本书是青年学者余明锋第一部正式出版的学术著作； 作者以哲学视角审视时代问题，以学术路径解析现实生活，用切己的反思探寻历史深处的经典思想谱系； 本书有学术上的严谨、深刻与创见，在行文上也明晰易读、佳句连篇； 本书是作者学术专著系列——“技术时代”三部曲中的开篇之作，其后的两部作品分别为《感知论——技术时代的认识论》《拯救现象——技术时代的存在论》，作者试图以三本书的完整结构来回应当前时代的重要问题； 作者亦在bilibili开设线上哲学课，以生动有趣的语言讲授哲学知识，首月视频总播放量超80万。

所谓“技术时代”，指的不只是技术发达的时代，而且是技术在根本上支配了我们的感知方式、信念系统以及周遭世界的时代。借用阿伦特的话来说，技术时代关乎“人的条件”，是技术发展在改变“人的条件”的时代。人在追求主体性的过程中丧失了主体地位。
面对这一历史性难题，本书对技术时代的内在系统及其运转逻辑做了结构性分析，揭示了技术工具论看似中立的欺骗性伪装；也对技术时代论的思想谱系做了简要梳理，对相关经典文本做了当下化解读，探讨了诸如笛卡尔、尼采、海德格尔、雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂、利奥塔等哲学家，以及福山、韩炳哲等当代思想家的相关作品，以期透过历史的纵深与当前的表象，剖析技术时代的生存实情和人性危机，回应一个时代的根本忧虑、困惑和希望。

引论:哲学与今日的世界
何谓技术时代?第一章 资本—科学—技术的三位一体结构
第二章 技术时代的元叙事 ——重读《后现代状态》
第三章 技术时代的历史哲学 ——雅斯贝尔斯轴心时代论新释
末人的强力与无力第四章 尼采、技术与超人类主义
第五章 尼采的末人 第六章 绩效社会的暴力与自由——评韩炳哲的绩效社会论
普罗米修斯的束缚与解放
第七章 技术时代的政治问题刍议
第八章 笛卡尔实践哲学发微
第九章 主体的安放 ——从笛卡尔式怀疑到塞尚的怀疑
后 记

余明峰，余明锋，同济大学人文学院副教授，哲学系副主任，博士生导师。同济大学和慕尼黑大学联合培养博士，慕尼黑大学博士后。主要研究领域为德国哲学、政治哲学和艺术哲学。译有《敌基督者》《何为尼采的扎拉图斯特拉》《政治哲学与启示宗教的挑战》等，发表论文多篇。