国际货币研究所副所长向松祚心血之作；经济研究和学习者不可不读的振聋发聩之作；以人心的创造性开创经济学研究新范式。

书名：新经济学

定价：298.00元

作者：向松祚

出版社：中信出版集团

出版日期：2020-01

页码：1260

装帧：盒装

开本：16开

ISBN：9787521712858

1.国际货币研究所副所长向松祚数十年研究心血之作。

2.全面反思主流经济学以理性经济人为基础假设的内在脆弱性和矛盾性，批判主流经济学与现实的脱节，无法解释和预测重大的社会变动。

3.以人心面向未来的创造性来重新认识人的本质，从动态演化生命体系的视角来重新研究人类经济体系，并在此基础上建构新经济学的范式，从而对主流经济学发起挑战。

4.对创新和企业家精神的强调，对于正寻求新的经济增长点的我们来说，愈发珍贵。

5.经济研究和学习者不可不读的振聋发聩之作。

《新经济学》基于对人的行为本质的重新认识，试图给经济学提供一个新的哲理基础，从新的视角来理解人的经济行为。其基本出发点是人心本具自足的面向未来的创造性。面向未来的创造性是人的本质，是宇宙生命的本质。

以此为基础，《新经济学》重新分析和定义人的经济行为，将人类的经济行为区分为旨在实现现有资源优化配置的适应性经济行为和面向未来的创造性经济行为，据此构建新经济学范式。新经济学范式认为人类经济体系是一个动态演化的生命体系，认为创造、创新和企业家精神是经济体系动态演化的动力源泉，认为企业家是经济体系动态演化的真正主角。从人心面向未来的创造性来重新认识人的本质，从动态演化生命体系的视角来重新研究人类经济体系，是新经济学范式和新古典经济学范式的本质区别。

卷一：

总序/I

绪论/001

第一章女王之问和主流经济学的危机/031第二章与现实脱节的学问/045

第三章主流经济学的理念传承/059

第四章新古典精神：主流经济学的精神血脉/065

第五章新古典经济学理论的内在结构/071第六章凯恩斯革命是真正的经济学革命吗？/077

第七章新古典经济学的内在矛盾/083

第八章熊彼特《经济分析史》对经济学的深刻反思/091

第九章新古典经济学最本质的洞见及其不足/113

第十章新古典经济学的根本哲理基础及其重大缺陷/125

第十一章新古典经济学基础理论和分析方法的根本性错误/135

第十二章超越实证经济学方法论/157

参考文献/179

卷二：

目录

绪论V

第一部分

第一章综论人的经济行为之本质013

第二章以法则决定行为及其优先性和主导性019

第三章以效用决定行为及其从属性029

第四章何谓经济行为？037

第五章人类经济行为之划分和义利之辩047

第六章最本质的区分：面向现在的选择行为和面向未来的创造行为055

第七章创造的规律：创造的不确定性、偶然性、惊奇、突变、历史决定论和历史或然论的辩证法067

第二部分

第一章新经济学范式的理论基础：创遺性经济活动的基本规律075

第二章新经祈学范式与新古興经济学范式之对照105

第三章新经济学范式的市场和价格理论115

第四章从创造性视角看公司和一切经济组织139

第五章从新经济学范式看经济增长：创造性范式和经济增长之根源151

第三部分

第一章新制度经济学：新古典传统的辉煌成就175

第二章创造性范式下的制度经济学：人心的创造性和人类制度的演化181

第三章私有产权和市场制度为何成为人类主流的经济制度187

第四章人类精神的创造：清教徒信仰和现代资本主义的兴起195

第五章清教徒信仰和美国的崛起217

第六章好的或坏的资本主义经济制度233

第七章人类经济制度的内在矛盾和根本缺陷243

第八章经済学的最高善或圆善问题：有没有一个理想的经济制度？267

第九章华为模式的启示281

参考文獻293

卷三：

绪论/001

第一章新古典经济学是无本之学017

第二章人心的创造性025

第三章人心创造性的“一心开二门”和“两层存有论”049

第四章儒篆论人心的创造性（上）061

第五章儒篆论人心的创造性（下）085

第六章宇宙秩序与道德秩序099

第七章华夏儒圣心学未能真正开辟出人心的知识创造性113

第八章佛教论人心的道德创造性123

第九章佛论心之结构和心之创造性机理135

第十章心之力163

第十一章心之创造性和客观规律的本质含义173

第十二章人心为一切规律的最后根源19

第十三章人心的创道性：人工智能革命大潮兴起所刺激的深度思考201

第十四章人类经济活动的最终实体或本源209

第十五章恢复经济学的人学本质221

结语经済学的终极哲理基础231

参考文献251

卷四：

目录

绪论/001

第一章从农耕经济时代到智能经济时代：人类经济体系演化的基本规律/005

第二章神秘的熵和热力学第二定律/021

第三章生命和创造的本质：负熵/037

第四章生命和热力学第二定律的反定律/049

第五章基于熵减和热力学第二定律的反定律的新经济学/063

第六章非线性、复杂性和不可预测性/077

第七章自组织和经济体系的活力结构109

第八章经济进化论/125

第九章经济体系里最重要的信息/163

第十章一个经济系统演化的能量结构：创造性内能和创造性能量级/179

第十一章组织的生命力和创造力/203

第十二章创造力的内在结构/221

参考文献/247

卷五：

目录

绪论/001

第一章创新和企业家精神：熊彼特的伟大创见/005

第二章创新的特征和规律/027

第三章创新的国家和创新的民族/055

第四章硅谷的秘密/08

第五章硅谷精神化身乔布斯/091

第六章独立精神和自由思想：熺皮士运动和个人计算机的起源/123

第七章双星现象：创新者的个性和创新路径/153

第八章创新的灵魂：富有创造力的研究性大学/171

第九章极致创造，永无止境：摩尔定律、贝尔实验室和英特尔/183

第十章创新的秩序：互联网是怎么诞生的/203结论创新的规律和人类的未来/227

参考文献/231

向松祚：国际货币研究所副所长，中国农业银行前首席经济学家，美国约翰．霍普金斯大学应用经济研究所高级顾问，货币金融机构官方论坛（OMFIF）顾问委员会副主席。师从“欧元之父”、1999年诺贝尔经济学奖得主蒙代尔。是哥伦比亚大学国际关系学院杰出校友，纳斯达克上市公司华友世纪创始人之一。

总序

一

布莱恩·阿瑟的《复杂经济学》一书曾经引用了经济思想史学者大卫·柯南德尔（DavidColander）讲述的一个寓言：

一个世纪以前，经济学家站在两座高耸山峰之间的底部，而山峰则隐蔽在云层当中。他们想爬上高峰，但是不得不先决定要攀爬的是哪一座山峰。他们选择了有明确定义、遵循数学秩序的那座山峰。但是，当他们费尽千辛万苦登上了那座山峰，站到了云层上之后，才发现另外一座山峰要高得多。那就是过程和有机主义之峰。

我很喜欢这个寓言。但我还想加上一句话，那就是当经济学者费尽千辛万苦登上那座山峰之后，却发现那是一座假想的山峰，真实的山峰是另外那座。

多年来，我曾经努力攀爬那座假想的山峰，最终无功而返，遂决定尝试攀登那座真实的山峰。《新经济学》是我勉力攀登新山峰所记录的风景和感受。书分五卷，自成一体。

二

第一卷题为《主流经济学批判》。当今主流经济学就是新古典经济学，它有严格的理论假设、优雅的数学模型、完整的逻辑结构和精妙的基本定理。经由标准教科书、大学课堂、期刊和学术著作的传播，新古典经济学已成为人类经济社会里居支配地位的世界观和方法论，成为人们分析经济问题的基本思维方式，成为全球多数政府制定经济政策的理论依据。那个乌托邦式的完全竞争一般均衡体系则成为经济学者梦寐以求的理想境界。简言之，新古典经济学是数百年来无数经济学大师知识和智慧凝聚成的巍巍高山。

然而，这座巍巍高山的基石却是脆弱和虚幻的。因为哲理基础的脆弱和虚幻，新古典经济学的学术大厦有着无法克服的内在逻辑矛盾。更为重要的是，哲理基础的脆弱和虚幻导致新古典经济学绝大多数的所谓定律、定理、理论结论与真实经济世界完全脱节。新古典经济学根本不能解释人类体系最重要的经济现象和经济行为。

第一卷《主流经济学批判》旨在全面检讨新古典经济学脆弱和虚幻的哲理基础，并试图给经济学确立一个全新的、更加坚实的哲理基础，以此创建新的经济学范式。经济学范式转变的关键是重新认识人性的本质或人的本质。新范式的核心则是以人心内在且本具自足的面向未来的无限创造性取代新古典经济学的人性自私或理性经济人假设。