从静谧的隐修之地到愉悦感官的尘世乐园，从彰显皇权的宏伟花园再到19世纪的大型公园……庭园与花园一直是园林艺术中不断进化的“建筑生命体”。它们不仅充当着人类文明的背景舞台，更将自身融入了无尽的人文想象，化身历久弥新的传奇象征。

意大利建筑史学家露琪亚·伊姆佩鲁索（Lucia Impelluso）在380多幅精妙的绘画和手稿中寻觅线索，为大家编织出一场庭园艺术的解码盛宴。这些真实存在或虚构中的著名花园由无数符号和象征元素构建而成，折射着数百年来人们的审美旨趣。

《艺术中的庭园与迷宫》可分为两个部分：在前五章中，作者悉数了历史上拥有独特生命力的花园类型；在随后的章节中，她聚焦于花园中反复出现的各种元素，以优美的文字和丰富的典故，为读者揭示了它们具有的文化内涵和象征意义。

露琪亚•伊姆佩鲁索｜Lucia Impelluso

意大利建筑史学家和古典园林研究专家，她关于园林的著作曾以七国语言出版，并在意大利和法国斩获重要奖项。近年来，露琪亚•伊姆佩鲁索参与编写了许多艺术教材，在意大利艺术文化界产生了重要影响。在“艺术馆”系列中，她还撰写了《艺术中的众神与英雄》一书。

数字4的象征意义源远流长。在《创世记》中，天堂的河流分为四支；对古波斯人而言，世界分为四个部分，世界的中心是一泓泉水。

——作者评《皇帝巴布尔监督忠实园的种植》手稿中的插图

无论花园的寓意如何，神秘树林代表的都是对文艺复兴园林的几何模式的拒斥和超越，它的主要目的是给人带来惊喜和震撼。从这种意义上讲，它是巴洛克艺术的先声。

——作者评博马尔佐花园

迷宫由高大的树篱建成，参照了花园迷宫的模式，一片错杂的小径中很容易让人迷失方向。迷宫的形制特点也让它成了“公众场合不宜”行为的聚集地，于1892年被拆毁。

——作者评画作《维也纳的美泉宫城堡》

文艺复兴时期，带防御工事的城堡式微，乡间别墅形式兴起，准确地说，是脱胎自古罗马建筑样式并重获新生。文艺复兴时期的花园昭示着一种新型的人与自然的关系。人类终于获得自由，不再与自然对立，而是投身于自然之中。人终于意识到，可以通过理性实现对自然的把控。

——作者评《罗马的马蒂别墅》手稿中的插图

“暴食”举杯向另几位敬酒，“贪婪”摇晃着手里的钱袋，“健谈”则手握铃铛讲着放荡不羁的故事。前方坐着两位女性，一位名叫“善忘”，正在称量郁金香的球茎；另一位名叫“妄想”，正在放飞象征着痴心妄想的鸟。

——作者评画作《花神车上的愚人》

“哈哈墙”（ha-ha）是一道人工挖掘的壕沟，将园内与园外的空间区分开。因为壕沟不会造成视觉障碍，能让人将景物尽收眼底，哈哈墙也象征着新的自由理念。

——作者评画作《斯陀园的圆形建筑和女王剧院》

英文中的“mall”（林荫道）一词来自一种名叫pall-mall的游戏。游戏在狭长的长方形场地中进行,两侧栽满高大的树木，撑出一片树荫。这种游戏日渐式微后，浓荫遮蔽下这片狭长的游戏场地就成了步行道。“mall”的含义，也就变成了载满树木的公共步道，再后来才有了现如今的意思。

——作者评画作《伦敦圣詹姆斯公园与步行街》