编辑推荐

*马睿欣女士是典型的高学历妈妈，但她说自己不是学院派。从15岁开始出国留学，一个人在异国他乡，学习打理生活。婚后，孩子的出生，让她选择回家做起家庭主妇，每天面对柴米油盐、锅碗瓢盆，家庭成了她另一所大学。她向别人请教，向书本学习，在实践里摸索，她说妈妈不是一个廉价的清洁机器，而是一个有使命、有智慧、有爱、有弹性、有创意的角色。

*早在2011年，本书繁体版在台湾出版，就大获好评。

*“理家理心”微信群500名妈妈，亲身实践，集体检验本书内容。

*这不是简单的断舍离。理家，理心，其实是两条腿，要走得稳，得都动起来，同时学着走，学着彼此配合，调整。

关于本书 几年前，睿欣看到身边很多姐妹为生活的凌乱苦恼，她们爱家，但家也让她们身心疲惫：没完没了的家务；孩子、先生不断的需要；没人帮忙，不被理解而生出的怨气……她们只觉得累，从身到心的累。

“理家理心”小组就是在这时候开设的，睿欣带领大家从最基本的处理囤积、收纳、清洁、整理房间开始，一边做家务，一边探索内心：操练生命的弹性，留心内心的对话，思考爱的真意，理清生命的价值。

后来，她把课程内容做了整理，写成这本《理家理心》，在台湾出版，并录制成CD，在电台同步播放。因为内容实用又贴近女人心声，让很多妈妈受益。在北美，这本书被当成珍贵的礼物，彼此馈赠。

《理家理心》出版至今，不断有妈妈告诉睿欣，她们读了这本书，生命得到了翻转，她们没想到代代女人都在做的家务，背后竟有如此大的学问。今天，也希望这本书能成为你生命中的祝福。

 绝不只是“家事小点子”，“理家小常识”，而是一系列由内而外、从心到手的深刻提醒与教导。跟着马睿欣由心灵世界整顿到挚爱家园，您和您的家人必脱胎换骨。——苏文安(美国“真爱家庭协会”副会长)

在《理家理心》一书里，我看到了作者马睿欣女士娓娓道来她多年累积的经验分享。就像在品尝香醇的咖啡，她把一个沉重的话题轻松地从各个不同的角度带出来。从厨房到客厅到卧室，从家的外表推及到内心的深处。随着作者的带领，我像是身历其境地走进了她的家中。——黄陈怡文(美国哈佛大学教育硕士，四个孩子的母亲)

睿欣姐的生命好像一颗溪水边枝繁叶茂、果实累累的大树，她深深扎根于泥土，从她的信仰中获得安身立命的根基；她竭力生长，为了一枝一叶可以给予爱；她忍耐着结出果实，给许许多多的同路人和后辈带来馨香与饱足。正如在书的开头所言，她的确已经还原“家庭主妇”这个在现代颇容易产生贬义联想的概念，一个真正喜乐活泼的定义－－活出切实的爱与智慧！——小倩(理家理心实践者，全职主妇) 

我是三个孩子的妈妈。很感恩，早在几年前，我就在幸福满家园听过马睿欣老师的《理家理心》访谈，非常喜欢，收藏了所有讲稿。对自己的家进行了大瘦身，这本书使我能够享受在厨房的生活，使我的生命得到很大很大的实际改变。——蒙恩^^Love (忠实读者)

作者简介

马睿欣，笔名私塾夫人，美籍华人，三个孩子的全职母亲。

15岁出国留学，成长过程经历三种不同文化的教育熏陶，婚后孩子成长的过程中，又经过公立学校，私立学校和私塾的三种不同教育方式。

对教养，她有不同观察；对生活，她有许多尝试；对世界，她有不同的看法；对生命，她有笃定的信仰。

著有《管教的智慧》、《理家理心》、《直面网络》和散文集《游子足音》（繁体版）。

目    录

序言一在平凡的日子中认识自己，建立自我

序言二 活出切实的爱与智慧

自 序看见  

第一章起步 

第二章囤积  

第三章内在囤积  

第四章市中心  

第五章内在市中心 

第六章厨房  

第七章厨房的整顿 

第八章厨心  

第九章客厅  

第十章客厅和档案整理

第十一章时间整理 

第十二章内在时间  

第十三章卧室———隐私空间  

第十四章简朴  

第十五章孩子房、客房及其他房间 

第十六章安静空间  

第十七章整理纪念品  

第十八章过去的脚印  

第十九章浴厕及储藏室  

第二十章选择 

第二十一章由爱出发  

出发啰!! 

后记

附录：理家理心常见问题

书摘

开始在一群女人中教导“理家理心”的那年，家中两个姐姐才上小学，老三刚学会走路，今年底，老大将从大学毕业，老三成为高中生。

转眼，我已爬过好几个岁月的山头。先是自己学着，练着，然后整理着心得，接着教导人，写成书（繁体版，2011)。在心中关注的众多人生话题里，我以为关于“理家理心”已把该讲的话讲完了。没想到，因根基提出简体版出书的邀请，并在微信群上让我带领五百个女人再次讨论这个话题，翻天覆地，四面八方不同环境背景的陌生女子聚在一起，五百个理家理心的故事，竟再次把我的心紧紧揪住。

原来，无论在怎样的时代，拥有怎样的科技，看待生活的眼光怎样改变，一个家和一颗心，就像墙上时钟的时针分针，快走、慢走，总是从同一个数字出发，又一起回到同一个终点。内外空间里，我们都在寻找正确的次序，极力打好稳当的节奏，尽管不同空间看似各有各的速度，却是彼此牵引着，勾肩搭背地，想要走到同一个幸福的终点。

微信群的热情震撼了我，大家讨论的认真态度，逼着我每天从北美的早晨爬楼查看讨论，如同跌进了一个个年轻女人的内室。有时我静静坐在她们的凌乱中，听她们讲述自己的整理心情。偶尔，我得抽张面纸，替其中一两位擦去泪水。

我在她们的发言里，看见当年的我在对自己眨眼睛，说：你懂的，因你走过，还继续在类似的路上走着。

＊

当初写完这本书之后，有阵子，心里感到莫名压力来袭。

是遇到朋友来家里，一进门就赞叹：“真不愧是理家的老师！这么整洁！” 是遇到自己累了，倦了，家里开始凌乱，囤积对我咧嘴呲牙，而我瘫在那里，对天花板嘶喊：“就是不想管，怎样？！”但全世界，却只有自己听得见那声音。

好多次看到书架上《理家理心》这本书时，我都会忍不住想用力捶自己一下，大叫：为什么要写这样一本书，跟自己过不去？！

＊

的确，理家，稍不注意，就会被“亮晶晶”的成就感所奴役。不知不觉，生活中每一种努力的付出都可能成为挟制，把我们变成制作成果的机器。

原来真正伤害完美主义者的不是认真付出这件事，而是内心追着成就感跑，却怎么追伸手都触摸不到满足的挫败感。

尤其对一个全职主妇来说，既然没有公司加薪、升职的机会，那么眼前整齐、清洁、美观的居住环境，一个井然有序的生活节奏，就会为我们带来几乎上瘾的成就感，甚至，是证明自己称职的安全感。

一不小心，我们会落入女仆的心态，只想解决眼前凌乱的问题，忘了出发时，是渴望养成一个简朴、专注、有次序的生命体质。

于是我写完书，继续学着自己理家理心的功课，把焦点放在过程，学会享受每一个整理的细节，不赶着完成一件事，好继续做下一件事， 不追着整洁跑。

在决定留还是舍的过程里，我学着关注的不再是留下来是否让家里太淩乱，而是跟自己讨论着，生命是否得存留这么多东西才会完整？

这些年，我常问自己：理家理心背后的专注是什么？一个整齐有序的环境，会让我的生活更自由、更有弹性吗？还是更捆绑在某一种生活和心情的状态中呢？

＊

我曾在家教育三个孩子数年，那段时间里很在乎花心思去教导孩子做家务，培养他们的基本生活技能。孩子肯学，做得很好，常有人羡慕他们年纪如此小能够这样独立打理自己的生活，甚至还能帮助家里洗衣，饭后厨房清洁工作。

后来孩子回学校上高中，生活有了重大改变，尤其最后一两年为了准备申请大学，非常忙碌。我眼巴巴地看着他们开始无法像从前那么整齐有序，心里又气又急，不断自问，是不是从前的教导都白费了？

有一天跟老大为此起冲突，最后，她叹了一口气说：“妈妈，你现在看到的我，并不代表永远的我，有些事，只是一个过渡。”

这句话点醒了我，让我回到上帝面前去反省。然后我的眼睛开始看见，孩子虽然没法像从前那么整齐，但每隔一阵子，他们仍然会去整理自己的房间，而且整理得像从前一样又快又好，也会不时把囤积清出。那时我才明白：把理家的技能和态度教给孩子是我的责任，至于怎么运用，该何时用，让他们依照自己的状况做选择吧！

对你们，我存着一样的感动。

知道你们当下的现实状况都不一样，面对理家理心这个功课，希望是一个喜乐的学习，不是一个辖制或控诉。

当朋友生病，先生职场受挫，孩子心理受伤需要安慰时，你可以让洗碗槽堆满脏碗，衣橱凌乱，桌上蒙尘，允许生活有个过渡。

当身体疲惫，心情低落，转换工作或人生跑道，碰到一些必须去处理和面对的挑战时，你可以改变原定时间表里的计划，吃得简单一些，不要太看重那些渐渐枯干的盆栽，允许生活有个过渡。

像我女儿所说的，眼前的生活，有时，只是过渡，不要让情绪陷在其中，被无奈，无力，紧紧抓住不放。

理家理心的过程中，若不允许过渡时期，就会僵硬成规条来伤害自己和家人。

＊

我盼望透过这本书去传递一个更宽广且有弹性的生活方式，期待里面提供的每一个整理法则，能在需要的时候，跳出来帮你一把。但它们并非生活的模型，也框不住流动的人生。

年纪越大，理家理心越让我在不断取舍中，观照自己的内在状况，使生命常保一种愿意接受调整改变的柔软度。

因为我知道，在信仰里，上帝是光，愿意改变的心，是现实大墙上的小洞；光，总会无孔不入。紧闭黑暗的房间，总有被光充满的一天。

理家理心，在乎一颗愿意改变的心。

享受整理

我们一天二十四小时，除了睡觉时间和少数必须完全专心的工作外，还有很多空间给心灵发挥，最简单的例子是饭后做整理工作时，你的手在忙，心呢？

很多女人不知不觉会在那段时间被负面情绪占据，在心里发各种怨言。并非因着这些清洁工作很令她们厌恶，而是一天积聚下来的疲惫，加上杯盘狼藉的凌乱，加上人去楼空的孤独……..使我们的心在这段时间显得如此脆弱，无力抵挡黑暗。

我知道，因为我也曾如此，一直到有天几乎想丢下一厨房凌乱逃开时，才发现自己错了，白白耗费了好多宝贵的内在时间。

之后，我决心把它规划出来，成为我感恩，安静的内在时间，一切，也有了剧烈的改变。

从那个改变起，做家事，对我而言是静，非动。

一开始，我只是注意着每天晚餐后，当家人都离去，剩下我一个人在厨房里清理时，自己的脑子在想什么？整个人的感觉是什么？我很快地发现，原来外面最需要体力劳动时，里面竟然有个运动场，也在消耗自己的心力。

而且里面是一个受伤的，疲倦的，自怜的女人在漫无目的地跑。

难怪从厨房里能走出那么多充满怒气，怨怼或卑微的女人。原来我们把这块内在空间荒废了，任凭糟蹋。

于是我刻意地放慢脚步，碗洗得仔细一点，炉台擦得亮些，地擦得勤一点，告诉自己，其实一天下来，除了孩子睡觉之后，这是唯一自己可以独处的时间，应该用一种愉悦的，约会的心情来迎接。

放点喜欢的音乐，为自己泡杯好茶，想一些快乐的事，好笑的事，值得感恩的事。正面思想不是天生个性，也不是环境驱使，而是一种训练，一种选择后下的决心，一种从信仰生发出的人生态度。

现在就开始

我很惭愧，认识美善的上帝那么多年之后，才懂得与他站在同个宽广的角度，去看待自己最平凡的生活角落。

但那并不晚，只要开始，什么都不晚。

虽然人受惯性奴役，长年视饭后整理工作为无奈的，恨不得逃脱的劳力工作，以致被负面情绪缠累的人，并不会立刻因为心思的转换而欢喜享受。我从注意自己一边洗碗一边在想什么开始，只要一个不愉悦的想法钻入脑海，譬如先生对晚餐某道菜的不捧场，就立刻把那小石头踢掉，换上一个愉快的画面，譬如儿子亲吻刚下班的先生的温馨画面。

你并不需要在匆忙的情况下做家事，只要对付好从前那种一心想赶快把事情做完的逃离感，放弃那种必须一次把事情做完的想法，你就可以把注意力集中于内在时间的享用上，而不成为廉价的清洁机器人。

外在整理绝对可以分段做，不影响品质。倘若饭后半小时须帮孩子洗澡弄他们上床，不妨先从容地洗碗，把餐桌整好，等孩子睡了有空，再花十到十五分钟扫地或收尾。重点是，有多少时间整理，就享受那段时间的心灵安静时光，好好陪陪自己，让心灵像泡个香草浴般放松。

和孩子的宝贵时光

倘若你有孩子，从五岁就可以训练他们帮你做饭后清洁工作，先从擦拭餐桌开始，一步一步教。头几年的目标是让他们学习，并建立好习惯，不是减轻自己的负担。

从前我让孩子帮忙时，甚至要付上代价，去清理他们不小心打破的碗盘。但在两个女儿七岁之后，已经都成为我实际的好助手。当然，等孩子会做之后，他们也来到一个不肯做的年纪，要进入另一个拉锯战的学习。

但我仍觉得很值得，现在饭后清理时间，已从一个人的内在时间，延伸为和孩子独处的内在时间。一星期里，我会选择一天特地让孩子休息，一个人享受整理时的内在安静时光，有时我要求一个孩子留下来帮忙，我们一边做事，一边聊天谈心，我有三个孩子，平时要和一个孩子独处并不容易，所以当我刻意装扮过这段时光，多赞美孩子，不去批评孩子做得不好，与他讨论一些他有兴趣的话题，讲讲笑话，其实孩子也会珍惜这种和母亲独处的宝贵时光，对作家事存有正面回忆。

学习在动中享受静，生命中许多埋藏苦毒尸骨的荒冢，将成为花草蓬勃的园子。然而，一个能在动中享受静的人，往往是因着他先能把生活刻意保留出一块安静的时间，先在身体的静态中学会整理内在世界。

安静独处的时光

你一定要给自己一些时间，从五分钟开始都好，找一个安静的角落，回顾一天的思想、情绪发展、行为、言语，把该扔的扔掉，该收拾的收好，放错位置的归位。所有错误思想、负面情绪、偏差的行为和不适当的言语都会在日月囤积的过程中带来伤害，固定的内在整理却可以把我们导向一个干净健康的道路。

若能够写下来最好，现在手机很方便，也可以录下来。就像外在时间的运用，能定时定量最好，但对于孩子年纪尚幼的家庭主妇，不要太被无法定时定量地独处而感到挫折。我自己过了很长一段游牧民族的岁月，好不容易找到一个安静独处的时光，往往被孩子一场感冒，一个莫名的生活习惯改变，就破功了，总觉得自己一天到晚被家人的需要追杀，歇不下脚。

还是一个心思意念的改变。当我放弃了非要在什么时间，什么地方，什么模式下独处，才能达到什么样的果效时，我就自由了。这星期可以早起独处，我就好好享受这一星期的清晨安静时光;下星期必须在孩子午睡时安静，我不花时间抱怨更改，立刻欢喜接受; 太平天国，每天有一个小时安静，我为那一个小时感恩; 战乱时代，能挤出五分钟躲在浴室衣橱安静一下，我就好好珍惜那五分钟。

多年前听过一个讲员说：“人往往因为过分斤斤计较眼前的几个月能有什么成长，而忽略了未来几年所能带来的进步。”我一直把这话记在心里，紧紧抓住恒心累积的功效。内在时间的果效正靠如此岁岁年年的累积，远超过短期间的绽放。

外在生活的泉源

老三出生时，我的两个女儿已上小学。她们念的是每天来回车程一个小时的学校，我在极不稳定的新生儿作息里，一边每夜几次起身喂母奶，一边和所有小学生的妈一样要奔忙于学校，才艺学习的接送之间，当然，一切家事还是该理的要理，该清的要清，外在时间像揪成一团的毛线，越抓越紧，但松手，又抽不出线来用, 身体和精神都疲惫不堪，常要用力想象：不疲倦的日子长什么样子？

那时，我整个人被外在时间表的混乱拥挤得几乎忘了内在时钟的存在，只任情绪，思想随波逐流，推到哪里算到哪里。

但我很快地触了礁，当自怜的情绪一再压抑成对两个大孩子的不耐烦和对先生的抱怨时，我知道自己要面对内在生活的支离破碎，必须不怕填写那张荒废已久的内在时间表。

于是，我仔细审视自己和孩子作息，发现午饭后可以早一个多小时到女儿学校门口，趁老三在车上睡午觉，我就带杯咖啡或茶，在车上幼儿鼾声中安静，享受独处。

在那段时间里，我有时做些心灵阅读，有时祷告默想，有时听听音乐，欣赏车窗外，风吹动一树绿叶的模样，记录生活中值得感谢的片段。直到老三上幼稚园前，正是中午那段车内的内在时间，成为我外在生活的泉源，一切力气，似乎都从那个小小安静的水池里涌出。

那也是我私藏的一个洼处，任何生活上的震动，慌乱，最后总倾流进去，被它的低调收容，化为静水。

内在时间的价值在于我们认真去面对他的存在，并积极愿意拥有它，安排它，计划它，而非失控地任外在活动瓜分着。

如果说空间的整顿意味着对我们和家人的尊重，内外时间的整顿则代表我们对自己的尊重。

上帝给人的时间刚刚好，二十四小时，不多也不少，写好时间表，生命的节奏会更加轻快有劲儿。