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书 名*：视觉转向中的文化研究
副书名：
丛书名：视觉文化研究文丛
作 者*： 周宪 著
ISBN*： 978-7-108-07157-6
定 价*： 48元
页 数*： 296
2编辑推荐*：（必填）
作者最早提出“图像时代”到来并倡导研究视觉文化。视觉转向引发的问题迫切需要跨学科探索。本书提醒人们，重要的不是逃避视觉文化，而是如何在其中保持清醒的批判意识。
本书集中讨论了中国当代视觉文化的重大理论问题，采用跨学科方法，将哲学、美学、社会学、艺术史、传播学等不同学科方法加以整合，并以中国当代视觉文化主要层面为依据，提出了具有创新性的观点和概念，建构了一个研究中国当代视觉文化的理论构架。既有全球化的国际视野，又有本土化的问题意识。
周宪，南京大学教授，教育部长江学者特聘教授。主要研究领域为文学理论、美学、文化研究和艺术理论。著有《审美现代性批判》《视觉文化的转向》《艺术理论的文化逻辑》等。主持教育部重点攻关项目和国家社科基金重大项目各一项，曾多次获省部级哲学社会科学优秀成果奖一等奖、二等奖。
技术导向型社会的批判理性建构
今天我们正处于一个迅疾变化的社会，导致变化的一个重要原因是技术及其装置。电脑、手机、网络、程序、界面……越来越多的技术发明进入我们的日常生活，深刻地改变了我们的生活方式。
……
历史的经验一再表明，装置范式的标准强调规范性，很容易与各式各样的权力运作形成共谋共生关系，成为权威推行既定意识形态的工具，或成为权力监视社会的手段，美国的“斯诺顿事件”就是一个典型例证。当下电脑、手机、上网本等移动终端装置五花八门，但其中操作系统却只有少数几种；各种网站、主页、数据库和信息表面上看极为多样化，但它们的内容往往是同质性的，所依赖的操作系统和操作界面也有明显的趋同。所以，装置范式不但意味着特定的物质性设置，更重要的是某种同一性的思维、情感和行为方式的设置。无论生活在全球的哪个角落，也不论个人喜好是什么，标准化的游戏规则像“看不见的手”在操纵着装置的使用者。同一种玩法的背后，蕴含了某种隐蔽的价值观、审美观等的趋同要求。在这里，特别讨论一下数字代沟问题，今天中国的青年一代，基本上可以称为“装置范式的一代”“数字原住民”“M一代”(即“媒体一代”)。他们打小就在全方位的数字化样态中生存，处于各种各样的技术装置的包围中。他们一方面热衷于各种装置的使用，对他们来说这些装置既易上手，又易上瘾，这就使得这一群体成为装置范式的深度介入群体;另一方面，他们对高度数字化的装置范式及其文化，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。他们往往缺少深入的反思和批判，这就使得青年人在思维、行为和情感方面是高度数字化的，深受装置范式的影响。“装置范式的一代”对非数字化的传统的知识生活和认知方式不熟悉、不喜欢也不践行，形成了斯蒂格勒所说的与过去的“短路”。因此，在青少年中提倡对装置范式的反思和批判，强调自觉地抵制装置范式的规训，就显得尤为必要。抵抗技术政治显然是一个重要的议题，尤其是以技术的方法来抵制技术的宰制变得十分困难，因为无时不在的技术的难度和鸿沟，将绝大多数技术的使用者排斥在规则制定活动之外。
在当下中国，这种“螺旋上升的沉默效应”更为显著，一些所谓的“大咖”或“大V”一类的舆论领袖操纵和把玩着网民的情绪反应，由此衍生出中国社交媒体特有的“间歇性歇斯底里现象”，每当一个突发事件出现时，总会在短时间内吸引海量网民，煽动起大量网民高度情绪化的反应，形成一边倒的舆论取向，不同意见和独立思考很快被拍砖而湮没。这种对事件的高度情绪化的反应往往是暂时性的，一旦突发事件过去，人们便很快忘却而变得冷淡，难以形成持续的讨论和探究。这种忽热忽冷式的歇斯底里的情绪化反应，既加剧了“螺旋上升的沉默效应”，更导致了网民非理性的公共参与，削弱了公民批判理性的持续养成。
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