天下贤才是凤凰，但登台远望，凤凰为谁来？开元十三年，李白出蜀，初试啼声。在大唐社会变动最剧烈、攀附求名之势上行下效的时代，这是一次彻底诀别的浪游：他不能再作居乡之吟，不能再有归乡之思，甚至不能再图返乡之计。唯有如此，他李白才有机会成为帝国万里幅员中一个全新的人。然而，一旦卷入光辉盛世的名利游戏，名满天下的诗人，往往不过是诗句的附庸。凭借惊人的才情，既无经验亦无功名的李白，得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睐。然而，出身的羁绊却一路如影随形，挥之不去。在慷慨漫游的旅次中，师母月娘告别往报父仇，相见遥未可期；挚友吴指南更是渐行渐远，终至客死异乡，临别遗言：“汝心事只向诗说，便是自绝于天下人！”身外无家的诗人，一心所向者，究竟为何？正如孟浩然之问：“汝于天下，有一诺否？”

《凤凰台》是台湾作家张大春“大唐李白”系列四部曲之二，继《少年游》之后，讲述青年李白出蜀之后、沿江而下的游历生活。在这卷堪称“李白的漫游年代”之书中，李白与发小吴指南下渝州、经巫山、过荆门、到江陵；遇道士司马承祯，解洞庭钱塘、泾阳二龙之衅，奇遇不断，皆为其一步步向庙堂明君接近的精彩伏笔。金陵孙楚楼上，李白与一代名妓段七娘、贵胄子弟崔宗之等人一见如故；驿站江边初见孟浩然，更互相惊为天人。

序 再说李白

一 一回花落一回新

二 蚀此瑶台月

三 万里写入胸怀间

四 驱山走海置眼前

五 清昼杀仇家

六 此行不为鲈鱼鲙

七 万里送行舟

八 衔得云中尺素书

九 笑我晚学仙

一○ 直上天门山

一一 与君论心握君手

一二 未若兹鹏之逍遥

一三 应见魏夫人

一四 斗鸡事万乘

一五 道隐不可见

一六 愿作阳台一段云

一七 君今还入楚山里

一八 空余秋草洞庭间

一九 流浪将何之

二○ 一朝飞腾为方丈蓬莱之人耳

二一 尽是伤心之树

二二 龙虎势休歇

二三 遥指红楼是妾家

二四 凤凰为谁来

二五 送尔长江万里心

二六 富贵安可求

二七 立谈乃知我

二八 回鞭指长安

二九 萧然忘干谒

三○ 宁邀襄野童

三一 宫没凤凰楼

三二 一鹤东飞过沧海

三三 云山从此别

三四 携手林泉处处行

附录 李白的学习年代与漫游年代——从“成长小说”论张大春《大唐李白》首二卷的几个问题

张大春，台湾作家，1957年出生，祖籍山东济南。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。

张大春创作量丰沛，杂学古今中西。他的作品着力跳脱日常语言的陷阱，小说具有鲜明的叙事风格，背后是他对写实传统的不断思索，这使得他的作品与时代脉动强烈合拍。著有“大头春三部曲”《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《野孩子》，另著有《鸡翎图》、《公寓导游》、《四喜忧国》、《大说谎家》、《欢喜贼》、《城邦暴力团》、《聆听父亲》，京剧剧本《水浒108》，历史小说《大唐李白(少年游)》系列，文学理论与散文《张大春的文学意见》、《小说稗类》、《文章自在》、《见字如来》等。

一 一回花落一回新

吴指南在生前的最后几个月里，经寒春而人炎夏，常犯一怪疾，便是双眼忽然眩盲，片刻之后，又不知何故而忽然复明。当时他和李白同在洞庭旅次，竟不以此为忧，反而经常在这盲疾突发之际，高声喧闹呼喊：“呜呼呼呀——李十二，李十二！黑了黑了。”

这盲疾，真令李白束手。吴指南却以此为调笑的话柄，说他：“遮莫从那赵黑子学医采药，竟不抵事。”“遮莫”，就是“尽教”、“纵使”的意思——这是出蜀之后，一路上听仿各地行人经常挂在嘴边的俚语，学舌既久，便也改不了口了。

还不只是调笑，吴指南甚至把这盲疾当作乐事；每当失明，无论置身何处，就只能茫然兀立，举凡一行一动，都得倚赖李白相帮，眼前该出现而不能出现的景致，也须倩李白为他说解、形容。像是某处山峰如何挺特，某处平芜如何旷远，某处水曲如何宛委，某处湖沼如何澄清，兼及某人的肤发衣装、某物的形貌结体，李白都得为他一一状述。

吴指南乐之不疲，感觉李白只在这时刻，才像是与他相知相伴的手足——这是他近二十年来从未曾有的体验。也仗着这盲疾，吴指南不时还像是要索讨旧债似的说：“前数年汝独上峨眉玩耍，却教某一人在昌明白饮自斟，好不幽闷——汝且说来，那峨眉山色，比之眼前又复如何？”诸如此类，李白总不懊恼，有问必答。

直到某夜，正值满月后三日，李白与吴指南相偕来到一座几乎已经荒圮的兰若，向寺僧打探：寺中可有抄写经卷的硬黄纸？僧人支吾以对，似有十分难处，李白竟然罕见地掏出了些许碎银，交付在僧人掌中。吴指南便在此时发了眩盲，远近人物倏忽昏暗下来。他摸索着拉拉李白的袖子，道：“呜呼呼呀——李十二，李十二！黑了黑了，天黑、地黑、汝亦黑！”

李白放低声道：“钱塘龙君将兴风作浪，此去泾阳数千里生灵不免一劫，待某办了大事，再与汝细说原委。”

隐隐约约地，他能够听见李白窸窸窣窣同那僧交谈。问答间不外就是那纸的尺幅、颜色，僧人约莫是纳人银两，话也多了起来，直道此纸经匠作染过黄檗、白蜡，料质坚韧，写来滑顺晶莹，写后金光四溢，可以百年不受蠹虫蛀蚀，早些年寺中有人尚知作字的，经常用之抄经云云。

李白只回了句：“当即要烧化的，毋须在意甚长久。”

那僧一听这么说，便不住地啧声叹息道：“可惜、可惜。”

吴指南问不出所以然，只能一路听将下去。他听见李白共那僧齐动手脚，将纸张挂在壁间，接着便舀水磨墨，其声碌碌然，磨罢了，像是从身上某处摸出一张藁草，逐字逐句念了下去：

灵氛告余以所占兮，将有不惩之事。毋宁捐所缱绻兮，临八表而夕惕。夫化行于六合者，出于渊、见于田、飞在天。此龙行之志也。胡为乎雷其威声，电其怒视，催风则三日折山。残灭噍类；布雨则万顷移海，喧哗儿戏。私抱枨触而难安兮，岂遗苍生以怨怼？三千大千，一身如寄。为龙为蛇，不报睚眦。

片刻再读、三读，大约是确认字句无误之后，李白又吩咐那僧：仍得备办几桩物事，始能克竟全功，所需者除了铜盘一只，炙箩一架，还有“五谷茎秸，松柏膏脂”。那僧不免嘀咕了几句，听不出来是微有抱怨还是仔细斟酌，总之就是这么念叨着，人也就去远了。此后，便是一段漫长的寂静。而在这寂静之中，吴指南仿佛听见了李白在贴挂着纸张的壁前濡毫作书的微小声响。

“汝写字？”

李白不答。但闻笔毫在硬纸上擦拂刷掠，片刻不停，李白口中自念念有词，满纸写毕之后，才走近他，又诵过一遍，才低声道：“此作非比寻常。”

“汝向来如此说。”吴指南笑道。

“今番不同，这是给龙王写的。”李白凑上前，附耳说罢，似乎早就料到吴指南会讶异声张，举手便把他的嘴给捂上，接着道：“汝瞎即瞎矣，也一并作哑了罢！”

好半响，那僧才慢腾腾返转了来，手上推一轮车，轧轧作响。李白这厢收卷起字纸，连声道车上还有敷余处，便扶着吴指南登车，自在车后掌握轸柄推行，并那僧三人作一路走。不多时，便听见了水声，由远渐近，似欲侵身，通体上下也感染到一股沁凉之意。

自从来到洞庭，每当吴指南不醉、不睡亦不盲之时，与李白沿湖而行，随走随歇，消磨白昼光阴，入夜则寻觅了能安顿骡马的民家求宿，至晓则纵意所如，行行复行行，说是观览山水，不如说各人满眼自寓心事；真个是漫无来处去处，仿佛此身之外，只余天地而已。他们的确见识了云梦七泽的浩渺广袤，可是吴指南始终感觉，仅仅相去咫尺的李白，却像一阵阵若有似无的袭人夜风，恰是越过了千里烟波，拂面而来——却又在转瞬之间，牵衣而去。

P1－3

李白出蜀，上演大唐时代的《天注定》——人生，注定是一场无法回头的浪游

这原本是一个诗的盛世；但名满天下的诗人，往往不过是诗句的附庸

《大唐李白》系列——台湾作家张大春，为你讲述诗仙李白的学习年代与漫游年代

《大唐李白·凤凰台》是台湾作家张大春“大唐李白”系列的第二部，描写青年李白出蜀之后沿江而下的游历生活。如譬之以武侠小说，《少年游》是深山学艺，《凤凰台》则是初出江湖首试啼声。且看没有背景的诗人，如何反抗没有科考资格的个人命运，一步步接近庙堂明君的权力核心？而号称“诗无敌”的他，在金陵酒楼中踟蹰流连、以诗会友，遇一代名妓、会孟浩然，又将如何面对这些盛世底层的不同身影？