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书名：现代西方社会学理论（新编21世纪社会学系列教材；教育部高等学校社会学类专业教学指导委员会推荐教材）
定价：39.9
ISBN：9787300294964
作者：刘少杰
版次：1
出版时间：2021-06
内容提要：
本书是一部系统介绍现代西方社会学理论的教材，内容包括从孟德斯鸠、孔德、斯宾塞到曼海姆和舒茨等15位西方社会学家的思想理论。本书导论论述了西方社会学产生的现实基础、思想来源、主要传统、发展阶段和学习西方社会学理论的方法与意义。*二章到第十六章对15位西方社会学家的学术背景、基本理论、方法原则、学术贡献与理论局限作了系统而明确的阐述。本书线索清晰、层次分明、语言流畅、评述准确，适合普通高等院校社会学、社会工作、人口学等本科专业一、 二年级教学使用。
作者简介：
刘少杰， 教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任，教授，《社会学评论》 主编，安徽大学讲席教授，国家社会科学基金评审委员。主要研究领域为理论社会学、网络社会学和经济社会学。先后承担国家社会科学基金重大项目、教育部重大攻关项目等重大重点科研项目十余项，在《中国社会科学》《新华文摘》《社会学研究》 等学术刊物上发表论文百余篇，出版学术专著十余部，其中 《当代中国意识形态变迁》入选国家哲学社会科学成果文库，受到全国哲学社会科学规划领导小组表彰。 先后获得国家和省部级科研成果奖励13项，荣获宝钢*秀教师特等奖提名奖、北京市教学名师称号、中国人民大学大华杰出教学贡献奖、国务院特殊津贴等。
目录：
第一章 导论
一、西方社会学的兴起
二、实证主义、人本主义和马克思主义
三、现代化、后现代化和重建现代化
四、理解、选择、创造
*二章 孟德斯鸠关于法、政体与社会的理论
一、学术背景
二、普遍原因与法则
三、政体类型与法的多样性
四、地理、文化与法的精神
五、对社会学的奠基性贡献
第三章 孔德的社会实证论
一、社会实证论概况
二、孔德的学术背景
三、实证方法
四、社会发展三阶段
五、秩序与进步
六、人道教
第四章 斯宾塞的社会有机论
一、学术背景
二、寻求真正的客观性
三、社会有机体的分化与整合
四、社会有机体的进化类型
第五章 迪尔凯姆的社会团结论
一、学术背景
二、社会事实的性质与解释
三、机械团结与有机团结
四、社会团结的威胁与维持
第六章 马克思的社会实践论
一、学术背景
二、实践的观点
三、社会实践的展开结构
四、社会结构的矛盾运动
五、社会实践的异化与批判
第七章 齐美尔的社会形式论
一、学术背景
二、社会互动形式
三、社会互动矛盾
四、社会互动规模
五、文化悲剧的困惑
第八章 韦伯的社会理解论
一、学术背景
二、社会行动的理解方式
三、社会行动的理想类型
四、*威类型与科层制
五、新教伦理与资本主义现代化
第九章 米德的符号互动论
一、学术背景
二、社会行为主义
三、主观定义与符号世界
四、自我意识的分化与发展
五、社会组织的心理基础
第十章 帕森斯的结构功能论
一、学术背景
二、社会行动理论
三、社会系统理论
四、A—G—I—L框架
五、结构分化与社会发展
第十一章 默顿的中程功能论
一、学术背景
二、中层功能分析的基本原则
三、社会功能的复杂性
四、越轨、角色、人格
第十二章 霍曼斯的人际交换论
一、学术背景
二、小群体的结构与功能
三、社会交换的基本形式
四、群体凝聚力与交换权力
第十三章 布劳的交换结构论
一、学术背景
二、社会交换的结构
三、社会交换中的权力结构
四、社会交换与社会宏观结构
第十四章 帕累托的非理性实证论
一、学术背景
二、非逻辑的社会行为
三、支配社会行为的剩余物与派生物
四、精英统治循环论
第十五章 曼海姆的知识社会学
一、学术背景
二、意识形态的本质与演化
三、政治意识形态与知识分子
四、知识社会学
五、计划重建论
第十六章 舒茨的现象学社会学
一、舒茨与现象学社会学
二、现象学社会学的理论渊源
三、现象学社会学理论概要
四、现象学社会学的发展
在线试读：
本章介绍了西方社会学形成的现实基础和思想渊源，分析了实证主义社会学、人本主义社会学和马克思主义社会学在立论基础、基本观点、理论取向和方法论原则等方面的不同特点及区别与联系，论述了学习西方社会学理论的方法和意义。
西方社会学的思想内容十分丰富，理论流派非常复杂。要想比较深入地研究西方社会学的各种思想理论，首先应当对其现实基础、思想来源、理论贡献、主要传统和演化线索有比较清晰的把握，并且对怎样才能明确理解西方社会学的学术观点也有清楚的认识，然后才能在五光十色的西方社会学理论中辨别良莠、汲取精华。
一、西方社会学的兴起
从1838年孔德提出社会学（sociology）的概念到今，仅仅在180多年的历史中，社会学获得了迅速的发展。它不仅满腔热忱地关注和回答了各种纷繁复杂的现实社会问题，提出种种具有操作性的解决社会矛盾与冲突、推动社会发展的战略规划，受到各国政府和社会管理机构的高度重视，而且还深邃冷静地从对各种现实问题的思考中概括出了各种学说和理论，既为当代世界思想宝库增添了华光闪烁的学术篇章，又对当代哲学、文学、艺术、宗教、伦理、政治学和法学都产生了广泛而深刻的影响，出现了许多丰富多彩的、向其他学科渗透的交叉学科，如文化社会学、宗教社会学、政治社会学等等。因此，社会学无疑是当代*年轻、*有生命力的一门新兴科学。
社会学能够获得如此旺盛的生命力和朝气蓬勃地发展，其重要原因之一在于：社会学是关于社会变迁和社会转型的学问。社会学在社会变迁中诞生，在思考社会转型中发展。孔德在19世纪30年代提出社会学概念之际，正是法国大革命刚刚结束不久，旧的封建秩序被无情的暴力革命摧毁，新的资本主义秩序尚未确立，资产阶*政权不断更迭，劳资冲突此起彼伏，各种经济问题困扰着资产阶*，同时也激发了他们巩固政权、发展工业的强烈愿望。如何摆脱秩序混乱的社会困境，在资产阶*政治大革命胜利的基础上，取得资本主义工业和文化的胜利，是摆在思想家面前的紧迫任务。孔德把秩序作为其社会学核心概念之一，充分说明了*初社会学的形成就是对社会危机的反映。
当社会学把社会秩序的建立与维护作为自己的根本追求时，一个必须回答的问题则是：社会秩序形成与维持的根据是什么？孔德曾把社会秩序理解为对外部世界客观规律的认识与服从，他指出：“我们在这个过程中必须这样看待外部世界，它并不受任何意志所支配，而是服从于能够令我们作出充分预见的规律，如无预见，我们的实践活动就缺乏任何理性基础。”迪尔凯姆对社会秩序的存在根据也给予高度重视，但他认为，孟德斯鸠等启蒙运动时期的思想家们在这一点上作出了积极探索，并为社会学作为一门科学的形成做出了奠基性贡献。
在迪尔凯姆看来，孟德斯鸠不仅把人们的目光引到了对社会现象的重视上，而且还提出了类型与法的概念。迪尔凯姆指出：“孟德斯鸠不仅理解了社会现象对科学研究的重要性，也参与塑造了两个基本观念，这些观念，即类型的观念和法的观念。对确立社会科学来说是必不可少的。”③类型的观念可以引导人们在多样性和差别性中去认识和概括人类社会的经济、政治和文化的各种现象，以到可以清楚地认识不同民族或政体中各种社会生活的特点与区别；而法的观念则更为重要，因为孟德斯鸠所论述的法即社会的本质联系，或者说是社会存在与运行的规律。可以通过不同政体中的制度、法律和风俗习惯，去发现和揭示这些从根本上规定着社会秩序的法。因此，可以说，孟德斯鸠等启蒙运动时期的思想家们已经提出了社会学的根本追求，即社会秩序存在与形成的根据。
不仅以孔德为代表的实证社会学（positivistic sociology）把社会秩序作为根本追求，并认为社会秩序的形成有其客观根据，而且以韦伯为代表的解释社会学（interpretive sociology）、以马克思和卢卡奇为代表的批判社会学也是如此。实证社会学把社会现象作为客观对象，试图用物理学方法描述社会整合与进化的规律；解释社会学把社会现象看作人的主体活动的结果，试图用人文学科的理解与评价方法阐释社会行动的根据与意义；马克思主义的批判社会学（critical sociology）把社会现象看作实践过程，试图用唯物的辩证思维方式，批判地揭示社会异化的原因和人类自由解放道路。然而，不论从何种角度出发，采用何种方法，得出何种结论，社会学都是一种直面现实、参与现实、力求把现实从困境中解脱出来，让人类从危机中*，寻求社会持续进步和秩序稳定的具有重大现实意义的学科。
定价：39.9
ISBN：9787300294964
作者：刘少杰
版次：1
出版时间：2021-06
内容提要：
本书是一部系统介绍现代西方社会学理论的教材，内容包括从孟德斯鸠、孔德、斯宾塞到曼海姆和舒茨等15位西方社会学家的思想理论。本书导论论述了西方社会学产生的现实基础、思想来源、主要传统、发展阶段和学习西方社会学理论的方法与意义。*二章到第十六章对15位西方社会学家的学术背景、基本理论、方法原则、学术贡献与理论局限作了系统而明确的阐述。本书线索清晰、层次分明、语言流畅、评述准确，适合普通高等院校社会学、社会工作、人口学等本科专业一、 二年级教学使用。
作者简介：
刘少杰， 教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任，教授，《社会学评论》 主编，安徽大学讲席教授，国家社会科学基金评审委员。主要研究领域为理论社会学、网络社会学和经济社会学。先后承担国家社会科学基金重大项目、教育部重大攻关项目等重大重点科研项目十余项，在《中国社会科学》《新华文摘》《社会学研究》 等学术刊物上发表论文百余篇，出版学术专著十余部，其中 《当代中国意识形态变迁》入选国家哲学社会科学成果文库，受到全国哲学社会科学规划领导小组表彰。 先后获得国家和省部级科研成果奖励13项，荣获宝钢*秀教师特等奖提名奖、北京市教学名师称号、中国人民大学大华杰出教学贡献奖、国务院特殊津贴等。
目录：
第一章 导论
一、西方社会学的兴起
二、实证主义、人本主义和马克思主义
三、现代化、后现代化和重建现代化
四、理解、选择、创造
*二章 孟德斯鸠关于法、政体与社会的理论
一、学术背景
二、普遍原因与法则
三、政体类型与法的多样性
四、地理、文化与法的精神
五、对社会学的奠基性贡献
第三章 孔德的社会实证论
一、社会实证论概况
二、孔德的学术背景
三、实证方法
四、社会发展三阶段
五、秩序与进步
六、人道教
第四章 斯宾塞的社会有机论
一、学术背景
二、寻求真正的客观性
三、社会有机体的分化与整合
四、社会有机体的进化类型
第五章 迪尔凯姆的社会团结论
一、学术背景
二、社会事实的性质与解释
三、机械团结与有机团结
四、社会团结的威胁与维持
第六章 马克思的社会实践论
一、学术背景
二、实践的观点
三、社会实践的展开结构
四、社会结构的矛盾运动
五、社会实践的异化与批判
第七章 齐美尔的社会形式论
一、学术背景
二、社会互动形式
三、社会互动矛盾
四、社会互动规模
五、文化悲剧的困惑
第八章 韦伯的社会理解论
一、学术背景
二、社会行动的理解方式
三、社会行动的理想类型
四、*威类型与科层制
五、新教伦理与资本主义现代化
第九章 米德的符号互动论
一、学术背景
二、社会行为主义
三、主观定义与符号世界
四、自我意识的分化与发展
五、社会组织的心理基础
第十章 帕森斯的结构功能论
一、学术背景
二、社会行动理论
三、社会系统理论
四、A—G—I—L框架
五、结构分化与社会发展
第十一章 默顿的中程功能论
一、学术背景
二、中层功能分析的基本原则
三、社会功能的复杂性
四、越轨、角色、人格
第十二章 霍曼斯的人际交换论
一、学术背景
二、小群体的结构与功能
三、社会交换的基本形式
四、群体凝聚力与交换权力
第十三章 布劳的交换结构论
一、学术背景
二、社会交换的结构
三、社会交换中的权力结构
四、社会交换与社会宏观结构
第十四章 帕累托的非理性实证论
一、学术背景
二、非逻辑的社会行为
三、支配社会行为的剩余物与派生物
四、精英统治循环论
第十五章 曼海姆的知识社会学
一、学术背景
二、意识形态的本质与演化
三、政治意识形态与知识分子
四、知识社会学
五、计划重建论
第十六章 舒茨的现象学社会学
一、舒茨与现象学社会学
二、现象学社会学的理论渊源
三、现象学社会学理论概要
四、现象学社会学的发展
在线试读：
本章介绍了西方社会学形成的现实基础和思想渊源，分析了实证主义社会学、人本主义社会学和马克思主义社会学在立论基础、基本观点、理论取向和方法论原则等方面的不同特点及区别与联系，论述了学习西方社会学理论的方法和意义。
西方社会学的思想内容十分丰富，理论流派非常复杂。要想比较深入地研究西方社会学的各种思想理论，首先应当对其现实基础、思想来源、理论贡献、主要传统和演化线索有比较清晰的把握，并且对怎样才能明确理解西方社会学的学术观点也有清楚的认识，然后才能在五光十色的西方社会学理论中辨别良莠、汲取精华。
一、西方社会学的兴起
从1838年孔德提出社会学（sociology）的概念到今，仅仅在180多年的历史中，社会学获得了迅速的发展。它不仅满腔热忱地关注和回答了各种纷繁复杂的现实社会问题，提出种种具有操作性的解决社会矛盾与冲突、推动社会发展的战略规划，受到各国政府和社会管理机构的高度重视，而且还深邃冷静地从对各种现实问题的思考中概括出了各种学说和理论，既为当代世界思想宝库增添了华光闪烁的学术篇章，又对当代哲学、文学、艺术、宗教、伦理、政治学和法学都产生了广泛而深刻的影响，出现了许多丰富多彩的、向其他学科渗透的交叉学科，如文化社会学、宗教社会学、政治社会学等等。因此，社会学无疑是当代*年轻、*有生命力的一门新兴科学。
社会学能够获得如此旺盛的生命力和朝气蓬勃地发展，其重要原因之一在于：社会学是关于社会变迁和社会转型的学问。社会学在社会变迁中诞生，在思考社会转型中发展。孔德在19世纪30年代提出社会学概念之际，正是法国大革命刚刚结束不久，旧的封建秩序被无情的暴力革命摧毁，新的资本主义秩序尚未确立，资产阶*政权不断更迭，劳资冲突此起彼伏，各种经济问题困扰着资产阶*，同时也激发了他们巩固政权、发展工业的强烈愿望。如何摆脱秩序混乱的社会困境，在资产阶*政治大革命胜利的基础上，取得资本主义工业和文化的胜利，是摆在思想家面前的紧迫任务。孔德把秩序作为其社会学核心概念之一，充分说明了*初社会学的形成就是对社会危机的反映。
当社会学把社会秩序的建立与维护作为自己的根本追求时，一个必须回答的问题则是：社会秩序形成与维持的根据是什么？孔德曾把社会秩序理解为对外部世界客观规律的认识与服从，他指出：“我们在这个过程中必须这样看待外部世界，它并不受任何意志所支配，而是服从于能够令我们作出充分预见的规律，如无预见，我们的实践活动就缺乏任何理性基础。”迪尔凯姆对社会秩序的存在根据也给予高度重视，但他认为，孟德斯鸠等启蒙运动时期的思想家们在这一点上作出了积极探索，并为社会学作为一门科学的形成做出了奠基性贡献。
在迪尔凯姆看来，孟德斯鸠不仅把人们的目光引到了对社会现象的重视上，而且还提出了类型与法的概念。迪尔凯姆指出：“孟德斯鸠不仅理解了社会现象对科学研究的重要性，也参与塑造了两个基本观念，这些观念，即类型的观念和法的观念。对确立社会科学来说是必不可少的。”③类型的观念可以引导人们在多样性和差别性中去认识和概括人类社会的经济、政治和文化的各种现象，以到可以清楚地认识不同民族或政体中各种社会生活的特点与区别；而法的观念则更为重要，因为孟德斯鸠所论述的法即社会的本质联系，或者说是社会存在与运行的规律。可以通过不同政体中的制度、法律和风俗习惯，去发现和揭示这些从根本上规定着社会秩序的法。因此，可以说，孟德斯鸠等启蒙运动时期的思想家们已经提出了社会学的根本追求，即社会秩序存在与形成的根据。
不仅以孔德为代表的实证社会学（positivistic sociology）把社会秩序作为根本追求，并认为社会秩序的形成有其客观根据，而且以韦伯为代表的解释社会学（interpretive sociology）、以马克思和卢卡奇为代表的批判社会学也是如此。实证社会学把社会现象作为客观对象，试图用物理学方法描述社会整合与进化的规律；解释社会学把社会现象看作人的主体活动的结果，试图用人文学科的理解与评价方法阐释社会行动的根据与意义；马克思主义的批判社会学（critical sociology）把社会现象看作实践过程，试图用唯物的辩证思维方式，批判地揭示社会异化的原因和人类自由解放道路。然而，不论从何种角度出发，采用何种方法，得出何种结论，社会学都是一种直面现实、参与现实、力求把现实从困境中解脱出来，让人类从危机中*，寻求社会持续进步和秩序稳定的具有重大现实意义的学科。