读懂韩非

读懂中国政治深层的逻辑与秘密

权利来自哪里？这个问题的答案如此重要，是因为权利的来源决定了权利的地位和内容。美国当代最著名的人权律师德肖维茨提出了一个石破天惊的理论——权利既不来自上帝或自然法则，也不仅仅来自法律的规定，权利来自于人类过去的恶行。人类对于何为正义也许永远无法达成共识，但绝大多数人都不愿看到诸如犹太人大屠杀、卢旺达种族灭绝、奴隶制、私刑、宗教裁判所之类的恶行再次重演。权利正是来自于人类对过去经历的暴行磨难的反思，为了避免重蹈覆辙，人类创立和积累起权利体系来抵抗恶行的侵袭。因为人类不断犯错也不断反思，所以权利是动态发展的过程。权利是人类得享安全的惟一保障，为了实现这一点，权利也需要人类备加珍视和维护。为权利而斗争，权利才能永存！

对于一个反对自然法的律师来说，这个挑战尤其严峻。是否还存在别的选择？德国人在立法时极为审慎，他们投入大量心力在程序的精密与形式性上。对法实证主义者来说，这引发了具挑战性的问题：否认犹太人与其他少数族裔具有基本权的《纽伦堡种族法》是“法律”吗？犹太人真的丧失了所有权利吗？或者，除了已制定的德国法外，是否仍存在着一套法律与道德权利能让《纽伦堡种族法》的受害者主张并寻求执行？这些问题的答案既无定论而且纷乱，也无法令自然法或实定法支持者感到安心。事实上，在德国与纳粹占领的欧洲，纳粹的受害者并没有法律权利——当然也得不到法律救济。犹太人与他们的支持者敦促那些在德国仍具权力或影响力的人——宗教、道德、经济、军事、外交或其他部门——采取道德行动来拯救犹太人。然而这些诉求全都失败，因为利己的实际考量更为急迫。

艾伦•德肖维茨，美国著名法学家。在辛普森杀妻案、克林顿绊闻案与弹劾案、泰森案等一系列备受瞩目的案件中担任辩护律师，同时也是专栏作家、演说家、书评家与畅销书作家，知名度遍及世界，被誉为「当代最伟大的人权律师」。代表作包括《最好的辩护》《大法官的偏见》《性的麦卡锡主义》《法律创世记》《虐待的藉口》《致年轻律师的信》。

导论 权利来自哪里
第一篇 权利的来源
第一章 权利是什么？
第二章 造物主是权利来源吗？
第三章 自然是权利来源吗？
第四章 权利还有其他“外在”来源吗？
第五章 立宪民主真的需要权利外源理论吗？
第六章 我们需要发明外在的权利来源吗——即便它并不存在？
第七章 自然法是有利还是有害的虚构？
第八章 什么才是权利来源？

第二篇 经验作为权利来源的一些挑战
第九章 总有正确答案吗？
第十章 如果权利不是来自造物主或自然，我们该如何区别权利与单纯的偏好？
第十一章 经验取向是否会混淆哲学与社会学？
第十二章 权利会产生恶行吗？
第十三章 权利外在来源的争论是否为自由主义与保守主义之争？

第三篇 在特定议题上运用经验权利理论
第十四章 经验权利能否箝制多数决的滥用？
第十五章 “生命”权存在吗？
第十六章 不受政府检查的权利存在吗？
第十七章 要求政教分离的权利存在吗？
第十八章 迁徙的权利存在吗？
第十九章 动物有权利吗？
第二十章 死者能对自己的器官主张权利吗？
结论 权利的未来
注释