《天池伤科医学丛书》主要分为5个分册，分别将刘栢龄医案、学术思想、脊柱病诊治研究、骨伤手法和中医骨伤科学理论研究阐述出来，概括了刘栢龄刘老从医70年来临床研究。刘柏龄深明经旨，融于实践，确立“治肾亦即治骨”学术思想，为国内“肾主骨”立论之大家。刘柏龄擅治骨性关节炎、股骨头无菌性坏死、脊柱退行性疾病等疾病，独创“骨质增生丸、壮骨伸筋胶囊”等多种新药。刘柏龄应用家传手技结合临床，创立治疗腰椎间盘突出症的“二步十法”，为我国北派代表手法；点刺“暴伤点”治疗“急性腰肌扭伤”，取效甚速；治疗腰椎小关节紊乱症的“一牵三扳法”，经1-3次治疗均可痊愈；其手法疗效卓著，每年均有大量国内外患者慕名就诊，多次被邀赴美国、德国、法国、日本及马来西亚等国家讲学，并为当地患者诊查治疗，极大地弘扬了传统医学。

《国医大师临应研究》丛书序

《天池伤科医学丛书》总前言



第*章 刘柏龄学术思想

第*节 刘柏龄简介

第二节 刘柏龄学术思想

一、治肾亦即治骨

二、筋骨为重，不离气血l

三、痰湿瘀兼顾，虚实分清

四、折骨伤筋病，手法先行

五、药物加减及对药的应用

第三节 刘柏龄学术思想为指导特色诊疗技术简介

一、折骨伤筋病，手法先行

二、调肾为主，重视阴阳

三、强调针刺在骨伤疾病中的应用



第二章 刘老学术思想形成过程

第*节 刘柏龄求学之路

一、秉承家学、立志学医

二、执业与再学习

三、回校任教、培育中医人

四、确立学术思想与科研发明

五、中医的神奇魅力

六、走出国门，弘扬祖国医学

七、业绩丰斐，医史永驻

第二节 刘柏龄学术思想形成过程

一、传统文化熏陶

二、折骨伤筋，手法先行

三、自负与明悟

四、“肾主骨”的萌芽

五、新生的理论--痰湿瘀兼顾

六、学术思想指导下的科研与发明

七、让中医走向世界

八、承前启后，思想融合

第三节 刘柏龄学术思想的临床应用

一、以调肾为主，重视阴阳

二、以筋骨为重，不离气血

三、痰湿瘀兼顾，虚实分清

四、折骨伤筋病，手法先行



第三章 刘柏龄学术思想传承

第*节 师承传承

一、赵文海

二、李成刚

三、黄丹奇

四、李绍军

五、李振华

六、刘钟华

七、罗宗健

八、刘鹏

第二节 学习传承

一、冷向阳

二、李新建

三、闻辉

第三节 族系传承刘茜

第四节 交流传承

一、马勇

一、弓国华

三、苏继承

四、熊时喜

附录一 常用药物

第*节 解表类

一、麻黄

二、桂枝

三、羌活

四、葛根

第二节 祛风湿类

一、独活

二、桑枝

三、五加皮

四、威灵仙

五、豨莶草

六、伸筋草

七、桑寄生

第三节 活血祛瘀类

一、鸡血藤

二、牛膝

三、土鳖虫

四、泽兰

五、自然铜

第四节 平肝息风类

一、天麻

二、牡蛎

三、蜈蚣

第五节 补益类

一、熟地黄

二、狗脊

三、续断

四、杜仲

五、骨碎补

六、山茱萸

附录二 常用方剂

　　《国医大师临床研究 天池伤科医学丛书：刘柏龄骨科学术思想传承》：
　　诊脉的历史，在我国历史上出现的很早。据说我国zui早开始诊脉的人是扁鹊，将其发扬光大的则是魏晋时期的王叔和。王叔和不但精通中医经典方书，而且对于脉学也颇有研究，他一生zui突出的贡献，就是编撰了中国现存zui早的脉学专著——《脉经》。
　　刘老小时候，祖父就经常给他讲古代名医的故事，对扁鹊、王叔和等为中医事业做出杰出贡献的人物，更是崇拜和敬仰，从小刘老就决心长大了也做像他们那样的人。自从刘老叔父给他指出学习中医入门典籍后，他就反复研读、随时向叔父请教。尤其是《濒湖脉学》，他几乎把书都翻烂了，且倒背如流，可是放下书之后，他感觉不得要领，到了给患者切脉，更是难确定诊断。刘老叔父说这就是中医常说的“指下难明”，并悉心指导说：“熟读王叔和，不如临证多。学诊脉，关键就是要在临床实践中学习和理解，在实践中掌握和运用！”此后，刘老每逢病人就诊切脉，然后再让叔父给病人切脉，并听叔父讲解脉诊和对证治疗方法。经过长时间临床积累，他自己就多了切脉的心得体会，对各种脉象渐渐有了些认识和掌握。
　　刘老叔父告诉他，浮、沉、迟、数、滑、涩、弦、洪，这些纲领脉必须牢记，另如缓、弱、濡、芤以及促、结、代脉也需临证鉴别，否则临床时就会指下难明，手足无措，更何谈辨证施治？
　　功夫不负有心人，经过无数次的切脉，刘老师日积月累，逐渐掌握了要领，切脉准确程度越来越高，以至于后来几乎跟叔父切脉的结果达到一致。
　　看着医术日益精进的刘老，叔父心里由衷的高兴，常拍着刘老的肩膀说：“你要继续努力啊，等你赶上我能独立出诊的时候，我就把这个药箱交给你，我在家坐着接诊，享享清福了。”
　　学习中医正骨的重点是正骨手法，所以《医宗金鉴·正骨心法要旨》特别强调：“手法者，诚正骨之首务哉！”具体手法是摸、接、端、提、推、拿、按、摩八法。摸法是第*法，是用在术前摸诊和术后检查的手法。刘老叔父说：“摸法即用手细细摸其所伤之处，或骨断、骨碎、骨歪、骨正、筋强、筋柔、筋断、筋走、筋寒、筋热，并所患之新旧，先摸其或为跌仆、或为打撞，然后依法治之。”又说：“在正骨复位时，必须做到机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断、碎裂、筋之弛纵、翻转离合，虽在肉里，以手扪之，自悉其情，法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也。”叔父一字一句地说给刘柏龄听。他还强调指出：“至于接、端、提和推拿按摩手法，须在临床实践中体会运用，久而久之，才能得心应手，收到实效。”所以刘老经常和叔父一起为患者接骨、拿环，顺骨捋筋。随着临床经验的丰富，刘老的医术也在不断提高，叔父不在的时候，他也能给患者诊治一些常见病。
　　1946年早春的一天凌晨，天还挺黑，就听有人叫门接先生（当地对医生的称呼）。刘老披衣开门一看，两个农民赶着一辆花轱辘车站在门前，那个年轻的农民急切地说：“刘老先生在吗？我们是十六号屯的，我弟弟头部受了重伤，人都快不行了，请刘老先生务必去给看看。”看得出，他们是在焦急万分的情况下，连夜走远路赶过来的。不巧的是，叔叔昨天给人出诊没有回来，今天是否能回来还说不准。那个岁数大的农民得知老先生不在，当时就哭着说：“看来这是天意啊，我儿子的命保不住了……”哭声惊醒了刘老的祖母。祖母一向心地善良，一听这种情况，也跟着着急，就对来人说：“我们家的老先生虽然不在，可小先生在家。你们要信得过，可以让他先去看看，等老先生回来，再给接着治。”听了这话，那个年岁大的农民犹豫了一下，zui后无可奈何地说：“那也只好这样了，能不能救过来，就看我儿子的造化了。”接着他又叮嘱道：“我儿子伤得很重，你要多带些药，特别是能止血的药。”刘老看出这位老人对他不放心，但为了救人，他不能推辞。于是，认真地检查一下药包里的药，坐上花轱辘车，去病人家里了。
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