编辑推荐                                         

一、本书视角独特，独辟蹊径，从广州的芳香花卉文化入手，勾连出居巢居廉的花鸟画创作文化，深度解读“十香园”渊源，旁涉“岭南画派”掌故，为“二居”创作心史作了透彻的剖析。

二、图文并茂，彩色印制，内容斑驳，阅读让人赏心悦目。

内容简介                                       

《寻芳十香园》是“广府文库”丛书之一种。居巢、居廉是出身于广州河南乡的著名画家，擅长岭南风物花鸟画，对“岭南画派”的形成和发展有重要的影响。本书扣紧书名两个题眼“寻芳”和“十香园”，延伸出两条隐线，贯穿全书。一是以“二居”在广州河南乡的世家传承为切入点，讲述其友朋交往、词画创作事迹，向读者展现了广州河南画派文人的群像面貌；一是从广州悠久的花香文化述起，融入“二居”之“十香园”主题，以优美流畅的文字，精美的图片，用散文式舒适的节奏，缓缓展开一幅描述广州芳香花草的唯美画卷。

作者简介                                      

 吕兆球，华南理工大学风景园林硕士，风景园林设计高级工程师，国有园林设计公司总工程师。撰有《广州市余荫山房庭园文化探索》《广州海山仙馆故址考》等文。

目录                                            

引 言

香风十里花无数

一路香风送入城

人日花埭赏牡丹

花洲散人居花洲

居锽乡居颂香国

白菊百诗奠文声

河南画派三足立

瑶溪二十四景诗

居巢题室花香远

隔山梅香今夕庵

樱桃转舍漓江畔

城北赁庑十香簃

东莞可园昔耶室

杨氏仿题十青簃

兄词弟画十香花

居廉据兄绘花图

居巢填词咏香花

不爱绚丽爱素淡

香花薰茶成上品

素馨茉莉指甲香

百年余韵十香园

隔山草堂牡丹香

杨其光题匾流传

陈树人颂园有功

园名芬芳此有源

附 录

结 语

精彩书摘                                      

岭南居巢、居廉以绘花鸟画著名，是源来有自，与其受到广州深厚的花卉文化有密切的关系。

广州的花文化很早就传唱于粤歌中。自明代起在广州传唱的《花笺记》、《二荷花史》等粤歌，以花为媒，以花会友，唱的是才子佳人的浪漫爱情故事。妇女边煮饭边哼唱，用粤语唱起来抑扬顿挫，富于节奏美感，一曲唱罢，米饭也就煮好了，心情愉悦，饭菜也显得特别香。

粤歌题材广泛，亦有唱时令习俗。曾到过广州的明代著名剧作家汤显祖，名剧《紫钗记》唱及七夕的热闹，“彩楼人语暗香飘”，香景的营造是节庆的重要组成。每年七月初七的七夕节，俗称七姐诞，广州女生燃香点烛，悬挂素馨灯，备好瓜果拜七娘，唱出应节的粤歌《七夕赞花》，下卷开篇短短六句，不嫌麻烦地将十七种芳香花卉融入唱词：牡丹、金菊、芝兰、夜合、芙蓉、海棠、金凤、白蝉、桂花、鸡冠、灯盏、百子莲、指甲、菊花、朱锦、兰花、水仙等，各种花名让人眼花缭乱，女生口吐芬芳，绕梁三匝，向织女七姐许下女儿的美好心愿。

《七夕赞花》唱出的是广州人习以为常的香花，多样性的芳香花卉，得益于优越的自然环境及悠久的对外交往历史。广州地处亚热带，雨量充沛，河网交织，土地肥沃，四时花香。北方冬春气候寒冷，不适宜露天栽种大部分花卉；广州冬春季各类花卉仍然花枝招展，香飘四方，唐代诗人张籍《送侯判官赴广州从军》咏叹，“海花蛮草连冬有，行处无家不满园”。自由开放的人文环境同样重要，广州与岭北中原文化及海外异域文化有着悠久的交往历史，因此伴随商业、宗教等因素而引种于广州的花木，如茉莉花、鸡蛋花、曼陀罗花等，历千年而不衰，广州花木品种得以丰富。舶来奇花经过长时间的归化后，地域色彩日益强化，这体现了广州兼收并蓄的地方性格。

广州人对花卉的喜爱，由来已久，种花、买花、赠花、赏花、嗅花、食花、簪花，有花香处，生机盎然，既愉悦心境，又怡养性情。民众购买花卉，点缀家居生活，盆卉列阶前，瓶花置案上，芳香四溢，清新盈鼻。神诞节庆、婚红丧白，均少不了花卉身影，极大促进了花卉的销售，终年不衰的花卉需求，衍生出日常花市。

明末清初，广州各城门外均有花市，屈大均《广东新语》卷二《地语·四市》记载，“花市，在广州七门，所卖止素馨，无别花，亦犹雒阳但称牡丹曰‘花’也”。清初诗人王士禛吟咏，“昨上高楼望晴色，素馨花满五羊城”。广州城内处处是素馨花，花市品种以素馨为主打。清代诗人陈坤诗，“素馨花市闹黄昏，抛掷金钱价莫论”，直接将花市称为素馨花市。花市每日的交易量巨大，浙江人吴震方《岭南杂记》云，“素馨较茉莉更大，香最芬烈，广城、河南花田多种之，每日货于城中不下数百担”。