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【中商原版】符号形式的哲学合集 英文原版 The Philosophy of Symbolic Forms set vol.1-4 恩斯特·卡西尔

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商品详情

恩斯特·卡西尔:符号形式的哲学合集 英文原版 The Philosophy of Symbolic Forms set vol.1-4


基本信息/Prouduct Details

出版社 ‏ : ‎ Yale University Press; First Edition (1965年9月10日)

语言 ‏ : ‎ 英语

平装 ‏ : ‎ 342+388+522+264页

ISBN-10 ‏ : ‎ 0300000375

ISBN-13 ‏ : ‎ 978-0300000375

商品重量 ‏ : ‎ 1763g

尺寸 ‏ : ‎ 20.27 x 12.98 x 9.01 cm

页面参数仅供参考,具体以实物为准


分册目录


书籍简介/Book Description

《符号形式的哲学》亦称美学符号论,是当代西方美学理论中一个重要的流派。其理论奠基人是德哲学家卡西尔,主要代表是卡西尔和其学生——美女哲学家苏珊·朗格。这种哲学由卡西勒在20世纪20年代开始创立,三四十年代趋于成熟。苏珊·朗格对其进一步发展并从科学上予以论证,从战后到50年代风靡美国,至今仍有一定影响,美儿童艺术心理的研究,往往以符号论美学中的一些基本命题作为其理论基础。


卡西尔在符号理论上进行了广泛的研究,把神话、艺术等都看作是语言的符号形式。卡西尔认为:人类的一切文化现象和精神活动,如语言、神话、艺术和科学,都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验。他提出:艺术是种符号的语言,是特殊形式的创造,即符号化了的人类情感形式的创造。卡西尔认为人就是符号活动的动物,人的本质在于能创造符号,运用符号,符号和意义产生了人类世界。人的符号化活动有神话、语言、科学和艺术等多种形式,这些符号活动形式可分为推论性符号系统和表象性符号系统,前者以语言为代表,后者以艺术为典型。


全书共分四卷,一卷《语言》,第二卷《神话思维》,第三卷《认识的现象学》,第四卷《象征形式的形而上学》。前三卷分别于1923年、1925年和1929年出版。


1945年,卡西尔(Ernst Cassirer)去世,留下了他的巨著《符号形式的哲学》的第四卷、也是终卷的手稿。John Michael Krois和Donald Phillip Verene第一次编辑了这些作品并将其翻译成英文,完成了Cassirer对符号形式概念的主要处理。恩斯特·卡西尔(Ernst Cassirer)认为,人类使用的所有表现形式——语言、神话、艺术历史、科学——都是象征性的,而象征性形式的概念是他对这些主题进行思考的基础。


在第四卷书中,包括一篇写于1928年和另一篇写于1940年左右的文章,卡西尔提出了形而上学,这是隐含在他的认识论和文化现象学。早期的文本将哲学家关于符号形式的概念建立在人类本性概念的基础上,这一概念对精神(心灵)和生命进行了一般性的区分。在后来的文本中,他讨论了基础现象,一个在他之前的任何著作中都没有提到的原始概念,他把自己的观点与其他现代哲学家的观点进行了比较,特别是柏格森和海德格尔之间的比较。


The Symbolic Forms has long been considered the greatest of Cassirer's works. Into it he poured all the resources of his vast learning about language and myth, religion, art, and science-the various creative symbolizing activities and constructions through which man has expressed himself and given intelligible objective form to his experience.


At his death in 1945, the influential German philosopher Ernst Cassirer left manuscripts for the fourth and final volume of hisopus, The Philosophy of Symbolic Forms. John Michael Krois and Donald Phillip Verene have edited these writings and translated them into English for the first time, bringing to completion Cassirer's major treatment of the concept of symbolic form. Ernst Cassirer believed that all the forms of representation that human beings use-language, myth, art, religion, history, science-are symbolic, and the concept of symbolic forms was the basis of his thinking on these subjects.


In this volume, which contains one text written in 1928 and another in about 1940, Cassirer presents the metaphysics that is implicit in his epistemology and phenomenology of culture. The earlier text grounds the philosopher's conception of symbolic forms on a notion of human nature that makes a general distinction between Geist (mind) and life. In the later text, he discusses Basis Phenomena, an original concept not mentioned in any of his previous works, and he compares his own viewpoint with those of other modern philosophers, notably Bergson and Heidegger.


作者简介/Author

恩斯特·卡西尔(Ernst Cassirer,1874年7月28日-1945年4月13日),受学于马尔堡的新康德主义传统,卡西尔发展出一套独特的文化哲学。

出生于布雷斯劳一个犹太家庭。他曾在柏林大学学习文学和哲学,1919年任汉堡大学哲学教师。因为他是犹太人,纳粹上后被迫离开德国,1933—1935年任牛津大学讲师,1935年至1941年任瑞典哥德堡大学教授,1941—1943年任美耶鲁大学教授,后转到纽约市哥伦比亚大学直到去世。


Ernst Alfred Cassirer (July 28, 1874 – April 13, 1945) was a German philosopher. Trained within the Neo-Kantian Marburg School, he initially followed his mentor Hermann Cohen in attempting to supply an idealistic philosophy of science.


After Cohen's death, Cassirer developed a theory of symbolism and used it to expand phenomenology of knowledge into a more general philosophy of culture. Cassirer was one of the leading 20th-century advocates of philosophical idealism. His most famous work is the Philosophy of Symbolic Forms (1923–1929).


Though his work received a mixed reception shortly after his death, more recent scholarship has remarked upon Cassirer's role as a strident defender of the moral idealism of the Enlightenment era and the cause of liberal democracy at a time when the rise of fascism had made such advocacy unfashionable. Within the internationalcommunity, Cassirer's work has additionally been seen as part of a long tradition of thought on ethical philosophy


Ralph Manheim (Translator)

拉尔夫·弗雷德里克·曼海姆(1907年4月4日-1992年9月26日)是一位美的德语和法语文学翻译家,偶尔也翻译荷兰语、波兰语和匈牙利语的作品。他是20世纪极受赞誉的翻译家之一,并将翻译比作演戏,角色是 "模仿他的作者”


Ralph Frederick Manheim (April 4, 1907 – September 26, 1992) was an American translator of German and French literature, as well as occasional works from Dutch, Polish and Hungarian. He was one of most acclaimed translators of the 20th century, and likened translation to acting, the role being "to impersonate his author”


 Charles W. Hendel (Contributor)

亨德尔博士于1959年至1961年担任美政治和法律哲学学会主席,并于1962年至1963年在格拉斯哥大学发表了吉福德讲座。小查尔斯-威廉-亨德尔出生于宾夕法尼亚州的雷丁市,1913年毕业于普林斯顿大学。


Dr. Hendel was president of the American Society of Political and Legal Philosophy from 1959 to 1961, and delivered the Gifford Lectures at the University of Glasgow in 1962-63. Charles William Hendel Jr. was born in Reading, Pa., and graduated from Princeton at the head of his class in 1913

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