在乾隆的星空下

乾隆皇帝的精神境界

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乾隆并不仅仅是他本人的名号，而是一个符号的象征，有着丰富的传统文化精神内涵。历史上没有一个帝王像他这样以一生的时间借用建筑，笔墨，器物等把传统文化精神之魂—仁，演绎得如此的成功和完美。

故宫所藏原状文物几乎每个角落都留下乾隆的痕迹。乾隆在他漫长的人生道路和执政生涯中定有一种精神信念支持着他。本书以物见史，以物见心，通过对所藏文物来展现乾隆的精神风貌。

/ 关于乾隆 /

乾隆皇帝（1736—1795年）

清高宗乾隆皇帝名弘历，爱新觉罗氏。康熙五十年（辛卯，1711年）八月十三日生于雍亲王府。清世宗雍正皇帝第四子，母孝圣宪皇后钮祜禄氏。弘历自小受祖父康熙皇帝的钟爱，养之宫中。雍正元年（1723年），世宗即密建其为皇储，雍正十一年（1733年）封为和硕宝亲王，雍正十三年（1735年）即位，年号乾隆。

弘历封和硕宝亲王时，即开始参预军国要务。即位之后，他更站到了当时中国社会的至高点，开始施展其“文治武功”。

乾隆帝的“文治”表现于他在政治、经济上的作为和文化上的贡献。
乾隆帝即位后，政治上矫其祖宽父严之弊，实行“宽严相济”之策，整顿吏治，厘定各项典章制度，优待士人，安抚雍正朝受打击之宗室。经济上奖励垦荒，兴修水利，全国呈现出一派繁荣昌盛之势。从乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，备受后人称颂的时期。后期倚重于敏中、和珅，尤其宠信贪官和珅，加之乾隆帝本人年事已高，致使吏治败坏，弊政丛出，贪污盛行，使乾隆帝辉煌的一生罩上了阴影。

/ 乾隆的字 /

缂丝乾隆御笔喇嘛说卷，清乾隆，纵35cm，横444cm。清宫旧藏。

此卷系在浅驼色地上墨缂清乾隆帝御笔行书《喇嘛说》。引首处缂行楷“从俗布公”，边框双勾彩缂缠枝莲纹样。作品采用了平缂、构缂、搭缂等技法，结字圆润规整，字体大小交错，疏密有序。朱缂“八徵耄念之宝”、“自强不息”。钤“宝笈三编”、“石渠宝笈所藏”、“太上皇帝之宝”、“淳化轩宝”、“宣统尊亲之宝”印。作品包首在明黄色地上缂织彩云金龙等纹样。题签缂织“御笔喇嘛说卷”。

/ 乾隆的画 /

缂丝乾隆御笔朱竹图轴，清乾隆，纵123cm，横43cm。清宫旧藏。

此图摹乾隆皇帝御笔画稿缂织而成。画稿虽无工巧之细，却注重清雅之趣。着笔用色虽稚拙刻板，然颇有显贵之气，富于文人画之韵味。为追摹原画这种宁拙勿巧的意境，缂织者也相应地多用平缂、搭缂、长短戗等简单的技法而不追求繁复多变的缂法，仅用色丝的深浅变化来表现山石的皴染、朱竹的立体感，较好地再现了原画的神韵。

/ 图书目录 /

导言

第YI章 读书明理，立身至诚一乾隆的修身境界

第二章 允执其中，慈惠爱民一乾隆的大舜理想境界

第三章 养心寡欲，养性知天一乾隆的养性境界

第四章 庆隆尊养，五福五代一乾隆的齐家境界

第五章 天体为仁，畏威怀德一乾隆的治国境界

第六章 绥邦怀远，圣德远扬一乾隆的平天下境界

第七章 下化众生，共臻大年——乾隆的无量圣界

第八章 宁成万国，寿先五福——乾隆的长寿境界

后记

/ 图书实拍 /

/ 商品信息 /

出　版：故宫出版社（原紫禁城出版社）

版　次：2011年7月第1版

定　价：36元

作　者：王子林

书　号：ISBN 9787513401807