马克思主义哲学新形态探索（增订版）

作者：马俊峰

书号：325354

定价：￥178 元

字数：450 千字

印次：2-1

开本：16

出版时间：2024-03-27

ISBN：978-7-300-32535-4

包装：平

内容简介

《马克思主义哲学新形态探索（增订版》（上卷），汲取实践唯物主义讨论的成果，重新理解马克思主义哲学变革的实质精神，贯彻马克思从现实的人出发，把现实、感性、对象都当作实践去理解的方法论原则，对一些传统的命题、概念提出了新的解释；结合中国的历史和实际，分析了马克思主义中国化过程中的一些问题，包括重建社会信任、民主政治，具有一定的针对性；用马克思主义哲学分析文化发展中的问题，认为建设公民文化，自觉确立、提升、完善公民主体性，是促使人的现代化的重要任务，也是中国现代化的核心议程。

《马克思主义哲学新形态探索（增订版）》（下卷），探讨了马克思主义哲学研究范式的转变、马克思主义哲学中国化、现代中国公民文化建设等重要主题。在马克思主义哲学研究范式的转变这个主题下，作者集中探讨了马克思主义的社会历史发展理论、马克思主义的有机体理论、马克思主义研究范式的转换等具体问题。在马克思主义哲学中国化这个大主题下，作者集中探讨了中国哲学的发展、马克思主义中国化、民主、核心价值体系等具体问题。在现代中国公民文化建设这个大的主题下，作者集中探讨了中国文化建设、传统文化转型、五四精神、公民社会等具体问题。作者的论述非常有力和到位，对现当代的青年学生理解全面、深刻、正确地理解马克思主义会起到提纲挈领的作用。

作者介绍

马俊峰，1954年生，山西人，哲学博士，山西大学马克思主义哲学研究所教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授，国家社科基金评审专家。中国辩证唯物主义研究会常务理事、副会长，中国价值哲学学会常务理事、副会长。主要从事马克思主义哲学、价值论和社会发展理论研究。已出版学术著作《评价活动论》《人与己》《价值论原理》《价值论的视野》《马克思主义价值理论研究》《当代中国社会信任问题研究》《社会公正与制度改革》等，在《中国社会科学》《哲学研究》《人民日报》等重要报刊发表论文180多篇，多次获教育部和北京市优秀成果奖。

目 录

序一

序二 建立正常的批评机制促进马克思主义哲学的发展繁荣

第一 编马克思主义哲学当代性的新理解

合理理解马克思主义哲学的当代性

对“马克思哲学”概念的辨析

马克思主义哲学的总体精神与研究范式

论实践范畴在马克思主义哲学中的地位和作用

论实践标准及其在当代的发展

马克思主义哲学变革的实质

第二编 历史唯物主义新解读

历史唯物主义的当代解读应注意的三个问题

历史唯物主义的三重意蕴

社会形态与社会历史发展理论的当代解读

唯物史观视域下的意识形态问题

从社会有机体角度理解社会生产力

全面理解马克思的人的生产理论

以唯物史观全面理解“以人为本”

第三编马克思主义哲学中国化

当代中国哲学的转向与转型

马克思主义哲学中国化的几个问题

“中国经验”与中国化的马克思主义

有必要重新评价“综合经济基础论”

关于社会主义分配制度的几点哲学思考

两种思维框架的紧张与整合

语境、视角和方式

——“公共性”研究应注意的几个问题

建立多层次的立体型统一战线

——学习邓小平统一战线理论的几点体会

坚持革命功利主义

“三个代表”重要思想与马克思主义哲学的发展

加强理论研究，不断提高党的执政能力

按照“三个代表”的要求，加强和改进党的建设

从价值论角度理解“以人为本”的发展理念

社会主义核心价值体系与科学发展观

第四编 世界历史理论与构建人类命运共同体

马克思世界历史理论的方法论意义

马克思世界历史理论与构建人类命运共同体

民族立场与人类情怀

——构建当代马克思主义哲学新形态的现实语境

全球化时代应有的价值视野

全球化条件下的价值观念冲突与文化安全问题

超越民族主义立场，共建全人类价值理念

第五编 构建马克思主义公正观

马克思主义公正观的基本向度及方法论原则

社会公正问题的价值考量

公正概念的价值论分析

从价值哲学角度理解和审视社会公正问题

自由与平等：形式与实质的矛盾及其解决

以制度创新来保障社会公正

第六编 中国价值哲学研究的特点和意义

价值论在现今的价值

中国价值论研究:特点与问题

价值论兴起对当代中国哲学发展的影响

——兼论中国哲学未来的走势

价值论研究对当代马克思主义哲学发展的意义

马克思主义价值理论与当代中国价值观念转变

当代中国人的文化觉醒

——国内价值哲学研究三十年述评

第七编 当代中国价值哲学研究的重要问题

当前中国价值论研究的几个问题

应重视对价值冲突问题的研究

重视规范价值的研究

再论重视规范价值的研究

——兼论“普世价值”

规范性价值在价值体系中的地位和作用

社会规范合理性的论证方式及其比较

大变革时代的价值哲学

——访马俊峰教授

艰难前行的中国价值哲学研究

——马俊峰教授访谈

新时代价值哲学研究大有可为

第八编 构建中国特色社会主义核心价值体系

深化价值观研究与构建当代中国价值观体系

21世纪中国新价值观的建设与展望

社会转型期的价值观念与对策选择

富裕、民主、公正、和谐：中国特色社会主义的核心价值理念

相信和依靠群众是培育和践行社会主义核心价值观的根本

第九编 积极推进中国的民主建设

以党内民主推进社会民主：中国民主化道路的合理选择

再论以党内民主推进社会民主

——关于党内民主的几个问题

第十编 重视当代中国的信任问题

和谐社会研究中要注意的两个问题

当代中国社会信任理解模式的历史转换

社会信任模式的历史变迁

论现代公共生活对社会信任的高度依赖性

政府公信力：现代公共生活秩序的核心问题

第十一编 当代中国的文化建设

价值观视域中的先进文化

——关于文化观的一种思考

当代中国文化发展与研究的方向和趋势

现代中国公民文化建设的几个问题

文化建设的价值之魂

五四精神是当代中国精神家园的根脉

继承和发扬五四精神依然是当今的重要任务

市场经济与主体性建设

深化文化哲学研究需要正视并解决的三个问题

繁荣发展哲学社会科学在中华民族伟大复兴中的战略地位

——学习十九大报告精神的几点体会

重视人文社会科学在推动社会进步中的作用

第十二编 推进国家治理现代化

推进国家治理体系建设必须建立多主体间的互信机制

国家治理现代化研究的几个理论难点问题

推进和实现国家现代化的理念基础和关键环节

转变理念、以和为贵，努力走好中国道路

精彩样章

本书是《马克思主义哲学新形态探索》的增订版。由于原本就是论文集，这次增订，主要是增加了一些关于价值论方面的篇目和新近发表的文章，相应地在编排方面也进行了一些调整。因为篇幅增加，分为上下两卷。

恩格斯曾说过，“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”，这就表明它与其他思想家的学说不同，绝不是一种自足的、封闭的体系，而始终是一种随着实践和科学的发展而不断发展的、开放性的理论。事实上也确实如此，马克思主义在各个国家传播的过程，既是各个国家的马克思主义者依照各自不同的文化传统和现实实践需要接受、解释与按照自己的理解宣传马克思主义的过程，同时也是通过本土化而发展马克思主义的过程。其中肯定会有一些误解、曲解，更包含着一些创新，由此也就形成了马克思主义的多种“面相”以及马克思主义的多种“形态”。我在《马克思主义哲学的总体精神与研究范式》（收入本书第一编）中曾这么写道：“于是，出现了一种有趣的景观：一方面是马克思的理论正是通过这种不断分化着的多样化形式而实现着自己的扩展和发展，另一方面是离马克思的时间距离、空间距离越远，后起马克思主义的‘面相’与原初原典马克思主义的相似性似乎越小；一方面是各种自称马克思主义的流派都以为自己是真传、正统，是体现了马克思的真精神的嫡系传人，指斥与自己的理解不一致并反对自己的流派根本就不是马克思主义，另一方面是在非马克思主义的人看来，这些争论不过是马克思主义家族内部的争论，彼此都还是马克思主义的支脉。”如何理解和对待这种异质性与统一性、多与一的辩证关系，成为发展马克思主义哲学的一个带有全局性的根本问题。

马克思主义中国化形成了中国化的马克思主义和中国化的马克思主义哲学，这当然也是马克思主义哲学的一种“形态”。苏东剧变后，中国成为世界马克思主义的大本营，其发展态势和理论旗帜都更加引人瞩目。如果以改革开放为界，以中国特色社会主义为核心内容的中国马克思主义、中国马克思主义哲学的“新形态”的创新内容、创新程度是非常令人吃惊的，也是令一些人疑惑的。这些疑惑的根源，恐怕还是在于把马克思主义封闭在其文本之中或是当作不断生长、不断发展的历史过程，是以经典作家的文本为主还是以我们当下的实践探索和思想探索为主的问题。毛泽东曾用“有的放矢”来说明这个关系，马克思主义就是我们手中的箭，是我们认识与改造世界的望远镜和显微镜，即是说，我们始终是主体，无论是选择、解释还是发展、改造，都不能忘记和忽略我们的主体地位。邓小平说得更直接：学习马克思主义，要精，要管用，要敢于说老祖宗没有说过的话。这个管用，指的是对我们的实践、我们正在做的事和我们要达到的目标有用、有好处。马克思看到的而没说过的，需要我们自己思考、自己说出来，并且我们要敢于接着说。这是最大的解放思想。邓小平对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的回答就是解放思想、立足实践、实事求是的典范，也是发展马克思主义的典范。

在改革开放新时期中国化马克思主义哲学的发展过程中，价值论研究无疑是重要的亮点之一。现代价值论的兴起是马克思逝世后的事情，在马克思恩格斯那里并没有系统的哲学价值理论。而马克思主义价值理论是后世的马克思主义者根据马克思主义的基本原则、方法以及经典作家的一些相关思想，反思当代社会主义实践中的问题并总结经验教训而创建起来的。20世纪60年代，苏联的一些哲学家如图加林诺夫等就进行过积极探索，可惜未能获得理解反而受到压制和批判，没有形成实质意义的影响。中国的价值理论研究就适逢其时，因为关于真理标准问题的讨论解放了中国马克思主义者的思想。在当今价值理论价值哲学的世界地图中，以中国学者为主要代表的马克思主义价值理论占据了重要的地位，许多观点尤其是基础理论方面的一些观点受到国外学者的重视。价值论研究不仅开辟了当代中国马克思主义哲学的新的研究领域，形成了哲学研究的新的生长点，而且打开了一扇新的窗户，提供了观察与理解问题的一种新的视角和方法，加深了我们对马克思主义哲学实践本质的理解；为加强马克思主义哲学与其他学科的对话，整合当代科学发展的新成果，构建当代马克思主义哲学新形态提供了重要基础。

笔者有幸躬逢其盛，1978年考入南开大学哲学系，1982年进入中国人民大学哲学系攻读硕士研究生学位，1985年毕业留校任教，又于1988年在职攻读了博士研究生学位，专业始终是马克思主义哲学。我的学术生涯是从研究价值论起步的，第一篇学术论文是《价值真理、真理价值与真理阶级性》发表在《哲学动态》1985年第4期，至今我仍在这个领域劳作耕耘。40多年来，我以一个学生、教师和哲学研究者的身份，经历了改革开放的风风雨雨，见证了学术思想界的起起伏伏，感受了价值哲学研究过程的艰难曲折，收入本书的这些文章，可被看作本人心路历程和思想轨迹的一种记录。其间有从开始的幼稚到逐渐成熟的印记，也有表现个人随社会思潮和思想背景的变化而引起的所思所虑，统名之为“探索”。既是探索，其中就难免会有失误或错误的地方，希望大家能够予以指出并进行批评。无论对于笔者本人还是我们共同的马克思主义哲学发展事业，这种批评都是有益的，我在这里先表示感谢。