世事如棋--“围棋十诀”中的智慧人生

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本书为文史随笔集，书名源于俗语“世事如棋日日新”。以围棋棋理、围棋战术、围棋人物、围棋故事等为引子，结合历史故事和历史人物进行书写，分十诀，行文轻松流畅，可读性强，对广大学生、围棋爱好者、文史爱好者进一步学习传统文化知识和传统智慧，具有积极意义和励志作用。文图并茂。

作者简介

杨自强，报人、文化学者，1964年生于浙江海宁，20世纪80年代师从国学大师姜亮夫先生研习古典文献学。现为嘉兴日报报业传媒集团副总编辑、嘉兴市作家协会主席。著有《学贯中西——李善兰传》《人生三十六计》《李日华》《无规则游戏》《冷眼热肠》《将相本无种：历史的闲言碎语》《一生一个字：历史的闲言碎语》等十余部学术专著、学术随笔和新闻评论集，并在各地报刊发表作品一百余万字。

第一诀不得贪胜
“无目”之妙手

第二诀入界宜缓
叩桥而不渡

第三诀攻彼顾我
百目大杀局

第四诀：弃子争先
死棋活用

第五诀：舍小就大
耳赤之妙手

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前言

序
孙光明
汉代班固的《弈旨》，是我国最早的关于围棋的理论文章，大史学家班固认为围棋“局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棋有白黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也”。围棋象征着天地、阴阳、神明，天地万物、上下古今无不可以通过围棋来呈现，所谓“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备”。围棋是否真如班固所说的融合于天地造化，恐怕很难说得清楚，但围棋之道与世间万物之理相通，这应该是没有异议的。清代陶式玉在《官子谱》序中说，下棋时强弱优劣的不断转化，可以体会春夏秋冬的更替；下棋时的计算和变化，可以理解“孙子兵法”的神妙，下棋时的深谋远虑，犹如治理国家的审慎与周全，下棋时控制情绪、抑止贪欲，就像贤明之人的自律自察。甚至“宦海风波，世途荆棘，升沉倏易，情态顿殊”，都可以在围棋中得到领悟，“天下事何者非弈也”，人生世事，也就是一盘棋而已，“法在谱中，理在弈外”通晓了棋理，也就领悟了人生。

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本手：聪明最是老实人

围棋上的本手，指的是那些合乎棋理、合乎本分之著手，既不过分也不迟缓。通俗一点说，就是那些本分老实的棋。围棋是一人一手轮流下，双方拥有的“资源”是一样的，“资源”的使用效率能达到十分，那当然很好，能达到八九分，也可以满意了，这就是“本手”。如果硬要一分钱当一块钱来花，等于在棋盘上一个子要对付人家几个子，以寡敌众，以弱击强，如果双方棋力相当，这只能是自取其辱。因此，不贪婪，老老实实地一步一个脚印，才是取胜之道。“揠苗助长”故事里的那个宋人之所以可笑，就在于他没有下出“本手”，最后必然是事与愿违。

实话实说，晏同叔官运亨通

李济是著名的人类学家、考古学家，有“中国考古学之父”之称。一个学生在临毕业时向他请教做学问的方法。李济问他：“假如一个网球掉在一大片草地里，而你又不知球从什么方向掉进去的，怎样才能这个网球？”对这貌似“无厘头”的问题，学生一下不知所措。李济说：“只有从草地的一边开始，按部就班地来往搜索，绝不跳跃，也不取巧地找到草地的另一边，这才是最有把握而不走冤枉路的办法。做学问也如找网球一样，只有这样不取巧，不信运气地去做一些也许被认为是笨功夫的工作，才会有真正成功的时候。”
李济说的是做学问，其实围棋也是如此，这个找网球的方法，用围棋的术语来说，就是“本手”。

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