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《简朴生活真谛》谈论的核心话题，既非简朴，也非真谛，而是生活。它真正尝试的是重现生活的本相，就是那个在现代社会里、因着层层物欲的缠裹而被埋没的人生的美好本相。它乃是造物主的原创。

很多的人早已觉察，物质不单能够成为生活的助力，也可以成为个人、家庭、甚至整个社会的牢笼。古人说：“物极必反”，无心插柳地成为了时下社会的字面写照。然而物质的辖制不是那么容易摆脱的。它涉及到心灵的向往、生活的习惯、家庭的需要，甚至整个社会的群体意志。当前的世界上，对物质的尊崇正处在未有的强大时期，所有胆敢逆流而动的人，都面临着从内到外的、巨大的挑战

傅士德是个敢吃螃蟹的人，而且他不是一个凭着冲动、使着蛮力、把一个良好的意向变成无用的口号的人。他会抽丝剥茧、层层剔除、周全细致地把“物欲”这只大螃蟹一点一点吃掉，优雅得让人只想静静地看着——这种阅读过程，本身已是享受。

不过我们若真的只是看着，可就违背了傅士德的本意。简朴是一种生活，需要活出来。基督教信仰的特色之一，就是它会带着全身的性，踏进生活的平凡处。正所谓“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”（约翰福音1章14节）。被誉为当代基督教灵修大师的傅士德，当然明白此中关窍。因此《简朴生活真谛》一书，处处充满了实践性的指引。

简朴自古以来是基督徒的必修课。耶稣自己终生过着简朴生活，两千年前的耶稣的门徒们，从开始就“撇下一切，跟从了他”，就是对简朴的一种*现实的执行。在使徒的影响下，简朴的操练在历被不断地重提，直到近代才渐渐淡化。对基督徒而言，在某种意义上，若我们从未在任何意义上操练过简朴，我们就还没有体验到跟随耶稣的意义。

内容提要

现代人面临更多的诱惑——更多的钱、更多的享受、更优越的生活，这些都在吸引注意力，令我们离圣经所呼吁的生活方式越来越远。当我们专注于攫取的时候，奉献就成了难事；当我们专注于钱财的时候，心灵与诚实的敬拜就不复存在；当我们专注于自我的时候，节制、怜悯和爱就尽成空谈。
　　正因如此，我们需要傅士德的谆谆教诲。他如同先知，站在时代的洪流之中向我们发出呼喊，指引我们重归历代圣徒走过的道路，找到我们生命的真正重心，活出与世人截然不同的样式。
本书因其思想与灵性并重、知识与操练并重而闻名，更因作者在字里行间流露出的厚重的生命见，成为灵修作品中的经典之作。

似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。——《哥林多后书》6章10节

简朴也像祷告、崇拜或者任何属灵操练一样重要。——傅士德

所有丰富，如不属神，于我仍是贫乏。——奥古斯丁

简朴是何等可亲啊！谁会将它赐给我？我愿为它舍去一切。它是福音的明珠！——费奈隆

简朴的意思是，当所有的概念都给搅乱了、歪曲了、倒置了时，眼睛仍专一地注视神纯全的真理。——朋霍费尔

我的经验是：供养自己越少，帮助别人越多，心中的喜乐和属灵的福气也就越丰满。——戴德生

作者介绍

傅士德（RichardJ.Foster），牧师，作家，当代重要的基督教灵修大师之一。

1942年生于美国新墨西哥州，毕业于乔治福克斯大学（GeorgeFoxUniversity），在霍顿大学（HoughtonCollege）获得荣誉博士头衔，是美国信友大学（FriendsUniversity）的神学教授，也是多所美国高校的客座教授。

傅士德出身于美国一间非主流的宗派教会——“贵格会”。这一派别信仰纯正，但向来注重与上帝的内在关系，良好地继承和保存了古代基督徒的灵修传统，傅士德则是贵格会中知名的当代人物。他精湛的思想和文字功力融汇于著作之中，常使读者能够穿梭时空，去触摸到古代基督徒的敬虔与深邃，更新生活的视角，提升思想的深度。

在属灵操练这一领域，傅士德堪称当代基督教界、有影响力的人物。他的处女作《属灵操练礼赞》（CelebrationofDiscipline）自1978年出版面世后，在英语世界大受欢迎，一版再版，销量逾百万。该书有一章内容专门探讨“简朴的操练”，再其基础上再经深化和拓展后，产生了《简朴生活真谛》一书。作者扎实的圣经功底和神学基础，也很好地护卫了这一属灵操练的信仰纯正性。