觀瀾索源：先秦兩漢思想史新探

編者： 張偉保, 趙善軒, 溫如嘉

出版社：萬卷樓  

出版日期：2018/10/01

語言：繁體中文

規格：368頁 / 17 x 23 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：中国台湾

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內容簡介

先秦兩漢儒家思想的發展，經歷一個高低起伏的歷史，值得重新注視。加上近年利用出土文獻的大量發現和整理，重寫先秦兩漢思想史的呼聲高唱入雲。本書各篇文章多能利用新出土文獻，並浸潤於傳世文獻中，以求對此段思想大潮加以析述。全書共收文章十九篇，主題圍繞先秦兩漢思想與教育為主，開啟了二千年來以儒家思想為主的中國文化。

作者介紹

編者簡介

張偉保

廣東番禺人，一九五九年生於香港，香港新亞研究所歷史學部博士（1994）、北京師範大學文學部博士（2004），現職澳門大學教育學院副教授（文史教學）；主要學術領域為中國教育史、中國經濟史、中國文獻學等，曾發表《振葉尋根：澳門教育史、歷史教育與研究》、《新視野三國志：導讀及譯注》、《先秦儒家教材研究──以《詩》、《書》為中心》、《新視野資治通鑑：導讀及譯注》、《中國新式學堂──馬禮遜學堂》、《艱難的騰飛：華北新式煤礦與中國現代化》、《經濟與政治之間──中國經濟史專題研究》（合著）、《書海指南：中國古籍導讀》、《詩三百的形成與經典化》、《實業計劃與國民政府：中國近代經濟史論文集》等十部著作及文史類學術論文五十餘篇。

目錄

序 i

先秦兩漢的歷史趨勢 張偉保 1

禮的起源 魯士春 13

一 理論方面 13

二 儀節方面 19

三 歷史時期方面 23

天命有德—商遺民在周初的地位問題 張偉保 29

論先秦儒、道的「道」 楊永漢 53

一 孔子的道 53

二 老子的道 59

（一）道生萬物 61

（二）道法自然 63

（三）反者道之動 63

三 莊子的道 67

（一）莊子的境界 68

（二）莊子的天道觀 70

四 結語 73

論孔、孟的勇 楊永漢 77

一 前言 77

二 實踐道德行為的支持力—勇 78

三 勇與志 82

四 孔子的勇 86

五 孟子的勇 88

六 結語 96

孔子讚許命、讚許仁—「子罕言利與命與仁」確解 張偉保 99

一 引言 99

二 學者對「子罕言利與命與仁」的不同理解 100

三 從句式、語法方面的分析 104

四 從利、命、仁三方面來探討 105

五 結語 112

門弟子論孔子 張偉保 113

論孟子「人」與「禽獸」之別 楊永漢 123

一 從孔子到孟子 123

二 「禽獸」與「人」 125

三 如何從「禽獸」到成「人」 135

四 結論 139

戰國大儒荀卿的生卒年考訂 張偉保 143

Major Figures of Legalist School in Pre-Qin Wen Rujia 153

1 Li Kui 李悝 155

1.1 The biography of Li Kui 155

1.2 The doctrine of Li Kui 156

2 Shang Yang 商鞅 157

2.1 The biography of Shang Yang 158

2.2 The doctrine of Shang Yang 161

3 Li Si 李斯 165

3.1 The biography of Li Si 165

3.2 The influence of education from Li Si 166

4 Han Fei 韓非 167

4.1 The biography of Han Fei 167

4.2 The work of Han Fei 170

5 The influence of Legalist school 175

A preliminary study of Teaching Materials of Legalist’ School Wen Rujia 177

A preliminary study on “Official-learn-to-be” and “Official as Teacher” of the Qin Bamboo Slips of Yunmeng Shuihudi Wen Rujia, Cheung Wai Po 189

黃老學說與司馬遷的經濟思想 趙善軒 199

一 前言 199

二 黃老學說與漢初政治 201

三 司馬遷時代與黃老學說 210

三 總結 218

從英譯《史記》看司馬遷「善者因之」 趙善軒 221

一 前言 221

二 析論 222

（一）釋「善者因之」 224

（二）釋「其次」 231

（三）釋「利道之」 233

（四）釋「教誨之」 236

（五）釋「整齊之」 237

（六）釋「與之爭」 239

三 結語 244

從路徑依賴看漢武帝新政—以司馬遷為中心 趙善軒、張偉保 249

一 前言 249

二 選仕制度的一元化 251

三 經濟政策的一元化 256

四 結語 264

《史記．貨殖列傳》中的經濟思想 鄭潤培 265

一 前言 265

二 民本經濟思想 266

三 商業經營思想 268

（一）進行經濟預測和市場預測 268

（二）避實擊虛的經營決策 269

（三）著重供求與市場價格關係 269

（四）重視資金周轉 270

（五）司馬遷把商業與農、工、虞三業並列起來，視為能增大「衣食之原」的致富之道。 271

四 管理思想 271

（一）講究商品質量，以信譽、誠實專一取勝 271

（二）人才管理藝術 273

（三）重視職業素質 273

五 劃分全國的經濟區域 274

六 結語 277

《漢紀》「上惠不通」釋疑

—漢代經濟史與思想史的交叉觀察 趙善軒 279

一 前言 279

二 漢初的農民都是佃農嗎？ 281

三 對「上惠不通」與「入粟受爵」 284

四 商人是大地主嗎？ 289

五 結語 293

從「善有善報，惡有惡報」到「承負說」

—《太平經》中「承負」說再探 劉志輝 297

一 引言 297

二 中國傳統的「善惡報應」說 298

三 《太平經》中的「承負」說 301

四 「人」—一切災禍之源 305

五 個人努力的重要性—守一、成仙與「承負」之責的消解 311

六 結語 315

參考文獻 317

從《赤松子中誡經》看早期道教的勸善思想 劉志輝 319

一 前言 319

二 「赤松子」是雨師還是成仙的指導者？ 321

三 《赤松子中誡經》〈序〉中的人生問題 323

四 《赤松子中誡經》的幾個核心思想 331

（一）本經的核心問題—世人禍福的不均 331

（二）「氣」與「善惡報應」 333

（三）「司命」之神與承負之說 338

（四）佛教對《赤松子中誡經》的影響 342

五 結語 345

參考文獻 348