教育哲学的核心目标，正在于发现教育领域的特别规律。教育之特别规律，亦可称为教育原理。所谓教育哲学，实乃发现和发展教育原理之学。在缜密的分析基础之上，作者在这本书里面提出了两个核心内容：“新六艺”教育——文武双全、劳逸结合、通情达理与学思结合、知行统一、“尊德性而道问学” 的兴发教学。 刘良华教授著《教育哲学》一书，关于中国教育哲学的梳理颇见功力，对于西方教育哲学的脉络也十分清晰。作者阐明诸多思考：文明的唐代、宋代以及晚明为何败于北方野蛮的民族？难道文明教育反不如野蛮教育？现代社会尤其是城市生活借助科技和艺术的进步而减少体力劳动之后，为何运动以及相关的体育活动成为生命攸关的紧要事件？为何公德教育的重点在于权力教育、权利教育（民主教育）与权变教育？在何种意义上可以认为，心物二元论以及由此派生的先验论与经验论之争（也可称为主体主义与客体主义之争、建构主义与实体主义之争）构成了历来的课堂教学改革或学习方式变革的基本分歧？为何说，有效教学的关键在于情理交融（尊德性与道问学的互动）、学思结合、知行统一？ 《教育哲学》第一版出版后，多次列入好书榜，并被许多校长推荐给全校教师阅读！本书是第二版，仍然提倡“新六艺教育”，对有关“体育改革”、“德育改革”和“智育改革”的解释做了结构上的调整。关于体育改革，本书明确提出：如果说德智体美劳五育并进是民族强大的基本途径，那么，劳动和体育乃是五育并进的前提与基始。为了阻止或延缓身体的衰败，人类要么重返劳动，要么增加运动。本书关注的问题是：教育在发展智力，推进文明的同时，如何防止因过度文雅而走向文弱？科学或艺术与人的身体之间呈现为倒U形关系：最初，科学或艺术的发展将给人的身体带来好处。但是，当科学或艺术的发展到达一定的极限之后，科学或艺术越发达，人的身体越衰败、腐朽。体育的基本途径是动静结合：既要学会运动，又要学会静修。关于德育改革，本书主要讨论情感教育、理性教育和信仰教育。情感教育的重点在于处理亲情、友情和爱情的三个情感问题。理性教育（或政治教育）的重点在于处理权力、权利与权变的关系。信仰教育的重点在于发挥文史哲三个学科的育人价值。在情感、理性和信仰三者之间，本书重点关注理性教育（或政治教育）。而在讨论理性教育（或政治教育）时，本书重点关注权力教育以及权力与能力的内在关联（选贤任能）。关于智育改革，本书对兴发教学提供了新的解释框架，确定了兴发教学的三个基本方向：一是知情互动，以真诚赏识、发展特长和信任委托等情感教学的方式促进学生的自信心和意志力。二是学思结合，以整体讲授、整体操作和整体自学的方式促进学生有效学习。三是知行合一，以知识验证行动、生活行动、自食其力的职业行动以及相关的生涯教育促进学生的知识学习。知情互动、学思结合、知行合一的的简单说法是自信、自学和自食其力。