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大女生 杨澜 著 杨澜2021重磅新书,大胆做自己,大步走四方,写给女性的自我认知与成长提案

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商品详情

书名: 大女生

定价: 49.8

作者: 杨澜

出版社: 上海文艺出版社

出版日期: 2021-06

用纸: 胶版纸

装帧: 平装

开本: 32

ISBN: 9787532179862

★ 一本女性的潜能启动书。

“你都30了,还没嫁人?”“你都35了,还没有孩子?”女人“应该”完成这些人生大事的时间窗口实在太短了,我们甚至希望,借助命运的力量或他人之手帮我们下决心——这样你就可以把责任推给别人,然后一摊手,说:“你看,我没选择!”

可女性的价值由谁来定义?年龄是女人的禁忌和魔咒吗?你愿意在多大程度上活出自己又情愿为此付出多少努力?杨澜希望这本书释放女性内在的潜能和力量,像放大镜,从自己身上,克服这个社会的方方面面依然存在的基于性别偏见的各种禁忌和伪命题。

★ 一本女性可以效仿的解决方案,释放高压快节奏生活下可能产生的焦虑与纠结,帮你完成女性的自我修养。

我是谁

如何更好的了解自己:私人空间,欲望,幸福,身体,自我。

成为谁

我需要具备的哪些意识:能力,勇气,抗挫力,野心,从知道到做到。

和谁在一起

孩子,婚姻,平衡,抵达。

帮你解决容貌焦虑、年龄焦虑、结婚焦虑、育儿焦虑、工作和家庭失衡的焦虑……

★ 书中涵盖杨澜为女生开出的书单,了解女性发展史上重要的书籍内容,从而更好地看见自己

全书分为三个部分,一是关于自我认知的,即“我是谁”,二是关于成长的,即“成为谁”,三是关于和谁在一起,即“与谁同行”。杨澜通过20篇文章,将内心对于“大女生”的定义详细讲述,并在书后附上了适合女性阅读的书单。
杨澜希望读完这本书的女性,无论在哪个年龄,都要像大女生一样,拥有更大的世界与格局,突破自己的局限,大胆做自己,大步走四方。

目录:

PART 1 BEING 我是谁

1 从拥有一间自己的房间开始

2 别再“祝”我永远十八岁

3 你看上去很幸福

4 认识自己,就从身体开始

5 “女人味”是谁来定义的呢?

6 我们为什么喜欢买买买

PART 2 BECOMING 成为谁

7 大女生走四方

8 被看见的勇气

9 竹的精神,水的智慧

10 请把“雄心勃勃”改作“理想远大”

11 想做但是做不到,怎么办?

12 相信什么,人生就会靠近什么

13 跨出舒适圈,遇见人生可能性

PART 3 BELONGING 和谁在一起

14 别把所有的劲儿都使在孩子身上

15 结婚,不再是女人故事的大结局

16事业与家庭的平衡,是个伪命题吗?

17 她不想生孩子,是因为太独立了吗?

18 亲爱的,不是你不够好

19社交与孤独,哪个更恐怖?

20 纵使心生悲伤,我们仍在成长

杨澜:

资深媒体人,天下女人传媒与教育集团创始人。

她创建了以历史文化为主题的频道——阳光卫视;

她采访了上千位世界政要和各界风云人物,被誉为“中国的华莱士”;

她曾任北京申奥形象大使并担任上海世博会形象大使;

她被福布斯评为全球具影响力的100位女性之一;

她对女性自我成长的关注,

凝结成了这本《大女生》。

女性往往要付出比男人多几倍的努力才能取得所谓的“平衡”。释放高压快节奏下可能产生的焦虑与纠结,正是这本书的价值所在。——李少红

我们都是独立存在又相互关联的个体,都尽力在人生长河中把自己的小船努力划向远方。无论是小女孩还是大女生,但愿有一天,我们都是不再需要修辞定语、不再被定义的女性,平凡特殊都不重要。而这,就是《大女生》这本书的意义。——陈鲁豫

大女生就是勇往直前,志向远大,却始终怀有初心和好奇心的新女性。未来是大女生的时代。——高晓松

女人这两个字似乎总与“小”联系在一起。

身材:娇小;力气:弱小;遇事:胆小;做人:小气;姿态:小鸟依人;还有小心眼、小性子、小女人、小媳妇?头发长,见识短,也算是一种短小吧。在上千年时间里,中国的女人遭受集体摧残——缠足:从四五岁起用一条狭长布带,将足、踝紧紧缚住,从而使肌骨变形,俗称“裹小脚”,从而达到三寸金莲、纤纤细步的“美”感。还有孔老夫子的一句:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”也就是说,女子很“作”,近了,欠缺敬畏;远了,又心生怨恨,让“君子”很头疼。

这才说到重点:几千年历史中对女性的赞美也罢,鄙视也罢,观察的视角都是男性。男性是主体,女性是客体。女性的相貌、举止、品德、才华、价值都由男性来评判。打开历史,我们看到活生生的女人形象屈指可数,大多数女人都生活在标签之下:窈窕淑女、贤妻良母、贞节烈女、红颜祸水。混得好的就算土地奶奶和王母娘娘了。

即便在今天,社会对女性的审美依然以“白幼瘦”为默认标准,性情态度上也最好是温良恭俭让。天真、弱小、温顺、被动、惹人怜爱;又美又“听话”,还“懂事”、善解人意,甘愿牺牲且无怨无悔,这样的女人仿佛才是真正的女人!

比这些更要命的是女人的世界小。到徽州的古村落去看一看,宽大气派的堂屋里没有女人的位置。她们住在二楼低矮的闺房里,屋里的光线主要靠天井透下来的天光。仔细一看,闺房外的栏杆当中有若干个小方孔,原来是她们偷看来访宾客的窗口。如果她们的父母足够开明的话,可能会允许她们从小孔看一眼自己被许配的男子长得什么样,而这也无法让她们的判断有太大把握,因为那个男子可能只是个十三四岁的男孩,在他的父辈带他出门做生意之前,先把婚结了,以便传宗接代。

于是尚处在青春期的姑娘们只有接受父母之命,迅速从女孩成为女人,以妻子的身份,努力尽早生育男丁,以获得夫家的接纳,然后忍受“一世夫妻三年半,十年夫妻九年空”的孤独,贯彻“饿死事小,失节事大”的规矩,以悬梁刺股的决心为家族培养下一代光宗耀祖的希望,奢望换来贞节牌坊上一个“××氏”的表彰。即使儿子出人头地成了状元或宰相,做母亲的也没有完整的名字,她永远只能是一个背景。

她的人生就在这粉墙黛瓦之内,活成了一个标签。只要锁住了她的身体、她的心,家族的财产和名誉就都安全了。让她的脚小小的,欲望小小的,至于梦想??什么梦想?最好没有梦想。这样,她就走不远了。

穿过窄窄的街巷,我站在高高的马头墙下,为这些从未谋面的姑娘悲伤。在她们的绣房里,可以通过狭小的窗户,眺望新安江两岸的如画山水。略通诗文的她们也许记得李白“人行明镜中,鸟度屏风里”的诗句,却只能沉浸在“向晚猩猩啼,空悲远游子”的感伤里。等待,固然让人伤神,而那份对生命的无力感才更让她们惆怅吧。她的人生刚刚开始就结束了,她的世界还未打开就封闭了。她会做什么样的梦?也许如元代女画家管道昇写下的:“人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”

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