高华生前最后一篇文章，就是推荐我们读他，

林达说，“他是我最喜欢的中文作家”，

在台湾，他的名字家喻户晓、无人不知，

他就是王鼎钧，被台湾媒体称为“一代中国人的眼睛”。

王鼎钧，山东省兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家。王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》、其“人生四书”“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。

“人生四书”可以看做“散文大师”王鼎钧的人生体悟：

《开放的人生》：如何做人？这个问题很“大”。本书用“小”来作答，如春风化雨，通过角度、布局、笔法各各不同的精彩短章，探悉人生的困惑，以细致入微的体察和智慧的省思，带给人开放、积极而平和的人生态度。

《人生试金石》：人生并不完全是一个“舒适圈”。由家庭到学校，再由学校到社会，成长要经历一个又一个挫折和失望。本书设想年轻人在逐渐长大以后，完全独立以前，有一段什么样的历程。对它了解越多，伤害就越小；得到的营养越丰富，你的精神就越壮大。

《我们现代人》：在传统淡出，现代降临之后，应该怎样适应新的环境和规则，怎样看待传统的缺陷？哪些要坚持？哪些要放弃？哪些要融合？现代人需要怎样的标准和条件，才能坚忍、快乐、充满信心地生活？作者将经验和思索加以过滤提炼，集成一本现代人的安身立命之书。

《随缘破密》：在人世间沉浮，恐怕无人没受过苦难、挫折和委屈。要将这种种失败困苦视为理所当然谈何容易。人心里会有不平：为什么忠而被贬、信而见疑？为什么好人总得不到好报？为什么善良与正直之人在社会上却难以立足？当人们对这些问题产生怀疑时，就会在精神上产生危机。 王鼎钧先生以哲人的冷静、仁者的悲悯，解析善恶交织、复杂多变的人性，使我们在摆荡诡谲的人性乱流中，不惊不迫，找到前进的方向。    

◎自尊心强者，每忽略别人也有自尊，无自尊心这又往往不知别人自尊心之可贵。

其实人是万物之灵，你的同类中的每一份子都是不可轻侮的，当然，你自己也应该如此。

◎ 口齿清晰、态度从容、吐词简明、反应敏捷的人算是“会说话”了吧？不行，至少还得增加一个条件：他所说的话不超出他和听者的“共同经验”。没有共同经验，对方难以真正了解你说什么，甚至造成重重误解，弄成了“是非只为多开口”。

◎ 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒地用；书是一个字一个字写成的，所以要一字一字的读。 现代的生活方式使我们只有零碎的时间。如何利用零碎时间完成庞大计划，是现代人必具的修养。 有些事情可以虚伪冒充，以无为有；有些事情，像读书写字，饮食游览，非处处亲历不算数，一步不到就是一份欠缺。

◎ 做事要耐烦，做好事尤其如此。做坏事的人自知理屈，能忍受一切盘根错节之处，做好事理直气壮，容易愤慨负气，以致人间好事多磨，而坏事常成。昔人说：世上多少好事，被坏人破坏了！也有多少好事，被好人板坏了！好人怎会坏了好事呢？他心里当然是希望办好的，可是他缺少“成事”必须的韧性，他有的是“任性”，认为他是好人，不屑于“忍气吞声”，事成了是你们的好处，事败了我没有损失。好吧，那就让它失败，给你们一点教训！

王鼎钧，1925年出生于山东兰陵；抗日战争爆发，他在山东老家跟着父亲打游击；1942年，他穿过日占区，到达安徽阜阳就读国立二十二中学；抗战末期，他成为国民党宪兵，历经徐州、南京、上海、葫芦岛、沈阳，洞悉国民党真实面目；1949年，他在天津被解放军俘虏，穿着解放军服跋山涉水，逃到台湾，乱中景象尽收眼底；1950年代，他进入（台湾）中国广播公司做编审组长、节目制作组长、专门委员，先后主编台北《扫荡报》副刊，台北《公论报》副刊，担任《中国时报》主笔和“人间”副刊主编，幼狮公司期刊部总编辑，阅尽台湾文化界内幕和各色人物的苦辛与沉浮。

王鼎钧的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。在台湾，他被誉为“一代中国人的眼睛”和当代散文“崛起的山梁”。