本书市场上同类版本较多，人民文学出版社版另具优势。 1.全新修订，完善版本。本书的出版得到方铭教授的大力支持，对全书进行了全新修订，增补了“导读”“知识链接”等新内容，形成了此书，可谓定本。 2.精选与本书相关文章若干篇供拓展阅读。此版附录方铭教授《诗经十解》，包括“为什么《诗经》是经”“孔子与《诗经》的关系”“《诗经》是中国一部诗经总集吗”“《诗经》产生在什么时间”“《诗经》是如何收集和编纂的”“《诗经》的分类”“赋诗言志”“怎么理解‘不学《诗》，无以言’”“《诗经》的影响”“今天为什么要读《诗经》”，供中学生朋友们进一步阅读。 3.特为中学生课内外阅读制作，配套辅助阅读材料。本书特为中学生课外阅读制作，书前配有“导读”，书后附有“知识链接”。导读深入浅出，知识链接翔实、实用，可为青少年朋友的阅读提供辅助。 ★教授注释，教授精选 ★全新修订，精选附录文章10篇 ★版本完善，编校精良，注释详尽

《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，收有305篇诗作，代表了诗歌创作的一个高峰。千百年来，它对后世的文学产生了深远的影响，也被儒家奉为重要读本，是历代启蒙教育之书。
本书继承了历代《诗经》研究的优秀成果，对《诗经》的每篇作品进行了精到的诠释，准确地解释了每首诗的写作背景、作品主题，并对重要的语词和关键章句作了注解，是《诗经》的读本。
本书是在褚斌杰《诗经全注》（曾获得北京市哲学社会科学优秀成果奖）的基础上精选、修订而成，精选有152首，是《诗经》精粹的选注本。
本书特为中小学生课外阅读制作，书前配有方铭教授导读文章，书后附有我社编辑精心编写的“知识链接”（包括方铭教授《诗经十解》）。导读深入浅出，知识链接翔实、实用，可为青少年朋友的阅读提供辅助。
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
3.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风·木瓜》
4.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
5.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——《诗经·王风·采葛》
6.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
7.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·诗经·郑风·子衿》
8.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
9.伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。——《诗经·小雅·伐木》
10.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
11.它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
12.高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。——《诗经·小雅·车辖》
13.靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
14.日就月将，学有缉熙于光明。——《诗经·周颂·敬之》

导读
前言
周南
关雎
葛覃
卷耳
桃夭
芣苢
汉广
召南
采
行露
摽有梅
小星
江有汜
野有死麕
驺虞
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
击鼓
凯风
……
鄘风
柏舟
墙有茨
鹑之奔奔
相鼠
载驰
卫风
淇奥
硕人
氓
河广
伯兮
木瓜
王风
黍离
君子于役
扬之水
兔爰
采葛
郑风
将仲子
女曰鸡鸣
狡童
褰裳
子衿
出其东门
野有蔓草
溱洧
齐风
东方未明
甫田
卢令
猗嗟
魏风
葛屦
园有桃
伐檀
硕鼠
唐风
蟋蟀
杕杜
鸨羽
有杕之杜
采苓
秦风
车邻
蒹葭
黄鸟
晨风
无衣
陈风
宛丘
衡门
东门之池
墓门
……
商颂
玄鸟
殷武

褚斌杰（1933-2006），中国学者、文学史家、教育家、北京大学中文系教授，博士研究生导师。曾担任国际汉诗学会名誉会长，中国屈原学会会长，诗经学会副会长。从导师游国恩先生研修先秦文学。一生学术研究的重点是先秦两汉文学史的研究，出版有《中国文学史纲要(先秦秦汉)》、《先秦文学史》、《两汉诗传》等，所著《诗经全注》获得了北京市哲学社会科学优秀成果奖。

诗经选
周南
关雎〔1〕
关关雎鸠〔2〕，在河之洲〔3〕。窈窕淑女〔4〕，君子好逑〔5〕。参差荇菜〔6〕，左右流之〔7〕。窈窕淑女，寤寐求之〔8〕。求之不得，寤寐思服〔9〕。悠哉悠哉，辗转反侧〔10〕。参差荇菜，左右采之〔11〕。窈窕淑女，琴瑟友之〔12〕。参差荇菜，左右之〔13〕。窈窕淑女，钟鼓乐之〔14〕。
〔1〕这是一首爱情诗，写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，日夜不能忘怀。他渴望终有一天，能与她结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。
〔2〕关关：鸟鸣声。雎(ｊū居)鸠：水鸟名，即鱼鹰。一说为鸠类，求偶时雌雄相和而鸣。毛《传》：“兴也。关关，和声也。”
〔3〕洲：水中陆地。
〔4〕窈窕(ｙǎｏｔｉǎｏ咬挑)：体态娴美的样子。毛《传》：“窈窕，幽闲也。”淑：品德和善。朱熹《集传》：“淑，善也。”
〔5〕君子：古代对男子的美称。好：此指男女相悦。逑(ｑｉú求)：配偶。好逑，爱侣、佳配之意。
〔6〕参差：长短不齐的样子。荇(ｘìｎɡ杏)菜：一种水中植物，可食。
〔7〕左右：指船的左边或右边。流：择取。《尔雅》：“流，择也。”这句形容那个女子择取荇菜时向左向右的情状。
〔8〕寤寐(ｗùｍèｉ务妹)：醒着，睡着。这里指日以继夜。
〔9〕思服：二字同义，即思念。毛《传》：“服，思之也。”
〔10〕“悠哉”二句：形容思念不已，不能安睡的样子。悠：悠长，指思绪绵绵不尽。反：覆身而卧。侧：侧身而卧。
〔11〕采：采摘。
〔12〕琴瑟(ｓè色)：古代的两种弦乐器。友：亲密相爱。这里以弹琴奏瑟，比喻与她相会相处时的亲密无间，和谐愉快。
〔13〕(ｍàｏ冒)：拔取。“流”、“采”、“”，均指采取，但动作有区别，有递进，兼表示感情和追求的程度。
〔14〕“钟鼓”句：敲钟击鼓使她快乐。这里指钟鼓喧喧热闹的婚礼场面，是男子设想未来结婚的情景。
葛覃〔1〕
葛之覃兮，施于中谷〔2〕，维叶萋萋〔3〕。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈〔4〕。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫〔5〕。是刈是〔6〕，为为绤〔7〕，服之无〔8〕。言告师氏〔9〕，言告言归〔10〕。薄污我私〔11〕，薄浣我衣〔12〕。害浣害否〔13〕?归宁父母〔14〕。
〔1〕这首诗写已婚女子归宁省亲前劳作、做准备的情景，充满着急切、快乐心情。葛：多年生蔓生植物，纤维称葛麻，可以织布。覃：长，指葛藤。
〔2〕施(ｙì易)：移，指葛藤蔓延、爬满。中谷：即谷中，山谷之中。
〔3〕维：虚词，用于发语。萋萋：茂盛的样子。
〔4〕喈喈(ｊｉē阶)：象声词，形容鸟鸣宛转好听。
〔5〕莫莫：犹“漠漠”，极茂密的样子。
〔6〕是：乃，于是。刈(ｙì义)：割。(ｈｕò获)：煮，指煮后取其纤维。
〔7〕为：动词，这里指织成。(ｃｈī痴)：细葛布。绤(ｘì细)：粗葛布。毛《传》：“精曰，粗曰绤。”
〔8〕(ｙì义)：厌。无，指乐穿不已，久穿不厌。
〔9〕师氏：古时教导女子学习女工(如织布、做衣等)的人。言：用作动词词头，无实义。
〔10〕归：回娘家。
〔11〕薄：语助词，有勉力、赶快的意思。《广雅·释诂》：“薄，迫也。”污：指洗衣去污。私：内衣，贴身衣服。
〔12〕浣(ｈｕàｎ换)：洗涤。
〔13〕害：“曷”的假借字，同“何”。这句说，哪些需要洗，哪些不用洗。
〔14〕归宁：回娘家省亲问安。宁，安宁，作动词，问候安宁。
卷耳〔1〕
采采卷耳，不盈顷筐〔2〕。嗟我怀人〔3〕，彼周行〔4〕。陟彼崔嵬〔5〕，我马虺〔6〕。我姑酌彼金〔7〕，维以不永怀〔8〕。陟彼高冈〔9〕，我马玄黄〔10〕。我姑酌彼兕觥〔11〕，维以不永伤。陟彼矣〔12〕，我马瘏矣〔13〕，我仆矣〔14〕，云何吁矣〔15〕!
〔1〕这首诗写妇人怀念出征在外的丈夫，首章自写，二、三、四章均从对方着笔，写征夫在外服役的劳苦和对自己的思念，含蓄委婉，愈见情笃。卷耳：野生植物，嫩苗可食。
〔2〕采采：采而又采，指采摘动作不断。朱熹《集传》：“采采，非一采也。”顷筐：一种簸箕状的浅筐。二句说久采不满筐，是因采者有心事，未能专注劳作。
〔3〕嗟：叹词。怀：思念。人：征人，指其丈夫。
〔4〕：同“置”，放置。周行：大道。这句说，无心采摘，索性将筐放置在路上。
〔5〕陟(ｚｈì志)：登。崔嵬：高而险的山。
〔6〕虺(ｈｕīｔｕí灰颓)：疲病腿软的样子。以下的“我”均是思妇代行人自称。清牟应震《质疑》：“六我字，皆代征夫设想。”
〔7〕姑：姑且。酌：用勺舀酒。金(ｌéｉ雷)：铜酒器。古代称青铜为金。，刻有云龙纹的盛酒器。
〔8〕维：发语词。永怀：长久的思念。
〔9〕冈：山岗，山脊。
〔10〕玄黄：指马因疲劳而目眩眼花(取闻一多《诗经新义》)。
〔11〕兕觥(ｓìɡōｎɡ寺公)：犀牛角杯。
〔12〕(ｊū居)：有土有石的山丘，分外难行。
〔13〕瘏(ｔú途)：疲病力竭。朱熹《集传》：“瘏，马病不能进也。”
〔14〕(ｐū铺)：生病不能行走。
〔15〕云：发语词。吁(ｘū虚)：同“”，忧伤。这句说，这是何等的忧伤啊!
桃夭〔1〕
桃之夭夭〔2〕，灼灼其华〔3〕。之子于归〔4〕，宜其室家〔5〕。桃之夭夭，有其实〔6〕。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁〔7〕。之子于归，宜其家人〔8〕。
〔1〕这是一首贺新婚的诗，《诗经》的前一首《木》重在贺男，这首贺女。用桃花鲜艳比喻女子貌美，用果实肥大，绿叶茂密比喻家族兴旺、昌盛。
〔2〕夭夭(ｙāｏ腰)：同“”，木少壮，即初长成开花的树。一说，形容花之娇好。
〔3〕灼灼(ｚｈｕó卓)：形容花之盛开，红色鲜明，光彩照人。华：古“花”字。
〔4〕之子：此子，指这个新婚女子。子，古时男女皆可通称为“子”。于：往。归：归于夫家，即出嫁。
〔5〕宜：适当、相宜。室家：男子有妻称有室，女子有夫称有家，这里指家庭。
〔6〕有(ｆéｎ坟)：即，形容果实肥大。实：果实。这里以结果实比喻生子。
〔7〕蓁蓁(ｚｈēｎ真)：叶子茂密的样子。这里指家族兴旺而福荫后代。
〔8〕家人：指家族之人。