① 一本不贩卖任何焦虑的心理治愈书，没关系，我们都有点怪，这是我们作为人的可爱之处。
焦虑、抑郁、惊恐、强迫，内卷、996、职场暴力，囤货、审丑、哭穷……从情绪问题到心理困境再到日常生活中的怪诞行为，通过作者自身经历、来访者的故事以及常见情境，认识自己、理解自己、全然接纳自己。

② 北大人气心理学教授张昕、资深媒体人夏白鹿写给大家的充电宝典。
作者长期致力于在各大平台进行心理学科普工作，创办公众号“Dr昕理学”与知乎专栏，曾获“北京大学2017网络新青年”、知乎“年度荣誉知友”称号，擅长以贴近生活、轻松幽默的叙事方式，向大众科普心理学知识，内容主要涉及发展心理学、情绪发展与调节、个人成长及亲密关系等。

③ “一不读心，二不算命，三不解梦”，用心理学知识给你关于生活与人生的另一种解题思路与方法
将心理学理论与研究成果运用到实际生活问题的解决中。例如，如何控制焦虑、如何面对自己的“社恐”、如何佛系战胜拖延症、如何与自我和解等。贴近大众的生活，讲解深入浅出，让人看得懂，学得会，有意思，读起来无压力。

④ 金句频出，文风有趣治愈，高压生活下的情绪出口
“治愈是件经年累月的事情”“我很快乐，因为我没有办法”“偷来的时光高效”。作者金句频出，告诉我们诚实面对发生在自己身上的一切，承认并接纳，允许自己独特，不强求一种须积极的态度。向内看见不易觉察的心理角落，把自我安顿好，然后见证改变的发生。

治愈是一件经年累月的事情，每一次改变都是一场漫长的自我探索。

·为什么害怕接听语音电话？
·为什么遇见熟人习惯绕道走？
·为什么总是迟到却下次依旧？
……

人本主义心理学理论认为“改变建立在全然的自我接纳之上”。看到自己本来的样子，诚实面对自己，是改变发生的起点。当面临铺天而来的精神压力、情绪问题，我们能做的首先是放过自己，接纳发生的一切，然后自洽地活出满意的人生。
本书是北京大学人气心理学教授张昕、资深媒体人夏白鹿写给大家的充电宝典。
两位作者从心理学的专业视角出发，结合工作、生活、社交、个人发展等话题，帮助我们梳理心理困境、疏解大小压力、分析情绪问题。
别怕，我们都是“奇怪”的人。

前言
一章　别怕，我们都是“奇怪”的人
控制焦虑，重回生活正轨 / 005
学会“佛系”地战胜拖延症 / 013
一根藤上结出的两个瓜：“社恐”和“社牛” / 019
电话恐惧症和文字恐惧症 / 025
真正的抑郁症 / 032
季节性情绪失调 / 042
被忽视和妖魔化的产后抑郁 / 048
情绪性胃病不仅仅是心理作用 / 056
重大事件前的焦虑紧张 / 061
关于惊恐发作 / 068
强迫症—脑海中的恶毒声音 / 074
迟到强迫症和晚睡强迫症 / 081
第二章 人生大事记：入得修罗场，心有桃花源
分清内驱力与外驱力，找到人生的答案 / 093
长大成人的好处，是自由 / 097
无用的书，有趣的人 / 103
内卷还是躺平，这是个问题 / 107
初入职场，新人焦虑只是暂时的 / 112
认识精神暴力 / 119
识别职场暴力 / 124
抛开收获谈付出毫无意义 / 132
自我提升前先搞清楚自己要什么 / 140
留在大城市还是回到家乡？ / 147
平衡工作与生活 / 154
第三章 日常生活中的怪诞：不易觉察的心理角落
被塑造的容貌焦虑 / 167
人其实有“审丑”的需求 / 173
想买包，并不真的只是想买包 / 178
反感别人炫富，不仅仅因为嫉妒 / 188
哭穷者的心路历程 / 196
非买不可的衣服，到手后就不“香”了 / 202
断舍离的心理学真相 / 209
贫穷会限制人的认知能力 / 216
能一直宅在家，但不能被限制在家 / 220
事与愿违：越想做好越做不好 / 226
真正的悲观主义与防御性悲观主义 / 231
第四章 疗愈与自洽：被接纳的我才是完整的我
面对曲解和恶意攻击，生气是自然反应 / 239
建立稳定的自评体系，不在意他人的评价 / 254
内向者也可以克服社交恐惧 / 260
低自尊的人，爱自己是建立自信的一步 / 267
反思和被洗脑的区别 / 278
仪式感的积极作用 / 284
治愈是一件经年累月的事 / 289
走出恨意，过快乐人生 / 295
真正接纳自我 / 301
某些执念可能只是情绪作祟 / 309
如何自我调节情绪 / 314
一边躺平，一边努力 / 323
我很快乐，因为我没有办法 / 331
后记 337

张昕 夏白鹿，著，张 昕
北京大学心理与认知科学学院副教授、博士生导师，美国老年学会会士，主要研究方向是毕生发展心理学、情绪心理学。担任多家国际威学术期刊副主编、编委；作为中国方成员参与欧盟“2020地平线计划之“玛丽居里行动”、欧盟COST Action-LeverAge等项目。已出版作品《了不起的心理学》。

夏白鹿
资深媒体人，国家二级心理咨询师，公众号“Dr昕理学”创办人。香港浸会大学国际新闻学硕士，在《香港商报》任记者期间，获香港报业工会颁发“佳新闻报道奖”。

两位作者联合创办公众号“Dr昕理学”与知乎专栏，曾分别获“北京大学2017网络新青年”、知乎“年度荣誉知友”称号，擅长以贴近生活、轻松幽默的叙事方式，向大众科普心理学知识，内容主要涉及发展心理学、情绪发展与调节、个人成长及亲密关系等。
这本书基于科学心理学知识，用真诚而平实的语言与读者一起进行了一次特殊的心灵之旅。每个人的人生都有自己看重的追寻，但是，我们很少给自己留一些时间去悦纳自我。我们有时候很难接受自己“不如人”的地方， 尤其是在别人眼里有些“怪”的那部分个体化差异。这本书首先让我们认识到了这个我们容易忽略自己的地方，并引导我们深入认识自我。世界因为“差异”所以美丽，不是吗？
——钟杰，国际精神分析协会认证精神分析师， 北京大学心理与认知科学学院副教授、博导

我是张昕、白鹿老师公众号的读者，一直很喜欢他们的文章。两位作者写的东西，一方面是内容本身够“硬”，讲科学，以实证研究为依据；另一方面是情感内核够“软”，他们用温柔的心对待读者，用共情、关爱的态度将心理学知识娓娓道来，让人既得到自我接纳的宽慰，又保持自我提升的动力。归根到底，心理学是要帮助人的。我们每个人都有点怪，但是没关系， 这本书总有可以帮到你的地方。
——赵昱鲲，清华大学社会科学院积极心理学研究中心副主任

我相信读完这本书，你会像作者在后记里说的那样钻出了某个牛角尖，将学会放过自己，并从容面对生活中的各种挑战。
——魏坤琳，北京大学心理与认知科学学院教授、博导

这本书就是围绕着的“非常态”展开，它既不晦涩，也不枯燥，而是带你了解这些非常态的原因、表现与应对方法。它是你身边的一位朋友，让你不盲从地放松下来，平静愉悦地看待自我与世界。
—孟庆延，中国政法大学社会学院副教授、博导

这本书体现了张昕老师的学术造诣和生活经验。读这本书，可以领略专业的心理学者在生活中如何理解自我，认同自我，发展自我，对于读者建立自己人生的坐标大有裨益。
—李松蔚，心理咨询师

这本书用明白的方式讲清心理问题机制，并直接给出有效解决之道， 你可以把它当成一本内心的说明书，直接使用这些纠正方法和疗愈方法。
这更是一本通过对自我和他人之理解而写就的“自我接纳之书”。北大心理学副教授张昕和他的妻子、合著者夏白鹿以专业知识和自身经验讲解： 我们都可以继续完成自我成长，都可以挣脱内在的黑暗和外来的邪恶控制， 都可以建立美好的关系，都可以“有点怪”而幸福合理地生活。
我们现代人是因为一些问题的明白而受苦的，摆脱苦的途径，也只有阅读这些明白的常识和道理，变得更明白。
——贾行家，作家

科学事实并不会增加焦虑，而且往往是友善的，这些信息常让我感到幸运。我期待这本书能把这份幸运传递给你。
——郭婷婷，暂停实验室创始人

焦虑郁闷时，总盼着能有个什么方法帮我冲破迷雾、豁然开朗。这本书里就藏着不少能让人豁然开朗的秘诀。相信一定会有人边读边忍不住默默感叹：“啊，我有救了！我有救了！”
—东东枪，创意工作者

每次手机来电话，哪怕知道是朋友打来的，我都会迅速按掉；遇到熟人， 总会想办法躲开；如果碰上，就会不自主地哈哈大笑。我一直有点自卑于这种“人格缺陷”，直到看到这本书，我才明白：没关系，我们都有点怪。

现代心理学的根基是建构在生理学、数学统计上的，是一种严谨的科学体系。科班出身的张昕与有着丰富媒体经验的夏白鹿配合，把心理学的前沿看法用通俗的语言娓娓道来，让一直不能与世界和解的我们，转而跟自己和解，让我们明白，天大地大，人亦大，每个人都是心灵宇宙不同的星星。这本书告诉我们，所谓的“善”和“恶”，不过是一棵树上的两粒果子、一枚硬币的正反面，只要你愿意，它便会从involve（交织）变为evolve（进化）， 乃至于revolve（循环）。我们和张、夏两位老师一起，重新认识比世界还大的自己。
——安森垚，百万粉丝科普博主

事与愿违： 越想做好越做不好
“为什么我越想做好某件事，它就越往坏的方向发展？” 很多事情，你越是往好的方向去预期，越关注它，结果就越容易事与愿违。当你在心里自我暗示“我并没有在关注它”，反而会有一个不错的结果。
再比如，有学生告诉我，他高考结束之后分数出来之前， 从来不敢憧憬和幻想自己考上心仪的好大学是什么光景，生怕自己想多了，反而不会实现了。
这种心理如此普遍，对此好奇的朋友希望我能解答其中的原因。恰巧，心理学刚好可以解释。

悲观者的情绪记忆
根据一个人的归因风格，人格心理学将人分为乐观主义者和悲观主义者。
乐观主义者总是能使用积极的情绪策略和归因策略，甚至只关注并放大事物中的积极因素，而忽视消极因素。他们会将大化的正面因素作为自己行为和决定的衡量标准（只要这件事情有好处，那就去做），而看不到事物坏的一面（“我觉得这些坏事情不会发生在我身上”）。
而悲观主义者正好相反，他们只能看到并放大事情的消极面，忽略其中的积极因素，因此会将大化的负面因素作为自己逃避某个行为或决定的衡量标准（只要这件事情有坏处，那就不做。他们会无限放大这个坏处，觉得这个坏处会带来灾难性的后果），而看不到事情好的一面（“我觉得这种好运轮不到我”）。
同时，悲观主义者还有一个典型特征，就是他们非常擅长调动消极的情绪记忆，自动忽略积极的情绪记忆。就拿观看运来说，一个悲观主义者会自动过滤那些赢得比赛的记忆， 记住那些输掉比赛的记忆，因此形成“只要我看过的比赛就一定会输”的执念。
非常典型的案例就发生在我家：我和鹿老师看的明明是一样的比赛，但她总觉得自己一看比赛就会输，而我这样的乐观派就觉得自己看的比赛中，运动员一直在夺冠。同理，一个悲观主义者在工作期间“摸鱼”a，就会产生“只要我一偷懒，就会被板发现”这样的“倒霉蛋思维”。而一个乐观主义者在“摸鱼”的时候，总是理直气壮，觉得“板不会发现我的”。
回到本文开头的情境中，悲观的高考考生会自我暗示“我不能想好事，我不该做美梦，想了就不灵了”，而乐观的考生则会认为“我会成功的，提前憧憬一下有何不可”。

确认偏差
确认偏差也叫作“自我求证”。这种心理主要表现为以确认个人预设的假设为前提进行的信息搜索、解释、关注以及记忆的一种趋势。
假设某社会新闻中网友坚信某人是犯罪嫌疑人，他们总能找到种种蛛丝马迹来佐证他们的猜测。就算后警方通告解除了这个人的犯罪嫌疑，大部分人也不会相信，反而去寻求更多的证据来证实自己的想法，或者认为“警方侦查能力有限”， 或者因此产生各种阴谋论。这就是这类人用来确认自己的预设正确的“证据”。 如果一个人预先持有了“我一想好事就会倒霉”的信念， 认为自己是个“不祥”之人，那么他就会搜罗各种各样的证据，以证实自己的“不祥”。即使“吉祥”的事情发生在他身上，他也会告诉自己这是假的，是幻觉。比如，那些憧憬过后实现了的美梦，他可能会解释为“偶然”“巧合”“超常发挥”， 甚至直接从记忆里过滤掉这样的事情。

自我神化
不论是悲观主义者还是乐观主义者的自我求证，其实都是自我神化的表现之一，即我们会高估自己对事件的影响，高估自己的作用，会认为这个世界上的万事万物、种种因果，都是自己的某个举动引起的。
自我神化往往较多地发生在青少年身上，当然，中年人也会有。这是一种“有事情皆因我而起”的心态，把别人的行为和结果都归结于自己（尤其是错误的、不好的结果）， 这不仅是一种将自己神化的错误认知，也是很多人痛苦的根源。
由此，大家可以从中照见自己平时的归因风格，可以观照一下自己的内心：平时是不是有点处事悲观，做决定畏首畏尾，总将团队的失败揽到自己身上，遇事情总往坏的方面想，不相信好运会降临在自己头上……如果有，不妨就从踏踏实实看好以后的比赛开始，做出一步小小的改变—放心，选手拿不拿金牌，与你看不看比赛无关。