一句话广告语：

四十三封纯粹的学术信札，激荡着思想的交锋与时代的冲动，定格了世纪之交那个生机盎然、相濡以沫的学术共同体

当“施特劳斯时刻”悄然降临，不仅开启了重新阅读西方的路径，更描摹了当代中国学人反思现代性危机的精神底色

以施特劳斯为镜，照见甘阳自身思想历程中的重要阶段，亦是世纪之交中国知识分子思想场域的见证

编辑推荐：

“施特劳斯时刻”不仅意味着施特劳斯在中国被接受与理解的时刻，也同时意味着施特劳斯所思考的问题——西方现代性危机——降临的时刻。施特劳斯关心的核心问题是西方文明危机的根本原因。现代政治哲学退化为一种意识形态，实证主义和历史主义宣告了任何普遍有效的思想和真理都是不可能的，虚无主义弥漫在每个角落，任何对于崇高价值与目的的追求都渺无踪影，这些现象都让施特劳斯认识到，需要回到古典政治哲学中，借用古代的思想资源深刻批判现代性给人类带来的狭隘与迷茫。毋庸讳言，过去三十年来，中国也面临着类似的问题，除去“古今之争”，中国人还有“中西问题”需要思考。书中对于政治哲学、西学、后现代等问题的思考，无疑也是对中国学人所面临的思想困境的写照。

内容简介：

《施特劳斯时刻》分为上下两编，上编收录甘阳为《自然权利与历史》所撰序言《政治哲人施特劳斯》，这篇长达六万字的名文详述了施特劳斯如何通过对“古今之争”的剖析反思西方现代性的问题，并以其独特的阅读与写作方法启示人们重新理解西方经典，尤其是哲学与政治的关系。下编“政治哲学书简”共九卷十三余万字，收录了 21 世纪初作者与友人间的四十三封通信，围绕哲学、政治、古今中西等主题展开思想碰撞，内容不局限于施特劳斯，但却围绕其漫延铺展，将施特劳斯哲学及施特劳斯提出的诸多问题置于当代中国的思想格局与社会现实的复杂关系中加以考察，既是甘阳自身思想历程中的重要阶段，也是世纪之交中国知识分子思想场域的一个见证。

作者简介：

甘阳，1952年生，杭州人。18岁至26岁作为知识青年在北大荒劳动八年。“文革”结束后先后就学于黑龙江大学与北京大学。1985年在北京创办“文化:中国与世界”编委会，主编之“现代西方学术文库”与“新知文库”等成为中国新生代学人开始主导思想学术界的标志。

1990年代在美国芝加哥大学读书十年，随后在香港大学工作十年，并开始提倡推动中国大学的博雅教育与通识教育。2009年全职加盟中山大学，创办中山大学博雅学院并任院长，兼任中山大学人文高等研究院院长，通识教育总监。2013年协助重庆大学创办博雅学院兼任创院总监。2014年协助清华大学创办新雅书院兼任创院总监。2017年全职加盟清华大学，任新雅书院院长，清华大学教学委员会副主任，通识教育委员会主任。

现任清华大学新雅讲席教授，哲学系博士生导师，大学通识教育联盟秘书长。

目录：

自序

上 编 政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴

附录 《政治哲人施特劳斯》后记

下 编 政治哲学书简

卷一 哲学与政治哲学，海德格尔与施特劳斯

卷二 雅典与耶路撒冷

卷三 “犹太人问题”与“中国人问题”

卷四 罗尔斯、剑桥学派及其他

卷五 西学作为问题

卷六 关于研究美国宪法的一封信

卷七 康德、福柯、“现代灵魂”

卷八 古今与中西

卷九 道、学、政

附录 “西学源流”丛书总序：重新阅读西方

附录 牟宗三与林妹妹