1.典范级作品，含金量高，常读常新。
自1995年出版以来，本书受到GUOJI历史学界及大众的广泛好评，2010年出现在每个GUOJI出版人的TUIJIAN书目中。本书为20周年纪念版。

2.思想盛宴，对历史进行批判性反思，用历史理性重塑历史观。
本书强调了历史的复杂性，启发性强。作者提出历史的存储模型、沉默进入历史的4个关键时刻等核心观点，为历史研究者和历史爱好者提供了重要参考。

3.信息量大，历史知识与历史理论交错穿插，烧脑作品。
涵盖美洲新大陆的发现与发明、对哥伦布的解读和塑造、海地革命、阿拉莫战役、对奴隶贸易的论战、种植园经济、西方对殖民主义态度的演变，等等。历史知识与历史理论交错穿插，适合喜欢高密度作品的读者。

4.跨界作品，花一本书的钱，读多学科的知识，物超所值。
内容涵盖历史学、人类学、哲学、政治学，涉及问题多样化，给读者带来超越图书价格的价值。

5.本书部分内容是HBO纪录片《消灭SUOYOU的野兽》（Exterminate All the Brutes，2021）（该纪录片荣获皮博迪奖——以严肃著称的美国广播电视文化成就奖，是全球广播电视媒体界历史超悠久超具QUANWEI的奖项）的选材源头，有相当的影响力。


这是一部关于历史是如何诞生的现代JINGDIAN著作。

如果福柯、霍华德·津恩一起写了本书，可能就是这本《沉默的过去》了。
要是航海家哥伦布还活着，他可能会对当今举办的哥伦布发现新大陆的庆祝活动笑掉大牙。而林肯恐怕也不能单纯承认他是一个纯粹的奴隶制度的反对者。这是一段盘根错节的历史诞生的过程。
一直以来我们坚信不疑的历史，到底是人类曾经实实在在走过的路，还是杜撰出来的故事？历史是如何被创造出来的？各方力量又是如何在历史的制作和记录中运作的？如果历史只不过是获胜者讲述的故事，他们是如何赢得胜利的呢？为什么赢家们讲述的故事却不尽相同？我们该如何识别被共识掩盖的相互冲突的历史？

作者的观点远远超越了“历史由胜利者书写”的陈词滥调。作者通过讲述海地革命的故事，以及不同国家举办哥伦布登陆纪念庆典的区别，发现了沉默进入历史的四个关键时刻。作者的分析揭示了历史诞生过程中各方力量的纠缠，认为这种纠缠不仅适用于档案馆，还支配着历史被验证、被批准并被组织进知识领域的过程和实践。他指出，沉默是历史固有的，因为任何一个事件进入历史时，均会丢失其某些组成部分。历史不仅意味着社会历史过程，也意味着我们对这一过程的认识，但是这两种意义之间的界限往往相当不稳定。他区别了历史、记忆和小说，提出了历史的存储模型，认为这个模型既非固定不变，也不是随随便便就可以更改的，而且，如果模型是完整的，那么历史就不会形成。
通过对历史的犀利审问，作者优雅的文笔和敏捷的思维让历史中沉默的过去开口说话。只有当人们开始认真审视历史究竟是什么时，才可能将历史与未来掌握在自己手中。


前 言
致 谢
自 序

一章 故事中的力量
第二章 Sans Souci 的三副面孔——海地革命的荣耀与沉默
第三章 一段难以设想的历史——被忽视的海地革命
第四章 祝你好运，哥伦布
第五章 过去中的在场

后 记
索 引
译后记


米歇尔-罗尔夫·特鲁约， 米歇尔-罗尔夫·特鲁约（Michel-Rolph Trouillot，1949—2012），已故海地裔美国人类学家，芝加哥大学人类学和社会科学教授。特鲁约一生波折，经历传奇。他出身知识分子家庭，父亲是中学教师和律师，母亲是法官，叔叔是海地国家档案馆的馆长和历史学家。特鲁约在从事学术研究之前是词曲作家，后受到迫害而流亡，逃到美国，住在地下室，靠开出租车为生。1978年在纽约城市大学布鲁克林学院获得历史和文化学士学位，而后进入约翰斯·霍普金斯大学攻读人类学，并获得博士学位。从此，特鲁约开始了人类学的研究生涯。
特鲁约曾任约翰斯·霍普金斯大学克里格-艾森豪威尔（Krieger-Eisenhower）杰出人类学教授和全球文化与历史研究所所长，跨文化研究者，曾获古根海姆人文科学奖。1998年进入芝加哥大学，任人类学和社会科学教授。他勇于打破学科间的界限，综合不同的思想谱系，通过对政治经济、社会和文化研究中关于概念和数据的二分法进行历史化和语境化。他的研究影响了人类学、社会学和历史学等诸多领域的学者，被认为是“学术界颇具原创性、学科性、创新性和深思熟虑的声音之一，因为他的理论框架扩展了加勒比研究中的社会科学知识”。2011年，加勒比哲学协会授予他弗朗茨·法农（Frantz Fanon）终身成就奖，“以表彰他在人文科学，特别是人类学和历史学方面的创造性”。著有《全球转型：人类学与现代世界》（Global Transformations: Anthropology and the Modern World，2004）、《农民与资本：世界经济中的多米尼克》（Peasants and Capital: Dominica in the World Economy，1988）等。《沉默的过去》是他的代表作品。


这本书又机智又幽默。《沉默的过去》表明，历史是由行动者和沉默者在证据沉默时相遇创造出来的。作者毫不留情地审视了公众对历史讨论的软肋。
——阿尔君·阿帕杜莱（Arjun Appadurai），巴德研究生中心Max Weber全球教授，《消散的现代性》作者

有如此众多的宏大历史事件需要重新考察，米歇尔-罗尔夫·特鲁约审问历史，探寻历史究竟是如何产生的……这是一本精妙的书，其论点激动人心。
——埃里克·R. 沃尔夫（Eric R. Wolf），哥伦比亚大学人类学家，《欧洲与没有历史的人》作者

一本充满了智慧和人性的JINGDIAN作品。
——伯纳德·摩根（Bernard Mergen），乔治·华盛顿大学美洲研究荣休教授，《美国GUOJI研究》

文笔优雅，案例丰富，寓意深刻……《沉默的过去》是对历史人类学的重要贡献。作者的思维无比敏捷，非常有趣，总是以直接的、强有力的、诗意的方式唤起人们的注意。
——唐纳德·L. 多纳姆（Donald L. Donham），英国皇家人类学研究所研究员，加州大学戴维斯分校人类学特聘教授

特鲁约是一位在众多领域引领革命性变革的学者……他教会人们如何仔细阅读、激情辩论，并且负责任地写作。
——科林·达扬（Colin Dayan），《波士顿评论》

清新、机智的风格贯穿始终，这本书适合对历史文化感兴趣的人。
——《美国历史评论》

作者让后现代主义的辩论活跃起来。
——《选择》

这是对历史犀利的审问……一本很优秀、很吸引人的书。
——《外交事务》


自　序

我成长在一个充满历史学氛围的家庭中。在我父亲的一生中，他从事过许多相似的职业，这些职业均不能单独定义他，但其中大部分浸透了他对历史的热爱。在我十几岁的时候，他在海地的电视台做了一个定期节目，探讨这个国家鲜为人知的历史细节。这个节目很少让我感到惊讶，因为我爸爸给观众讲的故事和他在家里讲的没什么不同。我把其中的一些写在发黄的卡片上，这些内容被收录在一本我父亲从未完成的关于海地历史的大部头传记词典。后来，他担任我的高中世界史老师，在他的课上，我比同学们更加努力学习，以取得及格的成绩。他的课尽管一如既往的好，却根本无法和我周日在家学到的相比拟。
每个星期天下午，我父亲的弟弟——我的叔叔埃诺克会来做客。他是我认识的少数几个靠研究历史谋生的人之一。他名义上是国家档案馆的负责人，但写作才是他真正的爱好，不过他发表历史研究成果的速度太快，他的成果发表在期刊、报纸上，或是出版图书，有时通过他喜欢的媒介公开，大多数读者无法跟上他的步伐。每逢周日，他就会在我父亲身上检验自己的想法，对我父亲来说，随着他的律师执业范围的扩大，历史越来越成为他WEI一的业余爱好。兄弟俩经常发生分歧，一方面是因为他们对世界的看法有根本的不同，另一方面是因为他们在政治和哲学上的分歧加剧了他们这种相爱相杀的仪式。
周日下午是特鲁约兄弟固定的“举行仪式”的时间。历史是他们既表达关爱又表达分歧的外壳——埃诺克夸大了他的波希米亚浪漫风格，而我父亲则强调资产阶级理性。他们评价那些亡故已久的海地人或是外国人，就好像在谈论邻居似的。这些人并不是家人，但他们知道这些人不为人知的细节，因而谈论时保持了一DING距离。
如果这些显而易见的家族谱系无须怀疑，我可以把这种亲密与距离、阶级、种族和性别混合在一起的主张，作为我知识遗产的核心部分。但我自己也认识到，这些主张的意义可能不在于它们声明了什么，而在于它们声明的这一事实本身。在我成长的过程中，我无法逃避历史的真实性，但我也认识到，任何地方的任何人，只要有足够的怀疑，就能对历史提出问题，而无需假装这些问题本身就处于历史之外。
早在我阅读尼采的《不合时宜的沉思》之前，我就凭直觉感知到，人们可能会因背负过于厚重的历史而承受痛苦，成为他们自己所创造的过去的驯服的人质。这一点，我们可以从牌杜瓦利埃恐怖统治时期的众多海地家庭中了解到很多，只要我们敢于打开视野。然而，在我这样一个人看来，从海地的视角看世界，光是说出人能够或者应该逃离历史这样的话，就要么是骗人的。我发现很难去尊重那些真正相信后现代性的人，无论这种后现代性可能是什么，均使我们可以宣称历史是没有根基的。我不知道这些人为什么会有这种信念，如果他们确实有的话。同样，有人说我们已经走到了历史的尽头，有人说我们更接近于一个SUOYOU过去将平等的未来，这些说法让我怀疑那些人的动机。我意识到，在建议我们应该承认自己的立场，同时与之保持距离时，存在一种内在的张力，但我觉得这种张力既令人健康又令人愉快。我想，归根结底，我可能是在主张亲密和疏远的双重遗产。
我们假装历史与我们无关时，其实我们与历史纠缠得尤其深，但如果我们不再假装，我们可能会对自己在虚假的纯真中所失去的东西有更深的理解。“天真”常常是那些行使权力的人的一个借口。对于那些被行使这种权力的人来说，“天真”却是一种错误。
这本书是关于历史和权力的。它涉及与历史叙事的制造相关的诸多方面，包括相互竞争的群体和个人的悬殊的贡献，而这些群体和个人获得制造历史叙事的机会本就是不平等的。我要揭露的势力没有炮火、阶级财产或政治运动那么引人注目。我想说的是，它们同样强大。