一趟穿越乌托邦世界的思想旅行

《乌托邦的故事》以历史上著名思想家设计的诸多乌托邦为主线，讲述了从古希腊至1920年的人类简史。书中重点述及柏拉图的《理想国》，安德里亚的《基督城》，莫尔的《乌托邦》，培根的《新大西岛》，康帕内拉的《太阳城》，卡贝的《伊加利亚旅行记》，贝拉米的《回顾》，狄更斯的《艰难时世》，赫茨尔的《自由国》，莫里斯的《乌有乡消息》和赫德逊的《水晶时代》，威尔斯的《现代乌托邦》，最后将这一理念与20世纪初的世界联系到一起（作者认为城市就是乌托邦在尘世的体现），并批判思考了这一理念对未来世界的影响。

◎乌托邦就像先知在可怕的山谷中看到的散落各地的骨头一样，人们不禁会怀疑上帝的神力能否将其拼成一具完整的躯体…… 在这一众党派乌托邦中，有的讲究繁文缛节，什么都要存档和贴上标签；生活中凡是无法用这种方式处理的事物，就是不存在的。有的崇拜机器，貌似是要以某种方式让机器遍布整个世界，它的目的似乎是要终结生长和繁殖，这样世间万物才都能依照机器的精确度来运行。

◎还有一派乌托邦，不分种族肤色，将人类都视为“个体”，将美好生活看成是法律关系问题，根本不考虑这些关系在时间上和空间上是否有存在的必要；这样的乌托邦几乎可以随身携带，不过是嘴上说说而已。这里我们就不再接着讲下去了。显然，类似这样的乌托邦，没有一个能够创造出一个幸福社会然而，如果所有这些党派的理想都能实现，结果也就只能是冲突和纷争一现在这样的不和就已经存在，而且每天还在变得更加耳。

刘易斯·芒福德（1895-1990），美国著名历史学家、社会学家、技术哲学家和文学批评家，倡导科技社会同个人发展及地区文化必须协调一致，其贡献和影响远远超出建筑学领域，而深入到哲学、历史、社会、文化等诸多方面。

他被誉为“20世纪最后一个完人”，曾十多次获得欧美重要的研究奖和学术创作奖，其中包括1961年英国皇家建筑学金奖、1971年莱昂纳多·达芬奇奖章、1972年美国国家文学奖等。

推荐序
第一章
乌托邦意志如何使得人们生活在两个不同的世界中。我们又该如何重新解读乌托邦的故事——人类故事的另一半。
第二章
希腊人如何在新世界生活，乌托邦又是如何看起来近在眼前。柏拉图在《理想国》中主要关心的是：如何将理想城市凝聚在一起。本章将对以上问题展开讨论。
第三章
本章讨论介于柏拉图与托马斯・莫尔爵士之间的乌托邦，以及乌托邦是如何伴随着新大陆的发现而再次被发现的。
第四章
本章探讨文艺复兴时期的新人文主义如何将我们带入基督城，我们又是如何看待人类历史上出现的第一个现代乌托邦。
第五章
培根和康帕内拉都是著名的乌托邦主义者，但他们却也都不过是前人的传声筒而已。
第六章
18世纪发生了什么，使人类开始“疯狂地思考”；这一时期的乌托邦思潮又是如何从工业化的土壤中涌现出来的。
第七章
为什么一些空想家认为，美好社会在根本上依靠的是对土地的正确分配和利用。这些“土地动物”（land-animals）所构想的又是什么样的社会。
第八章
本章讲述埃蒂耶纳・卡贝如何想象出一个叫伊加的拿破仑式的统治者，以及一个叫伊加利亚的新法国。卡贝的乌托邦与贝拉米在《回顾》一书中建立的乌托邦，向我们展示了：当工业组织被国有化后，机器带给我们的会是什么。
第九章
本章讲述威廉・莫里斯和威廉・赫德逊是如何革新乌托邦的经典传统的；最后，H.G.威尔斯先生又是如何总结和阐释过去的乌托邦，并使它们与现在的世界发生联系的。
第十章
本章讨论庄园和焦煤镇是如何成为现代乌托邦的，以及它们又是如何以其自身形象塑造世界的。
第十一章
本章讨论我们如何看待各种有失偏颇的党派乌托邦。
第十二章
另一半世界将何去何从，理想之地（优托邦）将以何种方式降临；我们需要一些什么东西，才能在任何绿色宜人的土地上建造耶路撒冷。
参考书目