商品详情
| 基本信息 图书名称 / 译文纪实：故宫物语 ISBN / 9787532775590 出版社 / 上海译文 定价 / 68 元 |
第一篇「话文物」
《翠玉白菜》《溪山行旅图》《快雪时晴帖》《毛公鼎》《富春山居图》……台北故宫36件标志性馆藏的故事。
不只写文物本身，更写其产生的时代背景，写战时的颠沛流离，写战后的阴差阳错。
第二篇「谈故宫」
每一话都围绕着与故宫相关的历史人物与事件，特写故宫的过去。
“故宫的历史就是中国近代史的缩影，文化反映了中国所有的东西，中国人也通过文化反映了自己的历史和命运。”
第三篇「访昔人」
四个故宫的历任院长与名人专访记录。
借这些与故宫命运深深勾连的人物之口，揭露不为人知的历史细节。
《翠玉白菜》《溪山行旅图》《快雪时晴帖》《毛公鼎》《富春山居图》……台北故宫36件标志性馆藏的故事。
不只写文物本身，更写其产生的时代背景，写战时的颠沛流离，写战后的阴差阳错。
第二篇「谈故宫」
每一话都围绕着与故宫相关的历史人物与事件，特写故宫的过去。
“故宫的历史就是中国近代史的缩影，文化反映了中国所有的东西，中国人也通过文化反映了自己的历史和命运。”
第三篇「访昔人」
四个故宫的历任院长与名人专访记录。
借这些与故宫命运深深勾连的人物之口，揭露不为人知的历史细节。
野岛刚，1968年生，上智大学新闻系毕业。入职朝日新闻社后，历任新加坡支局长、政治部记者、台北支局长、国际编辑部副部长、朝日中文网主编等职。曾作为外派记者长期滞留新加坡、伊拉克、阿富汗等地，2007年至2010年担任驻台北特派员，采访报道中华文化圈的政治、外交、文化等多面向议题。
现以资深媒体人的身份，在《南方都市报》《新民周刊》《外滩画报》等报刊杂志开设专栏。出版过《伊拉克战争从军记》《两个故宫的离合：历史翻弄下两岸故宫的命运》《谜一样的清明上河图》《银轮巨人捷安特》《最后的大队：蒋介石与日本军人》，近期作品有《被误解的日本人》《豆腐与威士忌：日本的过去、未来及其他》等。
现以资深媒体人的身份，在《南方都市报》《新民周刊》《外滩画报》等报刊杂志开设专栏。出版过《伊拉克战争从军记》《两个故宫的离合：历史翻弄下两岸故宫的命运》《谜一样的清明上河图》《银轮巨人捷安特》《最后的大队：蒋介石与日本军人》，近期作品有《被误解的日本人》《豆腐与威士忌：日本的过去、未来及其他》等。
第一篇 话文物/ 1
第1话 翠玉白菜：台北故宫的“人气国宝”/ 2
第2话 白瓷婴儿枕：定窑白瓷引人入眠 / 7
第3话 四库全书：世界最大的丛书/ 11
第4话 晋王羲之兰亭序：书圣的最高杰作/ 16
第5话 早春图：中国绘画的一大转捩点/ 21
第6话 散氏盘：汉字诞生的理由/ 25
第7话 龙形玉佩：与权力结合的怪物/ 29
第8话 陶马：帮助故宫的日本人/ 33
第9话 宋徽宗书诗：风流天子徽宗的威力/ 38
第10话 寒食帖：命运悲凉的名品/ 42
第11话 清明上河图：乾隆皇帝期望的清代版本/ 47
第12话 赤壁图：唤醒三国的热血/ 52
第13话 青花龙纹天球瓶：元代的全球化商品/ 56
第14话 快雪时晴帖：乾隆皇帝称为“神”的作品/ 60
第15话 碧玉屏风：致赠天皇的礼品/ 64
第16话 米色鱼耳炉：谜样的名窑，哥窑的裂纹/ 67
第17话 青瓷无纹水仙盆：汝窑的“雨过天青”/ 70
第18话 释迦牟尼佛坐像：补足故宫缺口的日人/ 74
第19话 马关条约：蒋介石带走的外交档案/ 78
第20话 元太祖半身像：横纲膜拜的成吉思汗像/ 81
第21话 富春山居图：两岸泣别的名画/ 85
第22话 百骏图：紫禁城内的外国人画家/ 90
第23话 嘉量：想当始皇帝的梦想/ 94
第24话 祭侄文稿：怀才不遇的仕途，书法家的名声/ 98
第25话 毛公鼎：台北故宫的“镇馆之宝”/ 102
第26话 溪山行旅图：藏在画中的隐者思维/ 106
第27话 品茶图：“十全老人”乾隆的坚持/ 110
第28话 玉琮：人类仰望上天的欲望/ 114
第29话 镂雕象牙云龙纹套球（一）：工艺发展极致的清代/ 117
第30话 镂雕象牙云龙纹套球（二）：神乎其技的真相/ 121
第31话 剔红花卉长颈瓶：漆器之美/ 124
第32话 澄泥虎符砚：书法的后勤部队/ 128
第33话 台湾图附澎湖群岛图：台湾的历史形象/ 131
第34话 画鱼藻：展现“得水之鱼”/ 134
第35话 画班姬团扇：中国美女的画法/ 138
第36话 钩连乳丁纹羊首罍：羊的青铜器/ 142
第37话 伏羲坐像：道统的象征/ 146
第二篇 谈故宫/ 151
第38话 四川的“战时故宫”（上）/ 152
第39话 四川的“战时故宫”（下）/ 155
第40话 留在南京的“故宫”/ 159
第41话 故宫存在的理由/ 163
第42话 两岸故宫哪个好？/ 167
第43话 启动两岸故宫交流（上）/ 172
第44话 启动两岸故宫交流（下）/ 176
第45话 民进党的“故宫”（一）：追求“多元故宫”/ 181
第46话 民进党的“故宫”（二）：故宫南院是希望还是重担？/ 186
第47话 民进党的“故宫”（三）：组织条例修正的攻防战/ 190
第48话 民进党的“故宫”（四）：创造与社会的连接点/ 194
第49话 海外展（一）：英国展/ 197
第50话 海外展（二）：苏联展/ 201
第51话 海外展（三）：两次赴美国展览/ 204
第52话 海外展（四）：法国、德国、奥地利展/ 209
第53话 日本展（一）：奇妙的新闻快报拉开序幕/ 212
第54话 日本展（二）：挫折的历史/ 216
第55话 日本展（三）：媒体间的战争/ 222
第56话 日本展（四）：浮动的二○一二年/ 226
第57话 日本展（五）：日本展有没有成功？/ 230
第58话 大阪市立东洋陶瓷美术馆汝窑特别展（一）：体现“单一主题展览”之理想/ 234
第59话 大阪市立东洋陶瓷美术馆汝窑特别展（二）：谜一般的汝窑/ 237
第60话 中华文化与故宫/ 239
第61话 张大千与故宫/ 243
第62话 仿古与唐英/ 247
第63话 琉球与故宫/ 250
第64话 杨守敬与故宫/ 253
第65话 北沟物语/ 257
第66话 我和故宫院长们/ 260
第67话 故宫旅游学/ 265
第68话 “老故宫”与文物有灵/ 269
第69话 台北故宫价值有多大？/ 272
第70话 孔子也在故宫/ 276
第71话 末代皇帝溥仪和沈阳故宫/ 279
第72话 日本人与故宫/ 283
第73话 日本作家与故宫/ 287
第74话 孙文与故宫/ 290
第75话 蒋介石与故宫/ 294
第76话 热爱故宫的宋美龄（上）/ 297
第77话 热爱故宫的宋美龄（下）/ 300
第三篇 访昔人/ 305
第78话 专访前台北故宫院长 杜正胜/ 306
第79话 专访前台北故宫院长 林曼丽/ 312
第80话 专访前台北故宫副院长 张临生/ 317
第81话 专访前台北故宫院长 周功鑫/ 322
第82话 专访台北故宫院长 冯明珠/ 327
第83话 专访前北京故宫院长 郑欣淼/ 334
第84话 专访前南京博物院院长 梁白泉/ 339
第85话 专访日本众议院议员 古屋圭司/ 343
第86话 专访前东京国际博物馆副馆长 西冈康宏/ 349
第87话 专访台南大学艺术史学系教授 蒋伯欣/ 354
第88话 专访前台北故宫副院长庄严之子 摄影家 庄灵/ 359
第89话 专访中国文化评论家 余秋雨/ 364
第90话 专访“台北故宫”节目总撰稿人 胡骁/ 368
后记/ 372
第1话 翠玉白菜：台北故宫的“人气国宝”/ 2
第2话 白瓷婴儿枕：定窑白瓷引人入眠 / 7
第3话 四库全书：世界最大的丛书/ 11
第4话 晋王羲之兰亭序：书圣的最高杰作/ 16
第5话 早春图：中国绘画的一大转捩点/ 21
第6话 散氏盘：汉字诞生的理由/ 25
第7话 龙形玉佩：与权力结合的怪物/ 29
第8话 陶马：帮助故宫的日本人/ 33
第9话 宋徽宗书诗：风流天子徽宗的威力/ 38
第10话 寒食帖：命运悲凉的名品/ 42
第11话 清明上河图：乾隆皇帝期望的清代版本/ 47
第12话 赤壁图：唤醒三国的热血/ 52
第13话 青花龙纹天球瓶：元代的全球化商品/ 56
第14话 快雪时晴帖：乾隆皇帝称为“神”的作品/ 60
第15话 碧玉屏风：致赠天皇的礼品/ 64
第16话 米色鱼耳炉：谜样的名窑，哥窑的裂纹/ 67
第17话 青瓷无纹水仙盆：汝窑的“雨过天青”/ 70
第18话 释迦牟尼佛坐像：补足故宫缺口的日人/ 74
第19话 马关条约：蒋介石带走的外交档案/ 78
第20话 元太祖半身像：横纲膜拜的成吉思汗像/ 81
第21话 富春山居图：两岸泣别的名画/ 85
第22话 百骏图：紫禁城内的外国人画家/ 90
第23话 嘉量：想当始皇帝的梦想/ 94
第24话 祭侄文稿：怀才不遇的仕途，书法家的名声/ 98
第25话 毛公鼎：台北故宫的“镇馆之宝”/ 102
第26话 溪山行旅图：藏在画中的隐者思维/ 106
第27话 品茶图：“十全老人”乾隆的坚持/ 110
第28话 玉琮：人类仰望上天的欲望/ 114
第29话 镂雕象牙云龙纹套球（一）：工艺发展极致的清代/ 117
第30话 镂雕象牙云龙纹套球（二）：神乎其技的真相/ 121
第31话 剔红花卉长颈瓶：漆器之美/ 124
第32话 澄泥虎符砚：书法的后勤部队/ 128
第33话 台湾图附澎湖群岛图：台湾的历史形象/ 131
第34话 画鱼藻：展现“得水之鱼”/ 134
第35话 画班姬团扇：中国美女的画法/ 138
第36话 钩连乳丁纹羊首罍：羊的青铜器/ 142
第37话 伏羲坐像：道统的象征/ 146
第二篇 谈故宫/ 151
第38话 四川的“战时故宫”（上）/ 152
第39话 四川的“战时故宫”（下）/ 155
第40话 留在南京的“故宫”/ 159
第41话 故宫存在的理由/ 163
第42话 两岸故宫哪个好？/ 167
第43话 启动两岸故宫交流（上）/ 172
第44话 启动两岸故宫交流（下）/ 176
第45话 民进党的“故宫”（一）：追求“多元故宫”/ 181
第46话 民进党的“故宫”（二）：故宫南院是希望还是重担？/ 186
第47话 民进党的“故宫”（三）：组织条例修正的攻防战/ 190
第48话 民进党的“故宫”（四）：创造与社会的连接点/ 194
第49话 海外展（一）：英国展/ 197
第50话 海外展（二）：苏联展/ 201
第51话 海外展（三）：两次赴美国展览/ 204
第52话 海外展（四）：法国、德国、奥地利展/ 209
第53话 日本展（一）：奇妙的新闻快报拉开序幕/ 212
第54话 日本展（二）：挫折的历史/ 216
第55话 日本展（三）：媒体间的战争/ 222
第56话 日本展（四）：浮动的二○一二年/ 226
第57话 日本展（五）：日本展有没有成功？/ 230
第58话 大阪市立东洋陶瓷美术馆汝窑特别展（一）：体现“单一主题展览”之理想/ 234
第59话 大阪市立东洋陶瓷美术馆汝窑特别展（二）：谜一般的汝窑/ 237
第60话 中华文化与故宫/ 239
第61话 张大千与故宫/ 243
第62话 仿古与唐英/ 247
第63话 琉球与故宫/ 250
第64话 杨守敬与故宫/ 253
第65话 北沟物语/ 257
第66话 我和故宫院长们/ 260
第67话 故宫旅游学/ 265
第68话 “老故宫”与文物有灵/ 269
第69话 台北故宫价值有多大？/ 272
第70话 孔子也在故宫/ 276
第71话 末代皇帝溥仪和沈阳故宫/ 279
第72话 日本人与故宫/ 283
第73话 日本作家与故宫/ 287
第74话 孙文与故宫/ 290
第75话 蒋介石与故宫/ 294
第76话 热爱故宫的宋美龄（上）/ 297
第77话 热爱故宫的宋美龄（下）/ 300
第三篇 访昔人/ 305
第78话 专访前台北故宫院长 杜正胜/ 306
第79话 专访前台北故宫院长 林曼丽/ 312
第80话 专访前台北故宫副院长 张临生/ 317
第81话 专访前台北故宫院长 周功鑫/ 322
第82话 专访台北故宫院长 冯明珠/ 327
第83话 专访前北京故宫院长 郑欣淼/ 334
第84话 专访前南京博物院院长 梁白泉/ 339
第85话 专访日本众议院议员 古屋圭司/ 343
第86话 专访前东京国际博物馆副馆长 西冈康宏/ 349
第87话 专访台南大学艺术史学系教授 蒋伯欣/ 354
第88话 专访前台北故宫副院长庄严之子 摄影家 庄灵/ 359
第89话 专访中国文化评论家 余秋雨/ 364
第90话 专访“台北故宫”节目总撰稿人 胡骁/ 368
后记/ 372
故宫将去往何方？（简体中文版序）
关于故宫，我出版过两本书，第一本是《两个故宫的离合》，第二本就是这本《故宫物语》。本次《故宫物语》译文版能在中国大陆出版，令我欣喜至极，并充满期待。
之所以有这样的心情，是因为《两个故宫的离合》二○一四年在大陆出版后受到了很高评价，还有幸获得了数个奖项，销量也相当不错。作为日本作者，自己的观点能够被深刻理解故宫问题的中国读者所接受，实乃幸甚。本书《故宫物语》能够出版，还要衷心感谢继前作《两个故宫的离合》以来不断在出版方面尽心尽力的上海译文出版社。
正当我思考序文中写些什么内容时，一则新闻传入了耳中：香港也要建故宫了，正式名称为“香港故宫文化馆”。二○一六年，北京故宫博物院和香港特区政府签署合作备忘录，迅速促成了此事。
听到这个消息，我首先想到的就是二○一五年采访台北故宫博物院院长冯明珠时的情景。《两个故宫的离合》与《故宫物语》的主题之一是“历史证明故宫与政治是无法分割的”。但对此，冯明珠向我表示了不满。
“你把政治和故宫的关系写过头了。政治是政治，文化是文化。政治和文化是没有关系的。”
我原本也愿意认为政治与文化无关，但政治往往会利用文化，而文化有时也会利用并接近政治。而且，博物馆是政府计划并出资建造的建筑。在现代社会中，文化脱离政治、实现完全自由是不可能的。
另外，故宫拥有与中国近代史密切相关的特殊历史、政治背景。听到香港建造故宫一事，我如此想道：“故宫是和政治分不开的，我的想法是正确的。冯院长，很抱歉，你说错了。也许政治就是政治，但文化不仅是文化，也是政治啊。”
同样的道理也适用于台湾的故宫博物院。于二○一五年末建成的台北故宫分院——嘉义南苑，从计划阶段开始，一直到今天，都在台湾地区政治中引发着关于博物馆定义的争论。
香港与嘉义建起了新的故宫。故宫数量增加的原因，与其最初诞生的背景有着深刻联系。
故宫诞生于一九二五年，当时收藏的是清王朝拥有的宫廷文物。在一九一一年辛亥革命中打倒清王朝的中华民国为何要向国民公开这些宫廷文物？就是为了向国民展示革命的成果。这个在打倒封建王朝、建立国民国家的理念下建成的新国家，需要将能够象征封建时代巨大财富的宫廷文物归为“国民所有”。故宫之诞生，本身就是革命的象征。
后来，故宫分离为两座。国共内战中，蒋介石带着故宫文物撤退到台湾。蒋介石很重视故宫文物，并将其利用在了国际宣传之中。
对于中国来说，鸦片战争是中国革命的出发点，香港回归以前则是被西方国家掠夺的象征。实现香港回归，是中国革命的重要历程。
二○○七年香港回归十周年时，展览了从中国内地运来的北京故宫最大的国宝——《清明上河图》。当时，我就明确地意识到了中国意图在“一国两制”上利用故宫文物。现在又过去了十年，故宫在香港开设分院，也许是水到渠成之事。毫无疑问，香港也是中国革命的一部分。
我原本计划借着二○一六年春在日本出版的《故宫物语》让自己执笔的故宫题材告一段落，因为这本书写尽了我在故宫问题上积累的调查与思索。创作时我甚至想到，除此之外再也写不出来了，但这个想法似乎错了。
今天，我还在写许多关于故宫的评论文章，我的目光已经无法从故宫上移开了。因为故宫是如此重要。究其原因，是中国这个巨大的国家在历史上与政治上都赋予了故宫特殊的地位。故宫的重要性今后也不会消退，而我追随故宫的脚步也永远不会停止。
关于故宫，我出版过两本书，第一本是《两个故宫的离合》，第二本就是这本《故宫物语》。本次《故宫物语》译文版能在中国大陆出版，令我欣喜至极，并充满期待。
之所以有这样的心情，是因为《两个故宫的离合》二○一四年在大陆出版后受到了很高评价，还有幸获得了数个奖项，销量也相当不错。作为日本作者，自己的观点能够被深刻理解故宫问题的中国读者所接受，实乃幸甚。本书《故宫物语》能够出版，还要衷心感谢继前作《两个故宫的离合》以来不断在出版方面尽心尽力的上海译文出版社。
正当我思考序文中写些什么内容时，一则新闻传入了耳中：香港也要建故宫了，正式名称为“香港故宫文化馆”。二○一六年，北京故宫博物院和香港特区政府签署合作备忘录，迅速促成了此事。
听到这个消息，我首先想到的就是二○一五年采访台北故宫博物院院长冯明珠时的情景。《两个故宫的离合》与《故宫物语》的主题之一是“历史证明故宫与政治是无法分割的”。但对此，冯明珠向我表示了不满。
“你把政治和故宫的关系写过头了。政治是政治，文化是文化。政治和文化是没有关系的。”
我原本也愿意认为政治与文化无关，但政治往往会利用文化，而文化有时也会利用并接近政治。而且，博物馆是政府计划并出资建造的建筑。在现代社会中，文化脱离政治、实现完全自由是不可能的。
另外，故宫拥有与中国近代史密切相关的特殊历史、政治背景。听到香港建造故宫一事，我如此想道：“故宫是和政治分不开的，我的想法是正确的。冯院长，很抱歉，你说错了。也许政治就是政治，但文化不仅是文化，也是政治啊。”
同样的道理也适用于台湾的故宫博物院。于二○一五年末建成的台北故宫分院——嘉义南苑，从计划阶段开始，一直到今天，都在台湾地区政治中引发着关于博物馆定义的争论。
香港与嘉义建起了新的故宫。故宫数量增加的原因，与其最初诞生的背景有着深刻联系。
故宫诞生于一九二五年，当时收藏的是清王朝拥有的宫廷文物。在一九一一年辛亥革命中打倒清王朝的中华民国为何要向国民公开这些宫廷文物？就是为了向国民展示革命的成果。这个在打倒封建王朝、建立国民国家的理念下建成的新国家，需要将能够象征封建时代巨大财富的宫廷文物归为“国民所有”。故宫之诞生，本身就是革命的象征。
后来，故宫分离为两座。国共内战中，蒋介石带着故宫文物撤退到台湾。蒋介石很重视故宫文物，并将其利用在了国际宣传之中。
对于中国来说，鸦片战争是中国革命的出发点，香港回归以前则是被西方国家掠夺的象征。实现香港回归，是中国革命的重要历程。
二○○七年香港回归十周年时，展览了从中国内地运来的北京故宫最大的国宝——《清明上河图》。当时，我就明确地意识到了中国意图在“一国两制”上利用故宫文物。现在又过去了十年，故宫在香港开设分院，也许是水到渠成之事。毫无疑问，香港也是中国革命的一部分。
我原本计划借着二○一六年春在日本出版的《故宫物语》让自己执笔的故宫题材告一段落，因为这本书写尽了我在故宫问题上积累的调查与思索。创作时我甚至想到，除此之外再也写不出来了，但这个想法似乎错了。
今天，我还在写许多关于故宫的评论文章，我的目光已经无法从故宫上移开了。因为故宫是如此重要。究其原因，是中国这个巨大的国家在历史上与政治上都赋予了故宫特殊的地位。故宫的重要性今后也不会消退，而我追随故宫的脚步也永远不会停止。
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