《创新主义》从经济学、社会学、人口学、心理学和哲学的角度，从理论与实践两个方面，以“创新主义”这一概念为主线，探讨创新与传承的关系以及创新主义对国家、企业和个人长期可持续繁荣发展的重要性，对于我们思考如何以创新和传承为目标来指导国家政策、企业经营和个人生活，从而实现人类社会的长期繁荣发展，具有重要启示。

本书提出了一个全新的概念——创新主义，即通过创新和传承来追求人类社会的长期繁荣。随着智能技术的普及，创新将日益成为社会和经济的核心。书中指出，创新不仅是创造财富的关键途径，而且可以满足人类本原和高层次的精神需求。
相对于其他哲学流派，创新主义的价值观具备科学性、包容性和可持续性等优点。本书主要探讨了创新能力形成的各种条件和创新力模型，分析了其中基础的人口和交流要素。在实践层面，深入阐释了国家、企业和个人如何实现创新和传承。此外，还从创新主义的视角，预测了前沿的高科技，例如人工智能、元宇宙、基因技术等的发展方向以及相关伦理问题。创新主义强调，科技创新和人口传承都是推动文明进步不可或缺的组成部分，而未来科技的创新能力正在受到低生育率的威胁。

序 言 I
一章 导 论 001
创新的定义 005
传承的定义 007
创新和传承的关系 010
创新主义的内涵 011

上篇 理论篇

第二章 创新的理论与趋势 021
创新和财富 023
创新的机制和方法 031
国家创新力模型 038

第三章 人口传承的背景与理论 045
人口变迁史 048
马尔萨斯理论 050
现代人口增长规律 052
超低生育率的原因 056
对各国人口的预测 058
中国人口危机 062
人工智能和劳动力市场 064
人口政策和社会共识 068

第四章 创新主义的特性与价值观 073
本能和人类起源 075
高层次的满足感 082
充实性 085
科学性 086
包容性 090
可持续性 092

第五章 创新主义的哲学 097
生命的本质 100
创新主义的价值观 102
女性主义和女随母姓 108
创新主义和传统宗教文化 111
创新主义和敬祖文化 112

下篇 实践篇

第六章 国家如何培育创新能力 123
产业政策能否促进创新 126
国家创新力模型 127
文明的兴衰 137
大国的政策陷阱 140
中美科技竞赛 143
中国的生育率将是世界低？ 146
生育福利的政策建议 148

第七章 企业如何培育创新能力 157
企业的追求：是利润还是创新 160
企业战略和创新 162
组织结构 165
外部采购策略 168
全球视野和文化差异 170
科学的方法 172
学习和分享的环境 175
文化和激励 176
企业社会责任、家庭友好和混合办公 177

第八章 个人如何培育创新能力 181
创新能力的要求及其趋势 183
智能技术如何影响创新的能力要求 187
智能社会中生活和工作的能力要求 191
智能时代如何学习 192
佳创业年龄 199
佳成家年龄 200
工作和终身学习 201
教育改革的建议 202

第九章 创新主义与科技伦理 211
新能源技术 213
人工智能 215
虚拟现实和元宇宙 218
基因技术和长寿技术 222
太空旅行和移民 223

结 语 229
致 谢 233
参考文献 235
 

梁建章
携程集团联合创始人兼董事局主席，北京大学光华管理学院经济学研究教授。
在人口和经济、创业创新研究领域，曾出版数本著作，包括《中国人太多了吗？》《人口创新力》《人口战略》等研究书籍以及人口寓言小说《永生之后》，并在级学术期刊上发表多篇人力资源和创新的文章。2021年，组建“育娲人口研究智库”。
他改变了中国旅游发展格局，推动了行业创新。目前，由他参与创建的携程集团是全球先的一站式旅游服务平台。

姚洋，北京大学博雅特聘教授
中国经济正在经历从外延式扩张模式向内涵式创新模式转变的时期。梁建章博士把创新上升到“主义”的高度，契合了这个时代转换。本书是创新主义的宣言，为中国创新时代吹响了强劲的号角。

俞敏洪，新东方教育科技集团创始人、董事长
当前全球大和成功的企业都是创新型的高科技企业，各国之间、企业之间甚至个人之间的竞争都演变为创新力的竞争。如何培养创新力，成为家长、学校、企业甚至国家关心的课题。《创新主义》从经济学、社会学、人口学、心理学和哲学的角度，从理论与实践两个方面，以“创新主义”这一概念为主线，探讨创新与传承的关系以及创新主义对国家、企业和个人长期可持续繁荣发展的重要性，对于我们思考如何以创新和传承为目标来指导国家政策、企业经营和个人生活，从而实现人类社会的长期繁荣发展，具有重要启示。

李开复，博士，创新工场董事长，零一万物CEO
AI 2.0是有史以来伟大的科技革命和平台革命，各国的创新力将是决胜未来的关键。《创新主义》从科技、经济乃至企业管理视角，另辟蹊径地提出了国家创新力模型。此书还有机融入了社会学、人口学、心理学，具有哲学的高度。《创新主义》有犀利的洞察力，也富有操作性，从个体到国家都能找到自己的创新坐标。

杨澜，阳光媒体集团董事长
人人都在讲创新，但梁建章先生以“创新主义”的系统思维，提出了创新力的模型。我特别赞赏的是，他分析了女性主义与出生率和创造力之间的正向关系，从而对社会政策提出建议，让人耳目一新。

樊登，帆书App创始人
梁建章先生一直关心和思考着人类的未来。人工智能迅速发展，在不远的将来有可能替代人类的绝大部分工作。到那时，我们将如何寻找和实现自身价值与意义呢？这既是一个科技和经济问题，也是一个哲学问题，《创新主义》这本书提出了富有洞察力和启发性的见解。

生命的意义是什么?
我们为什么来到这个世界?
我们应该追求什么样的价值观？
这是自古以来，无数哲学家、科学家、宗教领袖和普通人都在思考的极问题，却但始终没有找到标准答案，甚至难以达成普遍共识。对大多数人来说，人生来就是为了勤勉工作养家糊口，生命的意义似乎是一个很虚幻的命题。可一旦有机会在安静的夜晚仰望星空时，人们难免还是会思考生命的意义。有人说，人生没有意义，唯有只剩下赚钱和享乐而已。或许这代表了一些人的认知，但是当经济发展到一定水平以后，温饱已经不再是主要问题，再多的物质享受也未能带来更多额外的快乐，于是人们自然就会转向追求精神享受。那么，又该追求何种精神享受呢？究竟哪种精神追求能够带来长久的快乐？于是又回到了初的问题——：生命的意义究竟是什么？
在古代，无论是古希腊哲学家还是中国的大儒们，似乎只有社会尖精英才会思考“意义问题”。但时至今日，“意义问题”对于普通人大众也已经变得很要紧来说也很重要。这是因为到了21世纪，很多国家已经发展到了““充裕时代””，发达国家的人均收入超过三万3万美元，全球有人的人均收入也超过1.2万美元，很多家庭只需花费收入中的一小部分就可以解决温饱问题，人们开始有更多的时间和及金钱来选择不同的生活方式和娱乐爱好。但是人们的幸福指数并没有得到同步提高，很多年轻人选择了躺平，对于努力工作或者组织家庭缺乏兴趣，甚至沉迷于游戏和虚拟世界，对于生命究竟有何意义产生了感到怀疑和迷茫。年轻人“躺平”所带来的直接结果，就是不可持续的超低生育率，这已经引发了整个社会的担忧。从这个角度来看，生命的意义的确不再是只是有精英关心的哲学问题了。
人类的科技创新正在多个方向突飞猛进，尤其是在基因技术、虚拟现实、人工智能和机器人等众多领域，而这些领域的科技发展目前都存在着伦理道德方面的争议。另外，经济和科技的发展也带来了环境和与贫富差距等可持续发展问题。例如，要解决全球变暖和减排问题，需要这一代人做出一定的牺牲。这种未能得到有人理解的牺牲，其实是，这是为了实现更加高远深远的人类文明的意义发展。这种超越当代人利益的人类文明的意义，和与个人个体的人生意义似乎是同一个问题。
人类社会的另外一个趋势，就是越来越多的人从事与创新相关的工作。目前全球大和成功的企业，都是创新型的高科技企业。在国家之间、企业之间甚至个人之间展开的竞争，往往都会演变为创新力的竞争。于是，如何培养创新力，成为家长、学校、企业乃至国家都十分关心的课题。那么，这种创新驱动的社会和经济发展趋势，是否会影响我们对于生命意义的思考呢？
人工智能的出现，更让是把对创新的思考上升到了哲学角度。因为机器人似乎能够替代人类有的工作，甚至包括一部分创新的工作。本书将论证，尽管人工智能无所不能，但人类还是会主导创新相关的工作。这不仅是因为让人工智能主导创新会有大的风险，还因为创新本身就是一项很有意思的工作。如果人类总要把时间用来从事某项工作而不是全部用来娱乐，那么这项工作只可能是创新。
本书的宏图，是要介绍一种对于生命意义的全新诠释——生命的意义是创新和传承。这是一个非常复杂的问题，牵涉到经济学、社会学、心理学和哲学，也和与新出现的各种黑科技相关。