本书是介绍意象对话心理咨询与治疗方法的一本专著。意象对话心理咨询与治疗是结合心理动力学等西方心理咨询治疗学派以及东方传统心理思想而创立的一种方法，特点是运用象征性意象的作用进行心理咨询与治疗，通过原始的认知方式调节心理，具体包括用意象调节、人格意象分解等许多方法。目前在心理咨询与治疗工作者中使用极为广泛，而且普遍反映效果极好，对各种神经症、心身疾病、人格问题或障碍、情绪问题、婚姻心理问题和青少年心理问题都有很好的疗效。  
本书适合心理咨询与治疗工作者，以及心理学研究者阅读，对心理学有兴趣的其他读者也可以阅读。但是它并非心理学自助手册，所以请心理障碍患者切勿按照本书的方法自己进行心理调节。心理咨询与治疗工作者如希望真正掌握此方法，也请不要照书自学，而应参加正规意象对话培训。  



朱建军，中国心理学界扛鼎人物，著名心理学家。  
中国社工联合会心理健康工作委员会意象对话学部主任，中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员，北京林业大学应用心理研究所所长，北京林业大学心理学系创始人和首任系主任、教授。  
国内最早从事心理咨询工作和最知名的咨询师之一，迄今已从事心理咨询30多年。  
20世纪90年代创立我国本土非常优秀的心理治疗技术“意象对话疗法”，是自钟友彬先生（1952年毕业于北京大学医学院，认识领悟疗法创立者）后，我国第二位独自创立心理咨询与治疗方法的学者，跟随者和弟子无数。  
出版著作30余部。除心理咨询与治疗领域之外，还涉及文化心理学、心理历史学、环境心理学、犯罪心理学等多个领域，作品有《心由境造》《滋养和安顿我们的心灵》《心灵城堡漫游》《我是谁》《你有几个灵魂》《释梦》等。  

 
我愿意向大家推荐“意象对话心理治疗”这个具有原创性的、带着中国文化心理特点的心理治疗流派。希望这个诞生于中国的“意象对话心理治疗”，像日本的“森田疗法”那样被国际同行所认识，跻身于世界心理治疗的学术之林。  
张天布 主任医师  
中国心理卫生协会精神分析专委会副主委  
中国医师协会心身医学专委会副主委  


第一部分  作为意象对话基础的心理学  

第 1 章  心理现实  

第 2 章  符号化过程  

第 3 章  心理意象  

第 4 章  心理能量  

第 5 章  人格理论  

第二部分  意象对话看心理病理学和心理治疗学  

第 6 章  心理障碍的形成  

第 7 章  心理障碍的维持  

第 8 章  心理障碍的消除  

第三部分  意象对话心理治疗的操作  

第 9 章  意象对话基本方法  

第 10 章  引入的方法  

第 11 章  意象的象征意义  

第 12 章  意象对话干预技术  

第 13 章  人格意象分解  

第 14 章  意象对话子技术  

第 15 章  意象对话中的评估  

第 16 章  常见问题及其处理  

第 17 章  意象对话治疗过程  

第四部分  意象对话与心理障碍的治疗  

第 18 章  意象对话治疗神经症  

第 19 章  意象对话治疗心身疾病  

第 20 章  意象对话与人际关系咨询  

第 21 章  其他心理问题和障碍的咨疗  

第五部分  意象对话理论与实践问题  

第 22 章  意象对话与心理治疗师训练  

第 23 章  意象对话的相关问题  

第 24 章  意象对话的研究成果  

后  记  战战兢兢、如履薄冰   

参考文献   

符号的主要类别  
语言与逻辑  
人使用的符号多种多样。其中最为人们所注意的是语言，正是语言这样一种高效能的符号体系使人类得到远远超出其他动物的成就。逻辑是对语言符号进行运算的规则，这些规则建立了符号之间的一种关系模式，使符号能够建构成体系。  
除了日常语言外，哲学和科学中人们运用了更为符合逻辑的语言，或者说更为  
适合于认识客观世界的符号。数学中所用的符号、物理学中所用的符号对我们认识客观世界来说，其精密性和实用性已经达到了非常好的水平。  
心理意象  
这里的“意象”译自英语“imagery”。在英语中“imagery”有“某一个实际不存在的事物的心理图画”的含义。不过仔细分析，“imagery”可以分为二种：一种只是外界事物的图解，比如一个小孩没有见过蛇，问我蛇是什么样子的动物，我在回答他之前就会在自己脑子里先想象出一条蛇的形象，这种图解性的形象叫作“表象”比较合适。而想象出的形象还有另一种，那是有象征意义的。比如，你在梦里梦见了一条蛇，那这条蛇的意义往往并不是仅仅代表草地中的一种没有脚的爬行动物，它会有其他的意义。也许它代表的是你生活中的一个阴险的小人；也许它代表的是一个男人的性欲望——因为蛇的形状很像男性生殖器；也许它代表的是一种直觉。本书将这种象征性的心理形象称为心理意象或意象（imagery）。  
意象是有象征性的，也就是说它可以表达意义，而且这个意义不是这个形象直接的意义，也就是说意象是一种符号。在意识活动或潜意识活动中，人也常将意象当作符号来进行符号化，并建构起心理现实。精神分析学派最早发现了这个现象，弗洛伊德从梦这种特殊的意象开始研究，发现梦可以用象征性的方式表达欲望。一个人梦见蛇，很有可能和蛇这种动物没有关系，而是梦者性欲望的表达。以后心理学家发现，不仅是梦，其他意象也可以有象征意义。  
意象主要是以视觉化的形象方式出现的，不过它也可以以听觉和其他感觉的方式出现。音乐实际上就是一种以听觉意象为基本符号而建立的符号体系。舞蹈则包含了视觉符号、听觉符号以及运动觉的符号。  
除此之外，意象还有一个更重要的特点：它并不是如同眼前浮现的一幅画，它的画面实际上是可以变化的，而即使有变化，我依旧把它看作同一个意象。还以“蛇”的意象为例子，假如我的意象中有一条黑蛇的意象，现在它盘着，过一会儿，它伸展了身体，现在它很瘦，过几天它吃胖了，虽然有这些变化，但是我们还是把它看作同一的意象。  
感知觉和行为联结的符号  
还有一种最原始的符号，就是连心理意象都还没有的低等动物所使用的符号，即一种感知觉和行为的联结。比如水母，它没有想象出一个意象的能力。只不过当它的触手被小虾触动的时候，它就会马上收缩身体，去把这只小虾吞掉，我们称之为反射。低等动物在反射的基础上都有能力建立后天的条件反射。  
条件反射过程中有最简单初级的符号。正如心理学已经非常详细研究过的，人在条件刺激进行反应的时候，是把条件刺激信号化。条件反射中“泛化”的存在，也就是说人对类似于过去条件刺激的刺激物会有反应，也就说明了条件刺激是一种有概括性的符号。  
意象的象征性  
在意象对话心理治疗中，主要应用的符号是心理意象，特别是视觉意象。因  
此，这里将对意象做比较详细的分析。意象最根本的特点是有象征性，也就是说，  
意象可以表达意义。在某些特别的意识状态或者特别的活动中，意象的象征性表现得更为明显。梦就是象征性表现非常明显的一种状态。  
梦的象征性  
弗洛伊德指出，史特柯尔论著中早就提出过梦的意象是有象征意义的。他也举出了一些例子：比如梦中皇帝和皇后往往象征着父母；长的物体如木棍、树干和雨伞都可以象征男性性器官；箱子、皮包、橱子和炉子可以象征子宫等a。荣格的分析心理学更认为，所有的梦中意象都是象征。对象征的分析，是心理动力学各流派分析梦的基础。  
文学艺术形象、神话和童话意象的象征性  
弗洛伊德也提出，“这种象征并非梦所特有，而是潜意识意念的特征——尤其是关于人的。通常可在民谣、通俗神话、传奇故事、文学典故、成语和流行的神话中发现。”