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本书收入了巴西尔的两部力著及其部分书信。巴西尔的《创世六日》是传世名著，包含了他就《创世记》第一章宇宙起源所发表的九篇讲道。书中反映了早期教会对于科学与信仰之间和谐相融的看法，散发着巴西尔对于自然的热爱。另一部重要著作是《论圣灵》，这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作，对于后世有极其重要的影响。

作者简介

　　巴西尔（Basil，330-379），四世纪东方教父，早期教会修道主义的奠基人之一。本书收入了巴西尔的两部著作《创世六日》、《创世记》以及一些书信。《创世六日》是就《创世纪》第一章宇宙起源而发表的九篇布道书，论述了天地、光、水、动物、植物的被造，历史、地理、动物

目　　录

凯撒利亚的巴西尔与一种

 基督教神学的创立(中译本导言) 

创世六日

导言

 布道书(一) 

布道书(二)

布道书(三)

布道书(四)

布道书(五)

布道书(六)

布道书(七)

布道书(八)

布道书(九)

论圣灵

　前言

　正文

书信

　第八封书信(致凯撒利亚人)

　第十八封书信[致马卡里乌(Macarius)和约翰(John)]

　第三十八封书信

　第一百二十五封书信

　第一百八十九封书信(致医生欧斯泰西乌)

　第二百三十三封书信[致安菲洛奇乌(Amphilochius)，对某些问题的回答]

　第二百三十六封书信(致同一位安菲洛奇鸟)

译名对照表

译后记

在线试读部分章节

创世六日

　　导言

　 《创世六日》是圣巴西尔关于《创世记》开篇几章宇宙起源所发表的九篇布道书的题目。至于这些布道书发表于何时何地，完全不得而知。它们是在大斋节期间的早祷和晚祷礼拜上的布道，并且看起来听众都是做工的人《布道书》(三)。有观点认为，这些布道都是即兴演讲，与公认的巴西尔的惯常做法相一致，《布道书》(八)中的有些话证实了这一点。《布道书》的内文风格也指向同样的方向，因为可以想象，像《论圣灵》这样的为阅读而写的作品，与准备在公众场合演讲的作品，两者的风格有明显的差异，《创世六日》的种种迹象表明它是一部口头作品。

　 在早期历史中这是巴西尔最著名也最受人褒扬的作品。福提乌(Photius，Migne，Pat．Gr．cxli)把它放在首位，热情地谈到它雄辩的力量和磅礴的气势。他愿意把它作为演说的一个典范，与柏拉图和德摩斯梯尼(Demosthenes)的作品相提并论。