赵体《心经》观音大士  

赵孟頫行书《般若波罗蜜多心经》在中国书法史上承前启后的重要地位。今天扬州古椿阁扬帮雕版印刷技艺传习所，把赵体心经刻印出来与众多喜爱传统文化、醉心佛法的书友们分享，无疑是古椿阁发展史上一件值得书写的一笔。

赵孟頫(1254—1322)，字子昂。号雪松道人，是宋太祖之子秦王赵德芳的后裔。元代著名书画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫的祖上在南宋得以世为大官。他本人19岁时.即任真州司户参军。宋亡后，在家读书力学。元世祖至元二十三年（1286），经程钜夫推荐入仕元朝。赵孟頫仕元后，从儒家思想出发，对元朝的弊政提出了一些改革意见，大部分为元世祖所接受。累官至翰林学士承旨、荣禄大夫，死后追赠魏国公。

赵孟頫作为元代最为著名的书法家之一，他所提倡的书法复归二王的主张深深地影响了以后的书法家及书学观念。赵孟頫真、草、篆、隶皆善，其一生留下了大量的作品，而且其书论也在书法史上有着重要地位。对于赵孟頫的书法成就，《元史》本传云：“（赵）篆、籀、分、隶、真、行草书无不冠绝古今，遂以书名天下。”

此行书《般若波罗蜜多心经》书法为赵孟頫的代表精品，且用行书写《心经》，在写经史上乃是一个创例。宋末元初时，已没有东晋人那种以玄风为背景的风韵。赵孟頫最大的贡献是他对晋唐古法的追求，其影响之大，在元明清三代无出其右，胡长孺就曾评论其到“上下五百年，纵横一万里，举无此书”，这并不是一句夸张的评论。在赵孟頫去世之后，他的家人和学生竭力发扬其高举的复古旗帜，如赵雍、虞集、柯久思、张雨、王蒙等人都受到其直接或间接的影响，明代的文徵明、祝枝山等人也从他这里汲取营养。直至清代的乾隆年间，因为乾隆皇帝对赵孟頫书法的推崇，赵体书法更是风靡一时，甚至影响到当时的刻书业，元代刻书一律通行赵体。

原作前面是白描观音大士像，并有清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。长108厘米。此册原为清张若蔼旧藏，有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫，有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页，并加装檀香木雕花夹板。

扬州古椿阁旗下扬帮雕版印刷技艺传习所著名刻工宋金荣师傅历时三个月整，亲自付之剞劂，镌刻这一旷世经典书法作品，字体原大，丝毫不差的体现了原作的笔法和神韵。赵孟頫这幅《心经》行书深得二王遗意，几乎融汇了二王书风中所有的技巧，笔法蕴藉沉稳，笔意纵横，流利飞动，多姿多态，秀逸清新，其将李北海、徐浩、柳公权、陆柬之等人的笔法，交叉于融汇于二王之中，显出赵氏极强的融会贯通的能力。

特别值得一提的是，宋师傅还把书法原作前面的白描观音大士像和历代鉴赏收藏章全部刻出，以朱砂套印，印章和观音像位置与原作分毫不差，最大限度的体现了赵孟頫这一传世经典的艺术全貌。尤其是白描观音大士像，安详定慧，神态端庄，行业内纷纷赞叹宋金荣不愧“泰州第一刻图”的深厚功力。

为答谢广大古椿阁书友会的会员，以及热爱赵体书法和雕版艺术的朋友，古椿阁扬帮雕版技印刷技艺传习所以泾县手工色宣纸、传统松烟墨和朱砂，精心少量刷印，限量发售宋金荣亲刻《赵孟頫行书般若波罗密多心经》，整幅雕版作品通高43厘米，长122厘米，开本朱墨粲然，展眼赏心悦目，非常适合装裱悬挂或者赠送方家好友。