以北京佛寺、道观甚至教堂等作为切入点，在详瞻的史料基础之上，以其超乎寻常的史料驾驭能力，始终围绕寺院与城市生活这个主题，从公共职能、节日庆典、商业功能以及城市融合等诸多方面，把寺院与城市生活的互相影响展现在我们面前。 

  韩书瑞（Susan Naquin），1944年生，美国普林斯顿大学东亚系历史学教授。长期致力于清史研究，成就卓著，著有《千年末世之乱：1813年八卦教起义》( Millenarian Rebellion in China: The Eight Trigrams Uprising of 1813)、《山东叛乱：1774年王伦起义》(Shantung Rebellion: The Wang Lun Uprising of 1774)、《十八世纪中国社会》（Chinese　Society　in　the　Eighteenth　Century）等。 

译者简介 
孔祥文，女，辽宁大连人，历史学博士，文化和旅游部清史纂修与研究中心研究人员、国家清史编纂委员会中华文史网编辑。长期从事清史研究工作，翻译并出版《甲午战争——一个意大利人的记述》（The China-Japan War: Compiled from Japanese, Chinese, and Foreign Sources），参与审校《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》（Saving the World: Chen Hongmou and Elite Consciousness in Eighteenth-Century China），并发表学术论文多篇。 

上册 

致谢1 

序言5 

第一部分北京及其寺院 
第一章了解北京 
城墙和城门 
山光和水色 
第二章神灵与僧侣 
寺院建筑 
神灵之家 
僧侣之家 
第三章社区与公共空间 
赞助人 
寺院资产 
控制 
活动 
休闲 

第二部分明代的北京 

第四章一个新首都 
保存过去 
城市重新安置 
第五章皇家的北京 
皇家领域 
国家宗教 
皇帝倡议 
皇室妇女 
宦官媒介 
皇室资助的影响 



目录 


第六章城市群体 
官员 
乡绅 
寄居者 
会馆中人 
僧侣 
第七章明末圣会 
政治 
集体的虔诚 
寺院圣会 
朝圣 
第八章游览观光 
出游备览 
郊区景色 
城市景观 
岁时年节 
明代的北京 

第三部分清代的北京 

第九章1644年：分割和过渡 
占领 
调整 
记忆 
第十章皇家世界 
紫禁城 
郊区庄园 
表现 
国家宗教 
皇室 
皇帝 
皇族 
第十一章新的划分 
统治帝国 
统治北京 
旗人 
满人和汉人 
第十二章重新统一 
旗人之内城 
汉人之外城 
郊区 
北京之节日 

下册 


第十三章清代北京的名胜 
方志和汇编 
私人著作和指南手册 
来自使团 
对于游客们 
第十四章宗教团体 
为人熟知的神灵 
东岳庙 
朝圣和泰山娘娘 
妙峰山 
其他圣会 
政府的影响 
第十五章寺院与私人目的 
家族 
穆斯林 
基督徒 
藏传佛教徒 
教门 
会馆 
行会、会馆和寺院 



目录 



第十六章寺院和公共目的 
市场 
娱乐 
政府服务 
私人慈善事业 
政治 
结语寻找老北京 
1900年及其众多后果 
古老的首都 
北京的独特性？ 


附录一寺院数目 

附录二碑文资料 

附录三明清寺院的捐助 

参考文献 

索引