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书名：中国民间文学概论（第四版·数字教材版）（新编21世纪中国语言文学系列教材）
定价：59.9
ISBN：9787300296616
作者：黄涛
版次：4
出版时间：2021-07
内容提要：
“中国民间文学概论”是学习民间文学基本理论并鉴赏民间文学代表作品的一门课程。本教材的特点可概括为“三个结合”：第一，理论与作品相结合。本教材既讲述民间文学理论，也选录和分析民间文学作品。*二，古代与现代相结合。民间文学的理论与作品主要是现代的，但本教材也讲述中国古代民间文学史，收录古代经典作品。第三，理论、文本与现实相结合。民间文学既是文学作品，更是一种在日常生活中自然展演的口头文学和文化现象。学习民间文学，就要善于将民间文学与社会现实相结合，学会并勤于做田野调查，按照科学规范从民众生活中采录民间文学素材和搜集相关研究资料。
本教材入选“十一五”“十二五”普通高等教育本科*家级规划教材，近年来被全国各地不同层次的院校选为教材，师生普遍反映好用好读。新的一版增补了*新研究成果和相关资料，并在网上配备教学课件、教学资源库，向读者提供相关图片、视频等资料，可使读者更直观地感受民间文学的表演性。
作者简介：
黄涛，法学（民俗学专业）博士，教授。1987年开始在中国人民大学任教20余年。1999年在北京师范大学获博士学位，师从钟敬文教授。2008年被引进到温州大学，受聘为民俗学学科带头人。现任温州大学瓯江特聘教授、浙江省非物质文化遗产研究基地主任。河北大学文学院外聘博导，《民间文化论坛》期刊主编，《中国民间文学大系》出版工程编纂出版工作委员会副主任、特聘专家，中国民间文艺家协会中国节日文化研究中心副主任，国际亚细亚民俗学会中国分会副会长，中国人类学民俗学研究会民族文化遗产专委会副主任，中国民俗学会常务理事，浙江省民俗文化促进会副会长。主要研究领域为民间文学、民间语言、传统节日、非物质文化遗产保护，著作有《语言民俗与中国文化》《中国民俗通志•民间语言志》《中秋》《作为非物质文化遗产的刘伯温传说》等十余种，发表论文120余篇。曾获中国文联第五届中国民间文艺山花奖•*二届学术著作奖一等奖、第九届中国文联文艺评论奖文章类一等奖、中国人民大学*秀科研成果奖、浙江省哲学社会科学*秀成果奖二等奖、温州市哲学社会科学*秀成果奖一等奖等奖项。
目录：
绪论
第一章 民间文学的基本特征以及与作家文学的关系
第一节 民间文学的基本特征
*二节 民间文学与作家文学的关系
*二章 民间文学的搜集、记录与整理
第一节 搜集、记录与保存民间文学的历史概况
*二节 搜集、记录和整理民间文学的原则与方法
第三章 神话
第一节 神话的含义与本质
*二节 神话的种类及其代表作品
第三节 神话的思想内容、艺术特征与文化价值
第四章 传说
第一节 传说界说
*二节 传说的种类与思想内容
第三节 传说的艺术特征、产生途径与社会价值
第四节 四大爱情传说
第五章 民间故事
第一节 民间故事概说
*二节 童话
第三节 生活故事
第四节 寓言与笑话
第五节 新故事
第六章 民间歌谣
第一节 民间歌谣概说
*二节 民间歌谣的类别、内容与形式
第三节 民间歌谣的艺术特征与功能
第四节 歌俗、歌节与歌手
第七章 史诗
第一节 史诗概说
*二节 史诗的类型与代表作品
第三节 口头程式理论与史诗研究
第八章 民间长诗
第一节 民间叙事长诗
*二节 民间抒情长诗
第九章 谚语、谜语、歇后语
第一节 谚语
*二节 谜语
第三节 歇后语
第十章 民间说唱
第一节 民间说唱概说
*二节 评书
第三节 快书与快板
第四节 相声
第十一章 民间小戏
第一节 民间小戏的概念、类型与源流
*二节 民间小戏的思想内容与艺术特色
第三节 民间道具戏
本书参考文献
第四版后记
在线试读：
绪 论
一、民间文学的定义
从整体上来看，民间文学是和作家文学并行的一种文学形式，二者既各自独立，又相互影响。这样说，就意味着民间文学是与作家文学不同的文学品种。事实上，作为文学宝库的两大组成部分之一，同作家文学相比，民间文学在各方面都有着自己独特的、鲜明的特色，甚到在很多方面与作家文学有着截然相反的表现。那么，怎样界定民间文学呢？
概括地说，民间文学就是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。对于该定义，可从以下几个方面来理解。
首先，民间文学是一种文学作品，是一种有特色的文艺现象。我们应该对民间文学的“文学性”或艺术性有正确和充分的理解。总体而言，民间文学是一种单纯朴素的文学样式，这主要是由于它用口头方式反映大众的生活和思想感情，表现大众的审美观念和艺术情趣，但这并不意味着它就是一种简单粗劣的艺术形式。“单纯朴素”并不能与“简单粗劣”画等号。实际上，一篇作品要在较广的范围内流传，在思想性和艺术性上必定要经受许多人的加工琢磨，它能够流传开来，说明它已经经受了大众的检验。我们所见到或听说的民间文学作品都是经过大众的锤炼和检验的，怎么会简单粗劣呢？比如在现代社会的城市和农村都很活跃的民谣，几乎都有着思想精辟、技巧高超的特点。例如这首广为流传的民谣：“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。”它讽刺某些领导干部的官僚主义、家长作风，非常尖锐、透彻，同时在艺术上也堪称精品，短短二十余字浓缩了丰富的内容，语言精练，并运用了对比、对偶、反复等修辞手法。如果不是经过众人的集体锤炼，那么这样精美的短章是难以创作出来的。再比如情歌，民间情歌在表达爱情上虽然不如作家文学那样细腻风雅，但在感情的热烈深切和丰富婉转上并不逊色。请看这首民间情歌：
想你想你真想你，请个画匠来画你。
把你画在眼珠上，看到哪里都有你。
其中有热辣真挚的爱情、大胆奇特的想象，在表达上既直率又讲究技巧。它不直接讲对情人的爱恋达到怎样的程度，而是通过艺术的构思来表达：请画匠来画她（他），使自己能随时看到自己的意中人，已经传达出自己的情感之深；接下来把意中人画在眼珠上的奇妙构想，不落俗套地表达出自己对情人的爱恋程度。民间文学不仅在表达上讲究艺术技巧，而且有些作品取得了很高的艺术成就，汉族的四大传说（即牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说）、藏族史诗《格萨尔》等，无论是在内容的丰厚性、人物的丰满性，还是在结构的宏伟性、艺术感染力、影响的深远程度等方面，都不比作家文学的名篇巨著逊色。所以鲁迅说“乡民的本领并不亚于大文豪”，此话绝非虚言。当然，民众群体中的一般个人与作家个人相比，在文学才能和成就方面不如后者，但是民间文学并非个人的创作，而是群体千锤百炼的艺术精品，它所体现的民众群体性作者的本领确实不容轻视。鲁迅所说“乡民的本领”也应是指乡民群体的本领，不是指阿Q、闰土或祥林嫂等个别乡民的本领。
更为关键的问题是，民间文学的原貌是在生活情境中现场展演的，文字形式的民间文学作品只是对其文本部分内容加以记录的结果，其更为生动的体现形态和完整的文学价值存在于生活现场。
定价：59.9
ISBN：9787300296616
作者：黄涛
版次：4
出版时间：2021-07
内容提要：
“中国民间文学概论”是学习民间文学基本理论并鉴赏民间文学代表作品的一门课程。本教材的特点可概括为“三个结合”：第一，理论与作品相结合。本教材既讲述民间文学理论，也选录和分析民间文学作品。*二，古代与现代相结合。民间文学的理论与作品主要是现代的，但本教材也讲述中国古代民间文学史，收录古代经典作品。第三，理论、文本与现实相结合。民间文学既是文学作品，更是一种在日常生活中自然展演的口头文学和文化现象。学习民间文学，就要善于将民间文学与社会现实相结合，学会并勤于做田野调查，按照科学规范从民众生活中采录民间文学素材和搜集相关研究资料。
本教材入选“十一五”“十二五”普通高等教育本科*家级规划教材，近年来被全国各地不同层次的院校选为教材，师生普遍反映好用好读。新的一版增补了*新研究成果和相关资料，并在网上配备教学课件、教学资源库，向读者提供相关图片、视频等资料，可使读者更直观地感受民间文学的表演性。
作者简介：
黄涛，法学（民俗学专业）博士，教授。1987年开始在中国人民大学任教20余年。1999年在北京师范大学获博士学位，师从钟敬文教授。2008年被引进到温州大学，受聘为民俗学学科带头人。现任温州大学瓯江特聘教授、浙江省非物质文化遗产研究基地主任。河北大学文学院外聘博导，《民间文化论坛》期刊主编，《中国民间文学大系》出版工程编纂出版工作委员会副主任、特聘专家，中国民间文艺家协会中国节日文化研究中心副主任，国际亚细亚民俗学会中国分会副会长，中国人类学民俗学研究会民族文化遗产专委会副主任，中国民俗学会常务理事，浙江省民俗文化促进会副会长。主要研究领域为民间文学、民间语言、传统节日、非物质文化遗产保护，著作有《语言民俗与中国文化》《中国民俗通志•民间语言志》《中秋》《作为非物质文化遗产的刘伯温传说》等十余种，发表论文120余篇。曾获中国文联第五届中国民间文艺山花奖•*二届学术著作奖一等奖、第九届中国文联文艺评论奖文章类一等奖、中国人民大学*秀科研成果奖、浙江省哲学社会科学*秀成果奖二等奖、温州市哲学社会科学*秀成果奖一等奖等奖项。
目录：
绪论
第一章 民间文学的基本特征以及与作家文学的关系
第一节 民间文学的基本特征
*二节 民间文学与作家文学的关系
*二章 民间文学的搜集、记录与整理
第一节 搜集、记录与保存民间文学的历史概况
*二节 搜集、记录和整理民间文学的原则与方法
第三章 神话
第一节 神话的含义与本质
*二节 神话的种类及其代表作品
第三节 神话的思想内容、艺术特征与文化价值
第四章 传说
第一节 传说界说
*二节 传说的种类与思想内容
第三节 传说的艺术特征、产生途径与社会价值
第四节 四大爱情传说
第五章 民间故事
第一节 民间故事概说
*二节 童话
第三节 生活故事
第四节 寓言与笑话
第五节 新故事
第六章 民间歌谣
第一节 民间歌谣概说
*二节 民间歌谣的类别、内容与形式
第三节 民间歌谣的艺术特征与功能
第四节 歌俗、歌节与歌手
第七章 史诗
第一节 史诗概说
*二节 史诗的类型与代表作品
第三节 口头程式理论与史诗研究
第八章 民间长诗
第一节 民间叙事长诗
*二节 民间抒情长诗
第九章 谚语、谜语、歇后语
第一节 谚语
*二节 谜语
第三节 歇后语
第十章 民间说唱
第一节 民间说唱概说
*二节 评书
第三节 快书与快板
第四节 相声
第十一章 民间小戏
第一节 民间小戏的概念、类型与源流
*二节 民间小戏的思想内容与艺术特色
第三节 民间道具戏
本书参考文献
第四版后记
在线试读：
绪 论
一、民间文学的定义
从整体上来看，民间文学是和作家文学并行的一种文学形式，二者既各自独立，又相互影响。这样说，就意味着民间文学是与作家文学不同的文学品种。事实上，作为文学宝库的两大组成部分之一，同作家文学相比，民间文学在各方面都有着自己独特的、鲜明的特色，甚到在很多方面与作家文学有着截然相反的表现。那么，怎样界定民间文学呢？
概括地说，民间文学就是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。对于该定义，可从以下几个方面来理解。
首先，民间文学是一种文学作品，是一种有特色的文艺现象。我们应该对民间文学的“文学性”或艺术性有正确和充分的理解。总体而言，民间文学是一种单纯朴素的文学样式，这主要是由于它用口头方式反映大众的生活和思想感情，表现大众的审美观念和艺术情趣，但这并不意味着它就是一种简单粗劣的艺术形式。“单纯朴素”并不能与“简单粗劣”画等号。实际上，一篇作品要在较广的范围内流传，在思想性和艺术性上必定要经受许多人的加工琢磨，它能够流传开来，说明它已经经受了大众的检验。我们所见到或听说的民间文学作品都是经过大众的锤炼和检验的，怎么会简单粗劣呢？比如在现代社会的城市和农村都很活跃的民谣，几乎都有着思想精辟、技巧高超的特点。例如这首广为流传的民谣：“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。”它讽刺某些领导干部的官僚主义、家长作风，非常尖锐、透彻，同时在艺术上也堪称精品，短短二十余字浓缩了丰富的内容，语言精练，并运用了对比、对偶、反复等修辞手法。如果不是经过众人的集体锤炼，那么这样精美的短章是难以创作出来的。再比如情歌，民间情歌在表达爱情上虽然不如作家文学那样细腻风雅，但在感情的热烈深切和丰富婉转上并不逊色。请看这首民间情歌：
想你想你真想你，请个画匠来画你。
把你画在眼珠上，看到哪里都有你。
其中有热辣真挚的爱情、大胆奇特的想象，在表达上既直率又讲究技巧。它不直接讲对情人的爱恋达到怎样的程度，而是通过艺术的构思来表达：请画匠来画她（他），使自己能随时看到自己的意中人，已经传达出自己的情感之深；接下来把意中人画在眼珠上的奇妙构想，不落俗套地表达出自己对情人的爱恋程度。民间文学不仅在表达上讲究艺术技巧，而且有些作品取得了很高的艺术成就，汉族的四大传说（即牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说）、藏族史诗《格萨尔》等，无论是在内容的丰厚性、人物的丰满性，还是在结构的宏伟性、艺术感染力、影响的深远程度等方面，都不比作家文学的名篇巨著逊色。所以鲁迅说“乡民的本领并不亚于大文豪”，此话绝非虚言。当然，民众群体中的一般个人与作家个人相比，在文学才能和成就方面不如后者，但是民间文学并非个人的创作，而是群体千锤百炼的艺术精品，它所体现的民众群体性作者的本领确实不容轻视。鲁迅所说“乡民的本领”也应是指乡民群体的本领，不是指阿Q、闰土或祥林嫂等个别乡民的本领。
更为关键的问题是，民间文学的原貌是在生活情境中现场展演的，文字形式的民间文学作品只是对其文本部分内容加以记录的结果，其更为生动的体现形态和完整的文学价值存在于生活现场。