书名：中国文化概论精编本（*二版）（新编21世纪中国语言文学系列教材）  
定价：39.0  
ISBN：9787300290034  
作者：金元浦  
版次：1  
出版时间：2021-01  


本书为经典畅销教材《中国文化概论（第四版）》的精编本，系统而简明地介绍了中国文化的起源、发展、变革与转型，分析了中国文化的基本精神及其特征，从理想人格角度对儒、释、道等传统文化的内涵做了深入发掘，对中国古代文学、艺术、科技等做了宏观考察，并对传统文化在近代的变革、20世纪90年代以来的新变做了整体阐述。  
在中华文化全面复兴的背景下，秉承**平同志关于传承和弘扬中华*秀传统文化的指导精神，编著者对本书进行了修订，细致地校订全文，增加了**平同志关于中华传统文化的重要论述，使之更具时代性与适用性。  
本书每章设置了富于启迪的思考与研讨题，并配有图文并茂、内容丰富的教学课件及拓展阅读文选（详情请见书后“关联课程教材推荐”页）。本书篇幅适中，是培养大学生人文素质的理想教材，尤其适合用作非中文专业必修课及全校公选课教材。  


金元浦 文学博士，中国人民大学文学院教授、博士生导师，中国中外文艺理论学会副会长、国家文化和旅游部十三五规划专家智库委员会委员、北京市科技美学学会会长、中国创意产业国际论坛秘书长。曾任中宣部《文化体制改革总体方案》和《中国文化发展纲要》起草工作小组专家组成员，系国家哲学社会科学重大项目“我国中心城市文化创意产业发展与软实力竞争”项目主持人、国家哲学社会科学重大项目“文化产业伦理”项目主持人。发表或主编论著50余种，发表论文350余篇。  



绪论 观乎人文 以化成天下  

第一节 文化的概念、分类、结构与功能  

*二节 中国传统文化与理想人格  

思考与研讨  



上篇 中国传统文化总论  



第一章天道有常 周行不殆  

———中国传统社会和文化的总体概貌  

第一节中国传统社会特征之一:农业自然经济  

*二节 中国传统社会特征之二:血缘宗法制度  

第三节 中国传统文化的结构概观  

思考与研讨  

*二章文律运周 日新其业  

———中国传统文化的发展与演变  

第一节先秦:中国文化的萌发与争鸣  

*二节 汉魏六朝:中国文化的一统与多元  

第三节 唐宋:中国文化的成熟与辉煌  

第四节 明清:中国文化的继往与开来  

思考与研讨  

第三章阴阳发散 变动自如  

———中国传统文化的基本精神和特征  

第一节中国传统文化的基本精神  

*二节 中国传统文化的思维方式  

第三节 中国传统文化的价值取向  

思考与研讨  



中篇 中国传统文化分论  



第四章明德新民 止于到善  

———儒家文化精神与理想人格  

第一节先秦儒家人伦  

*二节汉代儒家观念  

第三节宋明理学:儒家文化新形态  

第四节儒家文化的理想人格  

思考与研讨  

第五章守静致虚 道法自然  

———道家文化精神与道家理想人格  

第一节先秦道家的文化精神  

*二节道家思想在封建社会的演变  

第三节道家的理想人格  

第四节道家与儒家的互补  

思考与研讨  

第六章雄赡浩博 赫奕天下  

———墨、法、兵家文化及其理想人格  

第一节墨家文化及其理想人格  

*二节法家文化及其理想人格  

第三节兵家文化及其理想人格  

思考与研讨  

第七章诸行无常 诸法无我  

———佛家文化及其理想人格  

第一节佛教文化的基本概念  

*二节佛教文化的演变和发展  

第三节中国的佛教———禅宗  

第四节佛家文化的理想人格  

思考与研讨  

第八章流丽万有 东方意境  

———中国古代文学、艺术  

第一节以意境为核心的中国诗文化  

*二节以泛文学为特征的中国古代散文  

第三节俗文化与中国古典小说、戏曲的辉煌成就  

第四节中国古代艺术的巨大成就与东方形态  

思考与研讨  

第九章推本天元 顺承厥意  

———中国古代科技  

第一节中国古代对科技的巨大贡献  

*二节中国古代科技的整体观和方法论  

第三节中国古代科技在近代发展迟滞的原因  

思考与研讨  



下篇 中国传统文化新论  



第十章文变染乎世情 兴废系乎时序  

———中国传统文化在近代的变革  

第一节中国传统文化在近代的论争  

*二节 中国传统文化在近代的变革  

思考与研讨  

第十一章 物一无文 同则不济  

———中西文化的差异  

第一节中西文化的自然观比较  

*二节中西文化的社会观比较  

第三节中西文化的世界观比较  

第四节中西文化的思维方式比较  

思考与研讨  

第十二章 海纳百川 和而不同  

———当代中国文化发展与中西文化交流  

第一节20世纪80年代以来我国的文化讨论与“文化热”  

*二节20世纪90年代中国文化的变革与大众文化的兴起  

第三节中西文化的交流与会通  

第四节当代“国学热”和传统文化教育  

思考与研讨  



后记  


后 记  

《中国文化概论》（精编本）*新修订版出版了，作为编著者，我们感到十分欣慰。  
这一版是为适应更多同学/读者的需要编写的。原整编本文字较多，篇幅较长。为满足学时更短，需求多样的同学/读者，我们对整编本做了精编：压缩了篇幅，精选了内容，润色了文字，更着重于将中国古代文化的精髓清晰地展现出来。  
传统文化无疑具有深厚的历史渊源，具有历史传递性。人类不能割断自己的传统，不能从外在于传统的视点“中立”地、无前提地评论或接受传统。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[ 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第8卷，121页，北京，人民出版社，1961。]  
中国文化正是从我们直接浸身于其中的、既定的传统中向前发展的。现在中国文化，是昨天中国文化的延续，又是明天中国文化的母体。传统并不是与我们现-在分离或隔绝的对象，在传统属于我们之前，我们早已属于传统。这种传统储存在人类各民族的语言文化中，因而每一个人从他牙牙学语开始便进入了一种文化传统，这是一种既成的历史条件，具有发生学的渊源关系。  
同时，传统文化又具有强烈的现实性和当代性。黑格尔说，传统并不仅仅是一个管家婆，只是把它所接受过来的忠实地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。它也不像自然的过程那样，在它的形态和形式的无限变化与活动里，永远保持其原始的规律，没有进步。传统的生命在于改造、创新与新的阐释。如果它已失去了与现实生活的联系，它的生命也就终止了。历史上的玛雅文化、埃及文化便是如此，成了博物馆的陈列品。  
从当代阐释学来看，人类的传统就如同一条源远流长的大河，在九曲十八弯的漫长历程中，总有许多支流不断汇入，又有不少河汊分流而去。在汇流之前，也许清浊缓急判然有别，如泾渭之分明，但汇为一体后，就不再见出原本的形态了。文化的发展总是在选择、融合、沟通和创造中前进。传统总是在其发展的某一时间空间增加或装载些什么，又在另一特定时空卸下、删汰或丢失些什么。所以，传统总是活在行进中，活在日常实践中，活在“转化”和新的阐释中。它总是将那些与当下实践有密切关系的东西一代一代地传下去，从这一意义讲，一切为我们现-在所关注的传统，都具有当代性、现实性。  
中国传统文化博大精深，它的充满智慧的哲学思辨对现代世界产生着重要影响，它的极为丰富的文化典籍，特别是独具形态的汉字体系，随着计算机之门的开启而进入当代世界；它对人与自然关系的深刻思考，在现代条件下焕发了勃勃生机；它的沉积丰厚的道德伦理与人文追求，对现代工业社会不无深刻启迪；而绚丽多彩奇幻美妙的中国古代文学艺术，更以其富于魅力的东方意境而越来越吸引着世界的注意。中国文化在当代条件下的创造性转化，既是当代社会的紧迫需要，又是历史的必然。中国传统文化是中华民族宏伟的圣殿。无数中华民族的圣贤创造了辉煌的东方文明。它弘浩博大，流丽万有；它克明峻德，修道以仁；它克己修身，励志图强；它劝学师圣，慎思明辨；它品德藻神，安本守诚；它钟山慕水，骋怀畅意；它刚健有为，自强不息；它阴阳相济，追求神人以和。它纳天地于须弥，笼杳远于形内；它高简精练，鞭辟入里；它叙写世间俗事，阐释人伦义理；它抒发内心幽情，引人遐思浮想；它字挟风云雷电，声成金石；它严辞雄辩，析理祈情；它文思浩荡，神采飞扬；它浅吟低唱，绮丽婉曲；它包纳天风海雨，高歌拔尘；它刚柔并举，动静得宜。它以其永恒的文化魅力摄人心魄。它形塑着中华民族的理想人格，它奠定了中国文化的生命基石。  
从整个中国传统文化的精神实质来看，中国传统文化以圣贤作为理想人格的典范和人生追求的目标，激励人们加强自身的道德修养，完善自己的人格操守，提高自己的人生境界，从而实现人的价值和尊严，这在现-在仍有其积极意义。中国传统文化总是肯定人在天地间的崇高地位，注重人的主体精神，追求“*人*一”的人生境界，总是指向人、指向人生，故而，可以说，在中国古代，无论是儒学、道学，还是玄学、理学、佛学，都是人学。  
中国传统文化以德修身，以识养身，是中华文化数千年来一以贯之的内核。士先器识而后文艺，先师孔子的谆谆教诲是历代知识分子引以自勉奋进的精神支柱，这也是本书编著者对同学们的殷殷期冀。  
因此，要实现传统文化的现代转化，就必须以人为核心，把人类自由全面的发展作为*高的价值目标，大力弘扬传统文化中有关理想人格和人生境界建构的精神，实现中国传统文化的创造性转化与创新型发展，实现中华民族的伟大复兴。  
大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善。这是本教材的到高追求。  
这本教材在整体构架上是这样安排的。在《关乎人文，以化成天下》的绪论之后，教材将全书内容分成了三大部分。上篇是中国传统文化总论，从宏观上总览中国传统文化的全局。中篇是中国传统文化分论，细说儒家文化、佛家文化和道家文化，以及墨、法、兵诸家。本书没有纵论其超大内涵，而是选择论述了它们的文化精神和理想人格，以及对文学、艺术、历史、美育、科技的分类叙述。下篇是中国传统文化新论，论述中国传统文化在近现代的社会变革、思想论争。阐扬了中国文化和而不同、同则不继的核心理念。  

再次感谢中国人民大学出版社的大力支持和编辑们认真细致的工作。  
金元浦  
2020年12月20日