说到20世纪对宋代词人辛稼轩的研究，邓广铭先生是di一人。他从30岁（1936年）写出《《辛稼轩年谱》及《稼轩词疏证》总辨证》的成名作，指出梁启超《辛稼轩年谱》和梁启勋《稼轩词疏证》的种种不足之处开始，毕生完成了《辛弃疾传》、《辛稼轩年谱》、《稼轩词编年笺注》、《辛稼轩诗文钞存》四部重要作品。上述那篇《总辨证》的文章发表后，曾博得胡适、傅斯年、陈寅恪、夏承焘等人的一致称许。当时在清华国学研究院担任导师的陈寅恪还不认识邓广铭，读了这篇文章后到处向人打听作者的情况，后来他在为邓广铭《宋史职官志考正》所作的序中也说到此事：“寅恪前居旧京时，获读先生考辨辛稼轩事迹之文，深服其精博，愿得一见为幸。”夏承焘当时正在写《唐宋词人十家年谱》，其中也有辛弃疾，在看到这篇文章后，他给邓广铭写信说：“看了你的文章，辛稼轩年谱我不能写了，只能由你来写。我收集到一些材料，估计你都已看到。如你需要，我可寄给你。”
　　七七事变后的两年间，邓广铭一头扎进北平图书馆，完成了《辛稼轩年谱》、《稼轩词编年笺注》、《辛稼轩诗文钞存》三部书稿。在此基础上，50年代，他又写出了辛弃疾的传记——《辛弃疾（稼轩）传》。
　　辛弃疾（稼轩）生平事迹，由于其文集失传，缺乏行状碑铭之类比较完整的传记资料，故而多已湮没不彰。《宋史》本传及笔记杂谈中之记事，或多错误，或失枝节。邓广铭先生遍查宋元二代之史籍、文集、志乘、笔记，辗转访求辛氏宗谱，对有关辛稼轩生平行实的资料进行了广泛搜讨，参证发明；经过长期不懈的钩稽积累、严密翔实的细致考证，厘清了几个世纪以来的纷纭参差，对于稼轩南渡后的出处大节、用舍行藏诸端作出了令人信服的解说。

　　辛弃疾（稼轩）不仅是学识博洽、才气磅礴的南宋词坛巨擘，也是具备多方面才智的英雄豪杰人物，文才武略兼而有之。他早年投身抗金起义，归宋后力主恢复，为国家生民贡献出全部的智计韬略；他仕宦所及，以兴利除弊为己任，有干才，有作为。然其虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得大用，壮志难酬，赍志以殁。近千年来，他的果毅之资、刚大之气，他英伟磊落的强烈爱国主义情操，他以词作篇什传达的慷慨沉挚理念与盘旋激荡之意境，曾经激励过世世代代的中国人。
　　对于这样一位在宋代政治史和文学史上均具有举足轻重地位的人物，历来不乏论述。然能采征多方面史料，加以辨析考证，从而撰成系统全面之研究性传记者，则首推邓广铭先生之《辛弃疾传》。英雄虽逝，然其一生之事迹精神，却藉此传记，传于后世而不朽。
　　《年谱》提纲挈领地阐论了南宋时期的诸多军国大事，置人物于时代波澜之中。作者以细大不捐为原则，集枝节为轮廓，积破碎为整体，详考稼轩生平行实。全书分年隶事，亦兼用纪事本末之体，以综贯叙述，使读者得见事件原委。

　　与一般史学家不同的一点，他不但研究历史，而且写历史。他的几本传记，像《王安石》《岳飞传》《辛弃疾传》等等，都是一流的史书，表现出他的史才也是非凡的。
　　——周一良

　　邓先生晚年说过，他给后人留下的主要是四部宋人的传，即《王安石传》、《岳飞传》、《辛弃疾传》、《陈亮传》。他说：“成也是这四部书，败也是这四部书”。这说明，一方面，青年时受《悲多芬传》的影响，他在性情上始终钟情于爱国志士与英雄豪杰式的人物研究，以致主导了他毕生的学术志趣；另一方面，这种兴趣又显然与20世纪中国饱受外人侵略所给予他的刺激有关。
　　——陈来

　　在邓广铭教授一生的著述中，较主要的是四传二谱，即《陈龙川传》、《辛弃疾（稼轩）传》、《岳飞传》、《王安石》和《韩世忠年谱》、《辛稼轩年谱》。在《北京大学历史学系手册》中，邓广铭教授在自己的“学术专长”一栏填的是“隋唐五代宋辽金史、历史人物谱传”。这可以看作是他一生治学方向和学术成就的一个自我总结。他在追溯自己的谱传史学情结时，说他自青年时代读了罗曼·罗兰的传记作品后，就“动了要写一组中国的英雄人物传记的念头”；及至1932年考入北大史学系后，“我就发愿要把文史融合在一起，像司马迁写《史记》那样，用文学体裁写历史”。后来胡适的“传记文学习作”课则将他zui终引上了谱传史学的路子。
　　——刘浦江