ISBN：9787100209144

出版社：商务印书馆

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皮朗的学术主张之所以卓然自成一家并产生巨大影响，主要原因有二：一是他以一种惊世核俗的另类语汇对早期文明的形成做出全新解说；二是他所采用的视野、角度和方法，同西方数百年来的传统截然相悖。而在笔者看来，皮朗命题所具有的“颠覆性”力量，在相当大程度上皆源于此。

——王晋新（东北师范大学教授）

在皮朗看来，阿拉伯人摧毁了地中海的统一，使东西方之间的贸易瘫痪，并吸干了西方世界的金钱，从而将城市生活的中心从地中海移往北海。已经脱离了拜占庭的西方此时必须自己照顾自己。查理曼的加冕是西方世界针对穆罕默德追随者的挑战的象征性回应。皮朗那部巨著的多少有些令人措手不及的标题便由此而来：《穆罕默德和查理曼》。

——阿纳尔多•莫米利亚诺（意大利历史学家，20世纪最杰出的古典文明研究者之一）

吉本的《罗马帝国衰亡史》主张共和国道德核心的丧失，蛮族入侵导致的领土完整的破坏是帝国衰落的原因。亨利•皮朗通过对伊斯兰文明在欧洲的传播和奥斯曼帝国在地中海扩张期间的征服的研究，提出了他对罗马帝国衰落的另一种看法。罗马贸易路线的中断对罗马经济产生了巨大的影响。一篇有趣的文章，将伊斯兰文明的影响融入了标准的罗马历史。 一部令人大开眼界的经典之作！

——亚马逊网站

编辑推荐：

该书是研究欧洲文明的经典名著，出版伊始，遂引起学术界轩然大波，至今仍在向我们发起挑战。作者认为，欧洲文明的变迁和 “黑暗”中世纪的到来并非是日耳曼文明和古希腊罗马文明的更替，而是因为阿拉伯人对地中海文明的介入和阻隔。作者在书中提出“倘若没有穆罕默德，查理曼是无法想象的”，深刻地指出了伊斯兰文明对于欧洲文明进程的重要影响，成为至今学界仍争论不休的“皮朗命题”。其观点的惊世核俗，其视野的广阔，使得作者成为20世纪公认的中世纪史研究名家。

与初版相比，译者进行了较大幅度的修订，增补了大量的相关知识的介绍，以助读者顺畅阅读和更好理解原著。

内容简介：

本书主要从欧洲和西亚关系的角度论述了欧洲的形成、文明的起源和特征。在作者看来，日耳曼和匈奴各个民族虽然对罗马世界的冲击，颠覆了西罗马帝国的政治，但对其经济、社会和文化的影响有限，并未彻底摧毁西方社会的基本框架结构。而阿拉伯-伊斯兰世界的崛起和狂飙则对西方社会造成了根本性的改变，彻底砸碎了各种古典传统，使地中海世界被割裂为两部分，即穆斯林控制的西地中海和由拜占庭支配的东地中海，并使得西方社会的重心被迫转移到北方，新的西方文明才得以诞生。

作者简介：

亨利•皮朗（H.Pirenne,1862-1935）,生于韦尔维耶，曾任比利时根特大学历史学教授，是比利时最杰出的历史学家，公认的中世纪史研究大家。在比利时史、欧洲中世纪城市史、商业史、工业史及中世纪文献学等诸多领域，均取得了卓越成就。著有《比利时史》《中世纪经济社会史》《欧洲史》《中世纪的城市》《默罕默德和查理曼》等多部影响巨大的著作。

译者简介：

王晋新，东北师范大学历史文化学院教授，博士生导师，长期致力于中世纪史的研究。师从著名历史学家朱寰教授。发表论文多篇，代表作《15—17世纪中英两国农村经济比较研究》曾获东北师范大学学术成就一等奖，吉林省优秀图书二等奖，译有《穆罕默德和查理曼》《文明的冲突：战争与欧洲国家体制的形成》《人类之网——鸟瞰世界历史》等。

【目录】

译者序
序言
校勘者序

第一编伊斯兰之前的欧洲西部
第一章日耳曼人入侵之后地中海文明在西方的延续
1．日耳曼人入侵之前的“罗马化地区”
2．日耳曼人入侵
3．“罗马化地区”的日耳曼人
4．西方诸日耳曼王国
5．查士丁尼（527―565年）
第二章日耳曼人入侵之后的经济和社会状况以及地中海航运
1．私人财产与土地
2．地中海东部的航运：叙利亚人和犹太人
3．内陆贸易
4．货币和货币流通
第三章日耳曼人入侵之后的知识生活
1．古代的传统
2．基督教教会
3．艺术
4．社会的世俗特征
结论

第二编伊斯兰世界与加洛林王朝
第一章伊斯兰教在地中海地区的扩张
1．伊斯兰教的入侵
2．西部地中海的关闭
3．威尼斯与拜占庭
第二章加洛林政变与罗马教廷立场的剧变
l．墨洛温王朝的衰变
2．加洛林宫相
3．意大利、罗马教皇和拜占庭，罗马教廷立场的彻底转变
4．新的帝国
第三章中世纪时代的开端
1．经济和社会组织
2．政治组织
3．知识文明
结论

索引
附录一  亨利·皮朗／F．M．鲍维科
附录二  亨利·皮朗与经济史研究／F．L．冈绍夫
译后记

新版译后记

【精彩试读】

这位基督教教会保护者与神圣而虔诚的皇帝的权力中心却不在罗马。此地，只是他接受帝国统治权力的处所而已，其权力中心是位于欧洲的北部地区。从逻辑上讲，古代地中海帝国是以罗马为核心。而这个新帝国则是以奥斯特拉西亚地区为核心。面对这一切，拜占庭帝国皇帝站在一旁很是无奈，只能眼看着这位新皇帝登基加冕。他所能做的就是拒绝承认查理曼的皇权。但是，812年1月13日，这两位皇帝达成了一项和平协定。拜占庭皇帝对这种现实的情形表示接受。而查理曼则将威尼斯和南部意大利交还给拜占庭帝国。然从总体上讲，查理曼对意大利的政策已全然失败了；他并没有成为一位雄霸地中海的霸主。

没有任何事物能够将曾延续数百年的古代地中海秩序所发生的剧烈动荡揭示地更加清晰。查理曼所创建的帝国是穆斯林所造成的欧洲平衡破裂的一个关键点。从一个方面而言，他之所以能够创建这个帝国应该归因于东部地区同西部地区的分离，正是这种分离将罗马教皇权力限定在了西部地区；而从另一个方面讲，也应该归因为这样一个事实，即穆斯林对西班牙和非洲的征服造就了称霸基督教西方世界的法兰克国王。

故而，严格而正确地说来，倘若没有穆罕默德，查理曼就根本是无法想象的。

在7世纪，古代罗马帝国实际上已转变成一个东方帝国；而查理曼的帝国则是一个西方帝国。

实际上，这两个帝国彼此都蔑视对方。

依据历史所指示方向，查理曼帝国中心位于北方地区，而整个欧洲都朝着这个新的中心而发生转向。伴随着这个法兰克人王国——一个奥斯特拉西亚-日耳曼人的法兰克王国的出现——中世纪时代拉开了自己的帷幕。在经历了5－8世纪这一尚保留着地中海统一性的阶段之后，这种统一性的破裂取代了地中海世界的中心。

日耳曼传统开始在历史上发挥出它的作用。而及至此时之前，古代罗马传统一直未受到干扰。如今，一个起源于罗马－—日耳曼的文明开始了自己的发展历程。