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《中国社会史》
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梁庚尧 著
出版：东方出版社
出版时间：2016年5月第1版
2021年9月第4次印刷
ISBN：9787547309476
开本：16开
装帧：平装
定价：73.5元
从社会学视角解析中国历史全貌
理解中国社会“结构性演进历史密码”
历史，是当下中国的一门“显学”，或许是因为中国历史的波澜壮阔，相比其他民族，中国人最关心历史与现实的联系，尤其看重历史“镜鉴教训”的功能。
不但是因为历史成为了现实中人才选拔的工具，普通民众也最关心历史与现实的关系，他们对名人轶事、历史八卦的热衷也是其日常生活的乐趣所在。
不过现实生活中的“历史”与真实的“历史”，其实存在着巨大的概念偏差，要从“真实”的历史中汲取指导现实的教训，更重要的其实是读懂历史背后真正影响“现实的社会因素”——比如经济机会、教育模式、阶层心理、安全秩序等等。但即便那些号称熟读史书的人，对于这些能将历史与现实生活联系起来的“社会史”，也常常表现得漠不关心，或者茫然无措。
因此，在当下中国，人们亟需一本“从社会学视角重新审视中国历史全貌”的著作，这本《中国社会史》恰能填补我们这一知识空白、秩序空白。
◎带领读者了解中国数千年的基本状貌和内部律动
中国古代社会发展源远流长却又纷繁复杂，但是这一切在梁先生笔下却毫无滞碍，论断如行云流水，内容提纲擘领，知识点深入简练，读来令人信服，且能激发起读者对于社会史真正的兴趣，非有专业历史、社会学知识积累与洞察幽微的眼光不能为也。
◎连接生活与社会的思想纽带，看清自己的现实命运
纵观各国历史，社会史才是理解人类集体行动的关键：看清我们生活环境的全貌，理解国人的组织形态、心灵世界，最重要的是“找准自己所处的社会坐标，把握自己的命运”。并帮助我们理解当下中国“结构性演进的历史密码”，厘清“我们”与“社会”之间微妙复杂的逻辑关系。
◎以社会学的问题意识为引领，文字精道，论证严谨，提供全新的学术视角
本书文字精炼深刻，论述精确有力，严谨、凝练地阐释了“中国社会组织形态”的变动历程：官员和百姓，商人和读书人，究竟如何参与、组织社会生活，其阶层变动的逻辑又是什么？在每一个朝代，缺少安全感的富人、穷人，靠什么保护自己、寻求公道？在西方文化无法影响中国之时，民间的社会秩序如何自立、自愈。对于理解中国社会组织架构。例如法统规制、阶层社群、精神信仰、经济活动的变动，本书为我们提供了全新的学术视角和权威的历史资料。
◎“文脉传承的担当者”梁庚尧先生一生学术思考的代表作，简体版首次引进中国大陆
作者梁庚尧教授生于广东，在台湾大学历史系执教数十年，是这一领域“文脉传承的担当者”。本书是他一生学术思考的代表作，简体版更是首次引进中国大陆。
本书豆瓣评分9.4分，被无数海内外学者公认为最系统、最全貌的中国社会史研究。
《中国法律与中国社会》
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瞿同祖 著
出版：商务印书馆
出版时间：2010年12月第1版
ISBN：9787100074483
开本：32开
装帧：平装
定价：66元
从中国2000年法制史中
追溯现代法治思维的缺失
有一本书，哈耶克当年三番五次催促其中国学生，提前预定。这就是——瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》。
本书是瞿同祖先生在哥伦比亚大学深造时，以全部心血完成的经典。英文版甫一出版，就被认为是关于中国法律和社会研究最好的著作。
鲁迅说，历史的字缝里写着“吃人”二字。如何“吃”？关键在制度与观念上。本书就通过对中国古代法制、社会和观念的考察，把这事儿说透了。
以中国法律的发展过程为线索，深入中国人骨子里的家族主义、阶级观念、宗教、儒法思想等意识形态，本书对中国古代社会文化进行手术刀式的解剖。
全书旁征博引，却一针见血，帮助我们从中国古代2000年法制史中，看清中国现代法治思维缺失的根源。力荐！
瞿同祖（1910—2008）
著名社会学家、法学家、历史学家。1939年执教云南大学。1944年执教西南联合大学，历任讲师、副教授、教授；其间撰写出版《中国法律与中国社会》一书，成为学术界的开新之作。1945年春应邀赴美，先后任哥伦比亚大学中国历史研究室研究员、哈佛大学东亚研究中心研究员；出版《清代地方政府》，在西方汉学界产生了相当大的影响。1962年转加拿大不列颠哥伦比亚大学，任副教授，讲中国通史。1965年回国，待业数年后发回原籍，任省文史馆员。1976年调入中国社科院近代史所。2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。
著有《中国封建社会》、《中国法律与中国社会》、《清代地方政府》（Local Government in China Under the Ch'ing）、《汉代社会结构》（Han Social Structure）等，与夫人赵曾玖女士合译《艾登回忆录》。
《中国政治思想史》
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萧公权 作品
出版：商务印书馆
出版时间：2011年12月
ISBN：9787100086066
开本：32开
装帧：平装
定价：126元
中国政治思想史的扛鼎之作
全书按政治思想的历史背景，概括为封建天下之政治思想、专制天下之政治思想与近代国家之政治思想三大部分；按政治思想的演变趋势，又分析为创造、因袭、转变及成熟四个时期，凡五编二十五章，上起先秦，下至孙文。
本书采政治学的观点，用历史学的方法，略叙晚周以来两千五百年年间政治思想之大概；体例以时代为经，以思想派别为纬，取材以前人著作之最有理论价值者为主；叙述各家思想，力求客观之态度，偶有评论，也是意在辨明其历史上的地位，而不是任意抑扬，臆断得失。
整体而言，该书基于历史演进框架的基础上，自创造而因袭，由因袭而转变，再由转变而成熟，即从各个时期去描述政治思想史的发展脉络，其中新论频出，足见作者观察力之敏锐，思维之缜密，视野之宽阔，考证之严谨。
书初成于一九四零年，五年后由上海商务印书馆出版。六十余年来，中外学子读之，引之，莫不奉为经典巨著。
萧公权（1897年11月29日－1981年11月4日），原名笃平，自号迹园，笔名君衡，江西泰和人。1920年，自清华毕业，后赴美留学，就读于密苏里大学新闻专业和康奈尔大学哲学系。1926年取得康奈尔大学博士学位后回国，先后在南开大学、东北大学、燕京大学、清华大学等校任教。抗战爆发后，迁成都，任教于四川大学、成都燕京大学、光华大学，抗战胜利后继续在光华大学及四川大学任教。1948年，当选为中华民国第一届中央研究院院士。1949年底赴美出任西雅图华盛顿大学教授，1968年循例退休。1981年11月4日，逝世于美国西雅图寓所。
《中国社会中的宗教》
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[ 美 ] 杨庆堃 作品
范丽珠 译
出版：四川人民出版社
出版时间：2016年11月第1版
ISBN：9787220099243
开本：16开
装帧：精装
定价：68元
研究中国宗教的“圣经”
《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。
全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。本书试图回答：在中国社会生活和组织中，宗教承担了怎样的功能，从而成为社会生活和组织发展与存在的基础，而这些功能是以怎样的结构形式来实现的？
杨庆堃（C. K. Yang）（1911-1999），华裔美国社会学家。第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位，1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后，1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任，并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美，任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。
《中国经济史》
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钱穆 口述/叶龙 整理
出版：北京联合出版公司
出版时间：2016年6月第1版
ISBN：9787550274730
开本：16开
装帧：精装
定价：80元
剖析历代政治得失经济根柢
把握五千年来中国经济史脉
1954至1955年期间，钱穆先生曾于香港新亚书院先后讲授“中国经济史”及“中国社会经济史”两门课程，扼要地讲述了由上古春秋战国至明清时代的经济情况及财政政策，并道出经济与政治、文化、社会、军事、法律、宗教之间的相互影响和联系，评价政策和朝代兴亡之关系。
叶龙曾师从钱穆多年，详尽笔录及整理了先师两门课程的内容，对一些内容做出了补释，形成流畅易读的文章，在香港《信报》经评版陆续刊出后，受到了读者的热烈欢迎，最后集结出版形成本书。本书不仅填补了钱穆先生缺乏经济专门史著作的遗憾，更令读者能够通过阅读中国经济史加深对钱穆先生其他著作的理解，以体悟钱穆先生强调要在文化传统一体性中做研究的教诲。
贯穿全书的主要经济问题包括农业经济及土地分配、基建及水利工程、工商业发展、货币制度改革、社会阶层现象、税制及徭役等。细读两千年的经济史，我们可以发现，今天中国的社会经济面貌深受历史传统的影响。希望此书能够帮助读者解读目前推行政策背后的原因和影响，同时起到镜鉴作用，将有益的经验应用于今日商业社会，避免失败的教训重蹈覆辙。
口述者：
钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，中国现代历史学家。
1912年始为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学任教。1949年迁居香港，创办新亚书院，任院长，从事教学和研究工作至1964年退休为止，期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年移居台北市，在“中国文化书院（今中国文化大学）”任职，为“中央研究院院士”，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。钱穆著述颇丰，专著多达80种以上，代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》《中国历代政治得失》《中国思想史》《中国经济史》等。
整理者：
叶龙，香港能仁书院前院长、能仁哲学研究所及中国文史研究所前教授及前所长。
新亚书院哲学教育系及新亚研究所毕业，曾师从钱穆多年。后获香港中文大学历史学系荣誉文学士、教育文凭，香港大学哲学硕士及哲学博士。著有《桐城派文学史》《桐城派文学艺术欣赏》《中国古典诗文论集》《王安石诗研究》《孟子思想及其文学研究》及《中国、日本近代史要略》等。
《中国哲学史大纲》
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胡适 著
出版：广西师范大学出版社
出版时间：2013年4月
ISBN：9787549534678
开本：16开
装帧：精装
定价：68元
百年经典，今朝合璧
胡适的《中国哲学史大纲》是中国现代学术的奠基之作，也是当今学术思想史研究中绕不开的话题。
这本书成书于1919年，原是胡适留学期间的博士著作，经过改编出版后，一时洛阳纸贵，年轻的胡适也因此暴得大名。
它是“五四”新文化运动一个积极的成果，曾受到蔡元培的高度评价。在中国哲学史，甚至是各种专史和通史的研究方面，这本书都具有开创性的意义。
先知书店诚挚推荐这版由广西师范大学出版的《中国哲学史大纲》（卷上、卷中），书中不仅包括胡适广为人知“卷上本”，还加入了前几年才发现的“卷中”孤本！
◎百年经典，今朝合璧
世人皆知胡适的《中国哲学史大纲》只写完了上半本，后面部分仅有少许以手稿、讲义的形式留存于世。但这些手稿、讲义究竟位于何处，却无人得知。几年前，学者肖伊绯意外发现了卷中讲义的踪迹，它们就在日本。几经周转，这些孤本终于与卷上本首次合璧。
广西师范大学出版的这本《中国哲学史大纲》，在原有基础上加入未曾面世的卷中本、卷中篇目辑佚，以及学者肖伊绯所做的相关研究，是市面上关于胡适的“中国哲学史研究”最全、最稀缺的版本。
◎用实证主义的方法治中国哲学史
胡适主张在历史研究中使用“大胆假设，小心求证”、“实验是真理的唯一试金石”的实证主义方法，他吸收了西方史学研究的科学方法，又对中国的考据学传统十分推崇。因而在《中国哲学史大纲》中，胡适用严格的求证方法考据了先秦诸子的起源，为中国哲学史的书写做了新的典范。
◎确立中国哲学史基本研究范式
胡适开创的中国哲学史，以诸子为研究范围，把古史和古书分开，直接从老子、孔子讲起。蔡元培说，这是截断众流，开风气之先，厥功甚伟。这一格局由他开创，冯友兰也是站在他的肩膀上才“后来居上”。
◎启蒙的意识，平等的思想
《中国哲学史大纲》看似关心的是思想史的问题，实则仍然是启蒙的迷思。胡适用理性主义的态度，重审千年哲学史，从中试图找出中国文明中固有的知识思考能力。胡适自己说，《中国哲学史大纲》的目的其实是发现 “移植西方哲学和科学的最佳土壤”。这一愿景体现在具体研究中，是他对诸子思想采取的平等态度。他没有建立思想史的“等级制度”，而是平等对待先秦各思想家。在这样的视野下，不仅受到冷落的墨家、道家被重新“请回”，儒家的地位也被重新估计。要感谢胡适，中国的哲学才从一家变成六家、甚至百家。
胡适（1891-1962）是20世纪中国最重要的知识分子之一，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持弘扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。
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