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【签名版】任剑涛《政治:韩非四十讲》

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商品详情

《政治:韩非四十讲》

任剑涛 著

出版:广西师范大学出版社

出版时间:2021年12月

ISBN:9787559842824

开本:32开

装帧:平装

定价:49.8元

签名版售价:49.8元


读懂韩非

读懂中国政治深层的逻辑与秘密


提起韩非子,很多人深恶痛绝,将他视为专z主义鼻祖,比马基雅维利更邪恶的老师;也有人为其正名,称他只是恰逢其时的历史推动者,中国民本主义先驱。绝大多数人要么将他的思想等同为法家的暴政、要么将其视为一种过气的糟粕,却忽略了其思想的复杂性和多面性,更低估了其思想对中国的重要性——以韩非为代表的法家思想,不仅是秦帝国统一六国的重要思想资源,更是两千年中华帝国“超稳定-超震荡”的思想本源。

然而,深刻解读韩非思想的著作在市面上仍十分鲜见。庆幸的是,清华大学政治学系教授任剑涛老师最新出版的这本《政治:韩非四十讲》及时填补了这一空白。

为此,先知书店诚荐本书的三大价值:

◎揭示2000年中华帝国兴替的政治密码

本书的重点不仅是解读韩非的思想,更是在剖析中国古代政治形态。书中,我们可以窥见中国从诸侯并起的君政转向帝制的前因后果,更能透过对韩非子权力技艺的深刻洞见,揭开历代政治生活的源头和秘密。比如,为什么历代明君,一边鄙视韩非的思想,一边又竭尽所能运用它们.....

◎以韩非的政治视角重新打量现实与自我,启发对时局的把握及趋势的洞察

当下社会,最严重的倾向之一便是理想主义式的道德审判。似乎,政治必须是绝对公义的,而人性也必然容不下一丝道德污点,然而,在韩非看来,这完全是从温情的角度想象政治与人性。因而,透过这本书,我们不仅能借助“韩非的视角”重新打量现实与自我,更能启发我们思考身边无处不在的政治,包括对时局的把握、趋势的洞察、决策的揭示。这也正是易中天认为读孔得仁,读老得智,读韩能得直面的原因。

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三项全能”学者任剑涛在内地阔别多年的最新力作,限量亲笔签名

评价学者一般有个不成文的标准:丰富的学识,良好的德行,出众的表达能力。绝大部分学者往往只是其中一项或两项出类拔萃,然而,任剑涛老师却是少有的三项全能”。

· 他是学贯中西的杂家:任剑涛老师早年的研究方向是政治转型与国家治理。哲学博士出身的他还兼容了纯粹理性的思辨与纵深,最难能可贵的是,他精通西方政治思想史,并擅长通过比照分析,探究中国的现实问题。

《韩非子》一书中,他把中国古代的韩非与西方近代的马基雅维利做了比较研究,总结出韩非思想中,可能会被大多数人忽略的现代意义。

· 他是坚守道德的知识分子:在沉默是金的年代,他不仅拒绝成为权力的帮凶,更坚持成为一名自由主义者,比如,他曾反复强调要区分文化爱国主义和政治爱国主义、警惕对西方你死我活的文化”......

· 他还是最具演讲魅力的教授2003年,他曾率中大辩论队夺得第六届国际大专辩论赛冠军,任教后,更凭着对知识的创造性运用和个人感染力被誉为中国最有演讲魅力的教授之一。

尽管任剑涛老师名动学界,现实中却是一个非常不爱凑热闹的人。近年来,更主动拒绝了所有采访。对他而言,比起做一名活跃于镁光灯下的意见领袖,他宁愿做一名孤独的旁观者,一位踏踏实实的学者,以自己的学识、智慧启发、改变更多人。

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因为种种原因,他的著作已经连续多年未在大陆公开发行,新出版的这本《政治:韩非四十讲》正是他阔别多年的最新力作。

书中,他不仅超越了传统帝王心术等厚黑学论述方法,以普适文明的政治学视角,还原了韩非子的本来面目;更通过讲述这一有别于传统写作的方式,避免了生硬的书面语言、枯燥的文本解读,并透过四十个典型问题,讲透了韩非子背后蕴含的全部法家思想和政治智慧。在全书末尾,他亦表达了自己的期望:希望能帮大家理解当下正在经历的政治生活

为此,诚荐《政治:韩非四十讲》,我们有幸争取到任剑涛老师亲笔签名书,数量有限,异常珍贵

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◎按照现代的理解,政治生活当然要靠道德来约束,也要靠法治来规范。但是政治归于政治,不直接借助道德约束。不过不要忘了,在人类政治的最初阶段,人们不能够直接意识到法治和自由,不能够直接建构自由、法治来引导政治。这种情况下,试图为政治生活供给秩序,一方面需要儒家那样的基于道德的设计,将政治隐匿在道德的帷幕后;另一方面就像法家那样通过无须遮掩的权力斗争来保证掌权者利益并强力维护秩序,而不至于陷入战国时期那种“你方唱罢我登场”的混乱局面。

◎政治总是具体时空条件下的政治。我们不能以道德必须优先于政治的单纯和可爱的眼光来观察权力秩序的重建问题。权力秩序的重建可以靠威势、靠身段、靠名位、靠出身,这类出路,大致是不值得赞扬的。但是,在最低限度的权力秩序都得不到保证的时候,也许恢复一种不值得期待却现实可行的秩序,比没有秩序还是要好一些。这不是我们一般说的比烂的逻辑,而是保证一个权力秩序的基本起点和基本状态,以此出发,才可以期望去建构更为优良的秩序。

任剑涛,男,1962年8月生于四川苍溪,1982年本科毕业于西华师范大学,1996年获得中山大学哲学博士学位并留校任教。曾任中山大学政治与公共事务管理学院院长,美国哈佛大学燕京学社高级访问学者,中山大学政治研究所所长。

2009年9月调入中国人民大学,2016年调入清华大学。现为清华大学社会科学学院政治学系教授 。

主要研究领域为政治哲学、西方政治思想史、中国政治以及当代中国政府与政治研究  。承担国家社会科学基金重点项目“现代国家建构理论研究”、国家社会科学基金项目“公共理论研究”、教育部人文社会科学研究基地重大项目“反思中国公共行政学”的研究任务。提出了从冲突理论视角看和谐社会建构的创新观点,对古典自由主义与新自由主义的比较研究有独到见解。

第一讲 为什么要读《韩非子》 001

第二讲 情理之间:存韩还是亡韩 013

第三讲 谏言困境 024

第四讲 严守君臣界限 034

第五讲 为君之道 044

第六讲 立国之本在奉公法、废私术 055

第七讲 治国之术中的刑德与职事 064

第八讲 如何高扬君权 073

第九讲 识别奸佞 083

第十讲 君主易犯的十种错误 092

第十一讲 之士的“孤愤” 103

第十二讲 游说者的智慧与代价 112

第十三讲 从和氏献宝看进言之难 120

第十四讲 辨别三种奸臣 126

第十五讲 国家灭亡的征兆 134

第十六讲 君主的“三守”与“三劫” 141

第十七讲 祸患起于亲信 148

第十八讲 “南面之术”的三大要领 156

第十九讲 重律法、破迷信 163

第二十讲 对老子的借鉴:从“道”到“术” 170

第二十一讲 如何妙用案例打动君主 180

第二十二讲 国家安危的分野 187

第二十三讲 保卫国家的方法 196

第二十四讲 政治真相中的惊天反转 203

第二十五讲 治国十三要道 210

第二十六讲 反驳治国的流行观点 217

第二十七讲 辨明**之治 225

第二十八讲 **之士的任用与为民 233

第二十九讲 “术”相依,国方可治 240

第三十讲 治国矛盾的疏导 249

第三十一讲 治国中的实效原则 257

第三十二讲 防御异端邪说的危害 265

第三十三讲 治国的“八项基本原则” 272

第三十四讲 对“蛀虫”和“显学”的批判 282

第三十五讲 拒斥儒家的“圣人之治” 291

第三十六讲 治国中的赏罚与号令 299

第三十七讲 治国中的民心与法度 307

第三十八讲 刑赏分明,霸业可成 314

第三十九讲 中西碰撞:韩非与马基雅维利 321

第四十讲 韩非思想的现代意义 331

后 记 339


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