作者：樓慶西

出版社：香港中和出版有限公司

ISBN：9789888694624

版次：二版

出版日期：2020年9月

尺寸：168 X 230 X 22mm

圖書分類：藝術及音樂>>建築藝術>>中國建築藝術

裝幀：平裝

頁數：352頁

出版地：中國香港

（页面参数仅供参考，具体以实物为准）

1.    從科學到藝術，從精密的技術到抽象的風水，中國古代建築史躍然紙上。

2.    從北到南，復原傳統中國人生活的空間與場景。

3.    三百餘幅圖片，讓讀者在享受建築藝術之美時，也體驗一次歷史之旅。

樓慶西教授早年任梁思成先生的助手，深得梁先生的學術真諦，後在清華大學建築學院研究講授中國古代建築史。

本書以講座的方式，系統地介紹中國古代建築的歷史及建築元素特徵。共分二十講，從居址到都城，從祭壇到祠堂，從建築個體到建築理論，敘述全面，語言平易，深入淺出。

樓慶西亦精於古建築攝影，有三百餘幅精美圖片，使本書更富鑒藏價值。

樓慶西

1952年清華大學建築系畢業，留校任教至今。現為清華大學建築學院教授。長期從事中國古代建築歷史與理論的研究與教學工作，近二十餘年集中調查研究中國古代鄉土建築及建築裝飾藝術。足跡遍佈全國各地，拍攝記載和呼籲挽救了一批古村落以及鄉土建築瑰寶。近年主要著作有：《雕樑畫棟》、《戶牖之美》、《千門萬戶》、《雕塑之藝》、《鄉土建築裝飾藝術》、《中國古代建築裝飾五書》、《中國傳統建築文化》、《中國古建築二十講》、《浙江郭洞村》、《山西西文興村》等。

序

第一講　從「牆倒屋不塌」說起

第二講　北京—中國古代城市規劃的傑作

第三講　從四合院到紫禁城

第四講　從兵馬俑到清陵

第五講　祭祀

第六講　祖廟與祠堂

第七講　佛教建築與佛山

第八章　佛塔　

第九講　伊斯蘭教與清真寺

第十講　皇家園林

第十一講　私家園林

第十二講　院落住宅　

第十三講　鄉土建築　

第十四講　牌樓、華表、影壁及其他　

第十五講　建築裝飾　

第十六講　龍的世界與獅子王國

第十七講　神異的色彩　

第十八講　古建築與風水

第十九講　國徽上的天安門

第二十講　梁思成與中國建築

從「牆倒屋不塌」說起

牆倒屋不塌

1996年2月，聯合國教科文組織派專家到中國實地考察雲南省麗江縣申報的「世界文化遺產」。專家一行到了北京，麗江地區卻發生了大地震。在這樣的情況下，聯合國的專家還去不去，麗江對「世界文化遺產」的申報還有沒有希望？文物局經過研究，決定還是陪同聯合國的專家按原計劃到了麗江。麗江老城區在市區中部，有連片的古建築和街道，縱橫的溪河穿流其間，集中顯示了麗江古城的原風貌，是麗江作為中國歷史文化名城的主要標誌，也是這次申報「世界文化遺產」的重要依據。在麗江，專家們看到不少新建的大樓倒塌，道路受損，但令人驚奇的是麗江的老城區破壞卻沒有想像的那樣嚴重。有些老住宅、老店舖的牆壁被震倒了，或受到不同程度的損壞，但這些老建築的構架依然挺立，保持著原來的形態，有幾座破壞古城風貌，還沒拆除的新樓反而被震倒了。老城的道路還是那樣曲曲彎彎，小溪河還是那樣流水潺潺，古老的麗江並沒有消失。聯合國專家認為，只要經過修復，麗江的歷史、藝術和科學價值依然存在，「世界文化遺產」的申報依然有效。1997年底，聯合國教科文組織終於批准了麗江市列入「世界文化遺產的目錄。

一場地震震倒了鋼筋混凝土的新大樓，卻沒有震倒老房屋，主要是因為中國古建築採用的是木結構體系。這個體系的特點是用木料做成房屋的構架，先從地面上立起木柱，在柱子上架設橫向的樑枋，再在這些樑枋上鋪設屋頂，所有房屋頂部的重量都由樑枋傳到柱子，經過柱子傳到地面，而在柱子之間的牆壁，不論它們用土、用磚、用石或者其他材料築成，都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。當遇到地震，房屋受到突然的、猛烈的衝擊時，由於木結構各個構件之間都由榫卯聯接，在結構上稱為軟性聯接，富有韌性，不至於發生斷裂，於是產生了「牆倒屋不塌」的現象。

與西方古建築的磚石結構體系相比，中國古代建築的*大特點就是建築採用木結構體系。這種木結構建築的優點之一是能防禦地震。山西應縣一座佛宮寺內的釋迦塔高達六十七點三米，除底層的磚牆與屋面的瓦以外，全部由木材築成，這是中國境內留存下來最古老和*高的一座木結構佛塔，建於遼清寧二年（1056），距今已有九百多年的歷史。在這幾百年中，木塔經受過多次地震的襲擊，但依舊巍然屹立，充分顯示了木結構建築抗震的能力。

木結構建築優點之二就是從採伐到施工都較便利。砍伐樹木比起開山取石、製坯燒磚自然要簡便一些，用木材做柱子、樑枋比起用磚、石做立柱，用發券的方法做房頂要便利得多，木門窗、木雕刻更要比磚石雕刻簡捷。意大利佛羅倫斯的主教堂1420年動工興建， 經過十一年於1431年才完成了教堂的穹頂，接着在穹頂上又加建一座採光亭，到1470年才最後完工。而建於同時期的中國明代紫禁城，王宮佔地七十二萬平方米，房屋大小共近千幢，面積達十六萬平方米，1407年開始建造，1420年即全部完工，只花了十三年。這十三年中大部分時間花在準備材料上，真正現場施工時間還不到五年。十九世紀初為紀念拿破崙擊潰奧俄聯軍在法國巴黎興建的凱旋門，僅僅是一座石造門也花費了近三十年的時間。而幾乎同時期的中國清朝乾隆皇帝為團結在蒙古、西藏地區的少數民族在承德興建了幾座喇嘛教寺院，其中規模*大的普陀宗乘之廟， 是仿照全國喇嘛教的中心──西藏拉薩布達拉宮而興建的，佔地二十二公頃，包括有主殿、群樓、佛堂、鐘亭、門樓、塔、亭、牌坊等各式殿堂樓台，自乾隆三十二年（1767）開工，至乾隆三十六年（1771），前後四年即完工。這並不說明中國古時的工匠一定比同時期西方國家的工匠高明，佛羅倫斯主教堂用石料建造高達一百零七米的穹頂與尖亭，穹頂為裡外兩層，兩層之間有供人上下的周圈台梯，而所有這些牆體、穹頂全部都由一塊塊石料壘築而成，在教堂的表面，從上到下幾乎都滿佈著精美的石雕，想像當時的施工難度就不難理解需要近五十年的建造時間了。