南怀瑾先生讲历史的经验，以人们工作、业务的需要为出发点，结合自身阅历和当今人事，将众多历史故事，铺注于原经文之后，经史相参，为世人创业待人、立身行世提供借镜。

出版说明

校订版说明

前言

话题

神谋鬼谋

春秋多权谋

正反相生(《长短经•反经第十三》)

古今无定法

仁爱的流弊

仗义的流弊

讲礼的流弊

乐乐的流弊

名器的流弊

重法制的流弊

刑赏的流弊

学识的流弊

福利社会的事

尚贤的流弊

不能善用所长的五反

姜太公论三明

专权与嫉妒

文武兼资论

倡廉的流弊

忠孝的流弊

庄子的著作权被盗

圣法的流弊

圣盗同源

苏秦的历史时代

远见抵不住现实的短视

苏秦受到反教育

药不对症的言论

人情千古重多金

雏燕初飞

反复波澜的人世

人才与时代历史

牵涉到商鞅

外才与内用

张仪的故事

刺激的教育

山梁雌雉时哉!时哉!

引用历史的经验

长短纵横

人臣之道

六种正臣的典范

恕臣之道

反派臣道的型态

防邪之道

忠奸之辨

对日抗战的点点滴滴

附录一：《对日抗战的点点滴滴》前言  刘雨虹

附录二：《去大后方》纪录片前言  南怀瑾

本书引赵蕤《长短经》，讲述仁爱、仗义、讲礼、乐乐、名器、法制、刑赏、学识、尚贤等的流弊，由历史上的实例，说明正反相生的道理，证明天地间的人情、事理、物象不是固定不变的，更讲透了人生舞台所上演的循环往复的因果。又加以刘向《战国策》、桓范《世要论》等经典，由苏秦、张仪的故事分析人才与世局的关系；以“六正”（即圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣）来讲为臣之道；借“七恕”（为人君的七种恕臣之道）来讲为君之道；举反派六臣（具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣）来讲防邪之道；最后列举众多史事讲忠奸之辨，说透了君臣关系和君臣相待的道理。最后新增一篇《对日抗战的点点滴滴》，是二〇〇三年南先生关于纪录片《去大后方》拍摄前的谈话，甚是珍贵。