作者笔下的周辅成先生，不仅是中国伦理学泰斗，而且是一位布衣中的贵族、凡人里的大师。周先生的智慧、寂寞、笃定，连同他与时代肝胆相照之时的呐喊，昭示出的乃是黑暗中的光亮，寒夜里的暖意。这代知识人高迈的风骨、超拔的心性，已为现世所遗忘、权贵所鄙薄，却在问道、求善者心中长存。赵越胜为燃灯者立传，为思想找寻薪火相传者，也为这个价值与情操全面失守的世界留下了一声沉重的叹息。

◎重识70年代的异常，怀念80年代的理想，被视为是两代知识分子交往的经典之作：读本书，读六七十年代疯狂岁月；读在这疯狂岁月下，一位守望普世价值的哲人思考，及其为人处世；读在这黑暗底下坚韧的人性，和两代知识分子的交往，亦师亦友，感人至深。

◎思想与艺术性兼具：师生谈论，集哲学、伦理道德、政治、美学于一身，跨越古今，贯通中西，无论从思想理论的高度，还是文学艺术的水准，都将有极强的生命力。本书堪称传世之作。作者赵越胜以文修身，以心观世，下笔谨严，思力深切，这种无声者的声音、自觉者的觉悟，是个人思想的珍藏，时代主音之外的雅歌。作者为燃灯者立传，为思想找寻薪火相传者，也为这个价值与情操全面失守的世界留下了一声沉重的叹息。

◎文字上乘：越胜先生的文字、典雅、涵泳。当代中国能把中文写的这么好的不多见。本书已出版，就荣获第十届华语文学传媒大奖年度散文家奖。

◎口碑极佳：有书友说，“刚拿到本书只是惊叹价格便宜，但读完后为之落泪。有幸见证了那个年代的燃灯者，将自己的光投射给众人，并点亮了一代又一代的人，这才是本书最大的价值。”

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◎  放下拉波哀西的文章，心绪难平。先哲对自由燃烧着的渴望，对人之为人的权利与尊严的捍卫，打动着我，也困惑着我。我从未经历过这样精神上的冒险，也从未意识到从公民政治权利的角度上看，我们根本就是奴隶。更没有想过，这奴隶地位，使我们每日欣然乐在其中的。

◎ 意识到这点，有痛苦，有无奈，但更想知道为什么。想此文对托尔斯泰的震动，便觉我们与先哲之间心曲相通。从先生不及一年，但渐渐明白，我们的心灵蒙昧昏暗，我们的热情虚骄盲目，很容易被人鼓动起来去做伤天害理的事情。“文革”初起，我尚年幼，但也曾羡慕过哥哥的同学们手提皮鞭，耀武扬威的样子。由仇恨浇灌的心田最适合生长致命的毒芹，只有自由与博爱的乳汁才能养育高贵的人格与优雅的心灵。

◎ 我给先生写信谈我的心得，先生回信说，做奴隶不可怕，人因不可抗拒的原因而沦为奴隶的情况时常会有，但记住不要自愿做奴隶。读书思考就是为了提醒自己不要沦为奴隶而不知。先生对此点的警觉与反省坚持不懈，九一年先生在印度寄文章给我，先生说。过去我们对这个世界没有好好地爱它，让它少受阴影的干扰，有负于它。更令人痛心的是，我们竟然也随着阴影活动，做了它的顺民、奴隶、帮凶，有时自己还和他们一起，觉得自己了不起，自鸣得意，真是可怜可悯，又可耻！”先生这样一个淳厚之人竟如此痛责自己，他内心的深觉，我们晚辈能不悚然？！

赵越胜，人文学者。1978年进社科院哲学所，1979年进社科院研究生院， 研修现代西方哲学。

1982年进社科院哲学研究所现代西方哲学研究室。《文化：中国与世界》丛书编委会核心成员。

1980年代末移居法国。2012年获华语传媒大奖散文家奖。