商品详情
定价：59.8
ISBN：9787530218754
作者：叶广芩 著， 新经典 出品
版次：1
出版时间：1900-01
内容提要：
长篇小说《采桑子》由九个既相互关联，又彼此游离的故事连缀而成，讲述了民国以后满族贵胄后裔的生活，大宅门里的满人四散，金家十四个兄妹及亲友各奔西东，描绘了老北京一个世家望族的历史沧桑及其子女的命运历程，展现出中国近百年间的时代风云、人世更迭与文化嬗变，令人掩卷三叹。满族词人纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》，曾被梁启超先生赞为“时代哀音”，称其“眼界大而感慨深”，此书亦然。写没落而不颓败，叹沧桑终能释怀，娓娓道来，不瘟不躁，从容舒展中饱溢书卷翰墨之气，颇有大家之风。
目录：
谁翻乐府凄凉曲 风也萧萧 雨也萧萧 瘦尽灯花又一宵 不知何事萦怀抱 醒也无聊 醉也无聊 梦也何曾到谢桥 曲罢一声长叹 后记
在线试读：
《采桑子》后记 写后记是件画蛇添足的事情。 但是，有些话又不得不说，书外边的意思跟书里边的意思毕竟不尽相同。 这部作品写了北京金家十四个子女的故事，也写了我自己。 它是由九个既相关又游离的故事，像编辫子一样，捋出了老北京一个世家的历史及其子女的命运历程。其中自然有不少我的情感和我的生活的东西，有人说我是在写自己，在写家族史，这未免让人尴尬。文学作品跟生活毕竟有很大差距，很难严丝合缝地对应起来。这点，我想，熟悉我的家世的人和我们家那些知根知底的朋友，以及我的那些在世的老哥哥老姐姐们D是Z清楚的。 我们家是旗人，祖姓叶赫那拉，辛亥革命后改姓叶。叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏，以出皇后而ZM，从高皇帝努尔哈赤的孝慈高皇后到景皇帝光绪的孝定景皇后，叶赫那拉氏中先后有五位姑奶奶入主过中宫。至于嫔、妃之类J更不在话下了。那拉氏一族中还有一位ZM的人物J是纳兰性德，这位三十一岁便逝去的词界才子，一生写了那么多动人心弦的辞章，是我们满族叶赫人的骄傲。JR将其《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》一词的词牌、词句作为本书书名及章节名，一方面是借其凄婉深沉的寓意，弥补本书之浮浅；一方面也有纪念先人的意思在其中。 我的祖先入关后即被朝廷安置在北京东城，后来虽然搬了几回家，可终没离开过东边这块地界儿。按清朝典制，哪个旗在北京什么地方住是有严格规定的，不许随便乱挪。那时候的北京，东贵西富南穷北杂，风情J不相同。我们家人口多，规矩也多，我的祖父做过官，似乎没什么本事和作为，我们虽然将他呼之为老祖，但他对我们只是一个简单的符号，谁也说不出他的更多情景。家里有前清时候留下来的照片，我们的老祖端坐其中，威严肃整、器宇轩昂；女眷们美丽端庄、丰容盛髻，显示出了这个家族的精神。 与我同辈的孩子按大排行来排一共十四个，十四个孩子均按“广”字相排，取名也很有讲究。我与我同父异母的大哥大约相差了三十多岁，我出生的时候我的父亲已经六十多岁了，六十多岁的父亲可以说是个很老的老阿玛了，理所D然便对我多了几分惯纵和宠爱。在叶家的女孩子中，有小名的只有我一个，我被全家人叫作“王八丫丫”。据说王八的性情是很倔强的，它一旦咬上了什么，绝不会撒嘴。我之所以与王八相连，被冠以王八称号，脾气秉性大概多与此物相近。我的小名在较我大几十岁的哥哥姐姐们中间广为流传，一直叫到JT。我的孩子已经到了结婚的年龄，我在娘家还被人称为王八丫丫。儿时是戏谑，是喜爱；到了JT，便成了亲情，成了对过去岁月不可追溯的吊唁。三哥在临终时，挣扎着给我写了一封信，信的末尾深情地说，丫丫，你是我从小抱大的啊！
《采桑子》后记
写后记是件画蛇添足的事情。
但是，有些话又不得不说，书外边的意思跟书里边的意思毕竟不尽相同。
这部作品写了北京金家十四个子女的故事，也写了我自己。
它是由九个既相关又游离的故事，像编辫子一样，捋出了老北京一个世家的历史及其子女的命运历程。其中自然有不少我的情感和我的生活的东西，有人说我是在写自己，在写家族史，这未免让人尴尬。文学作品跟生活毕竟有很大差距，很难严丝合缝地对应起来。这点，我想，熟悉我的家世的人和我们家那些知根知底的朋友，以及我的那些在世的老哥哥老姐姐们D是Z清楚的。
我们家是旗人，祖姓叶赫那拉，辛亥革命后改姓叶。叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏，以出皇后而ZM，从高皇帝努尔哈赤的孝慈高皇后到景皇帝光绪的孝定景皇后，叶赫那拉氏中先后有五位姑奶奶入主过中宫。至于嫔、妃之类J更不在话下了。那拉氏一族中还有一位ZM的人物J是纳兰性德，这位三十一岁便逝去的词界才子，一生写了那么多动人心弦的辞章，是我们满族叶赫人的骄傲。JR将其《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》一词的词牌、词句作为本书书名及章节名，一方面是借其凄婉深沉的寓意，弥补本书之浮浅；一方面也有纪念先人的意思在其中。
我的祖先入关后即被朝廷安置在北京东城，后来虽然搬了几回家，可终没离开过东边这块地界儿。按清朝典制，哪个旗在北京什么地方住是有严格规定的，不许随便乱挪。那时候的北京，东贵西富南穷北杂，风情J不相同。我们家人口多，规矩也多，我的祖父做过官，似乎没什么本事和作为，我们虽然将他呼之为老祖，但他对我们只是一个简单的符号，谁也说不出他的更多情景。家里有前清时候留下来的照片，我们的老祖端坐其中，威严肃整、器宇轩昂；女眷们美丽端庄、丰容盛髻，显示出了这个家族的精神。
与我同辈的孩子按大排行来排一共十四个，十四个孩子均按“广”字相排，取名也很有讲究。我与我同父异母的大哥大约相差了三十多岁，我出生的时候我的父亲已经六十多岁了，六十多岁的父亲可以说是个很老的老阿玛了，理所D然便对我多了几分惯纵和宠爱。在叶家的女孩子中，有小名的只有我一个，我被全家人叫作“王八丫丫”。据说王八的性情是很倔强的，它一旦咬上了什么，绝不会撒嘴。我之所以与王八相连，被冠以王八称号，脾气秉性大概多与此物相近。我的小名在较我大几十岁的哥哥姐姐们中间广为流传，一直叫到JT。我的孩子已经到了结婚的年龄，我在娘家还被人称为王八丫丫。儿时是戏谑，是喜爱；到了JT，便成了亲情，成了对过去岁月不可追溯的吊唁。三哥在临终时，挣扎着给我写了一封信，信的末尾深情地说，丫丫，你是我从小抱大的啊！
听着这一声声呼唤，只让人动情。
小时候父亲到哪儿去，参加什么活动，都爱带着我。别人说我是他孙女，这话我很不爱听，我父亲也不爱听。我能在这样一个大家庭里显得活跃而灵动，与我那些严谨的哥哥姐姐们大相径庭，这与我在家庭中所处的位置不无关系。后来叶家子女中只有我从事文学创作，用他们的话说是属“不入流”的职业，这大约也是我的性情所致了。无规矩不成方圆，我们家到了我这儿已经压根儿谈不上什么规矩了，所以我在他们眼里也J成了J没出息的“不伦不类”。
1968年我走出北京，来到陕西，这使我有了与京师WQ不同的生存环境和人生体验。再后来我到国外去留学，那WQ陌生的领域又使我与中国文化CD拉开了距离，从另一个角度来审视我们的民族与文化，这些无异于给我开辟了一片更为广阔的视野。90年代中期，我从国外回来后，许多情景都有了很大改变，D然，这之中更大的是我个人观念的改变。1994年我成了“待业中年”，这与我不受羁绊、桀骜狂狷的性情有关，看似是被人推上了绝路，其实不啻是另一种生机的转折。承陕西作家陈忠实及省委宣传部孙豹隐的，承贾平凹等大力支持，我进入了西安市文联，从事专业创作。我至今感念文联的知遇之恩，感念我这些可贵的文学朋友们——D然我也感念那些扇我一巴掌又将我踹出大门的人。
生活的色彩是丰富的。
也J是调入文联以后，创作才有了起色，如树上的果子一样，大约也是到了该熟的时候，我写作的一些作品开始受到了读者的关注。那些尘封已久的人和事，个人的一些难忘的体验，常常不由自主地涌上笔端，这似乎不是我的主观意志所能左右的。应该说我赶上了好时候，我们的文学处在一个创作KQ自由、心灵FC舒展、文艺的路子越走越宽的时代。我的单位让我什么心也不要操，J踏踏实实地写小说，争取拿出好作品来！
我为这种理解和支持而感动。
我同样为我所处的时代而感动。
中国几千年建立起来的道德观、价值观，深入到我们每一个人的骨髓中，背叛也好，维护也好，修正也好，变革也好，W不能堕落。在改革开放多方位、多元化全面变更的时代，中国的文化传统也不是静止的，它也处在动态的发展之中，人们的观念在变，人们的行为也在变，因文化所圈起的一切，终会因文化的发展、变化而导致的文化态度的变化而分裂，而各奔东西。这是我写《采桑子》的初衷。我力图将对文化、对历史、对社会、对现实的关怀纳入这种初衷，纳入一种文化和传统家族文化的背景，使它们形成一种反差而又共生互补。这其中，我个人的经历、文化习惯以及北京东城那座大宅院所赋予我的一切，同影响我们的这个时代一样是不可回避的，它在适合的土壤和空气中自觉不自觉地走入了我的作品。这些不能不说的生活体验和感情积累，是我在以后才有的新的感受和思考，这种思考大概和一直生活在北京的我的亲人们已经WQ不同，有了很大差异。我是在写北京，写浸润北京一代又一代人的命运和事情，但我已不属于北京，至少我的心态已不属于北京。
我能够在陕西存活下来，能够在这里发展、生存，成为一个作家，这D归于陕西人海纳百川的宽广胸襟和他们的善良与朴实。陕西恢宏的帝王之气与厚重的人本之气是上天给予陕西作家得天D厚的馈赠，这是任何地域都无法替代的。古老的土地有周秦的大度、汉唐的气魄，土厚水醇，崇尚实际。西安以它的宽厚、诚挚、热情接纳了我，这也是我的福气和造化。
在这里，我要感谢全国各地喜欢我作品的读者，感谢全国各地的文学朋友和文学刊物。《采桑子》尚未完稿时，部分章节曾在一些刊物刊出过，这次承蒙北京十月文艺出版社错爱，使全稿得以付梓，其间编辑同志付出了大量的心血，在此一并致谢。
我会努力地写作，以回报生活和朋友们给我的一切。
叶广芩
1999年6月于西安
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