《唐诗的乐园意识》

定价：66.00元
书号：978-7-301-31060-1
作者：欧丽娟 著
装帧：平装              
出版日期：2020/05        
出版社：北京大学出版社
开本：A5                
页码：436

内容简介
“乐园追寻”是自远古神话、宗教信仰以迄诗歌小说等文学艺术中一个普遍而重要的课题，反映了人类对现实环境的认知与超越，对理想世界的探索与构设，以及对自我心灵的安顿与开显。
《唐诗的乐园意识》从回顾先唐种种的乐园形态开始，细腻地抉发唐诗中形形色色的乐园，从初盛中晚唐一路往下，意图建立一个历时性的乐园意涵流变史，丝丝入扣，打开唐诗研究的一条新进路，在传统审美的角度之外更提供崭新的诠释。

作者简介
欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《唐诗选注》《红楼梦人物立体论》《诗论红楼梦》《唐诗可以这样读》等十多种；曾获台湾大学杰出专书奖、杰出教师奖，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

目录
第一章　绪　论
第一节　“乐园”研究之价值与研究取径
第二节　“乐园”内涵的厘清
第三节　先唐乐园形态之回顾
第四节　乐园理论之修正与本书架构之建立
第二章　人文世界的乌托邦——远古理想国的回光
第一节　政治蓝图的理想模式
第二节　社会理想——再使风俗淳
第三节　大同世界的再版
第三章　平等无私的自然伦理与宇宙万物的和谐秩序
第一节　原始乐园的和谐混同状态与复归的尝试
第二节　各得其所的自然伦理——“难教一物违”
第三节　物我交融的“忘机”境界
第四章　“失乐园”——追忆中的开、天盛世
第一节　再现“失乐园”的理论与意义
第二节　中晚唐时代的乐园回溯
第三节　 杜甫的追忆：“春夏—喜剧境界”的类型表现
第四节　“追忆”的情感运作与表现模式
第五节　失乐园：“秋冬—悲剧境界”的类型展现
第五章　由迷而悟——“寻道”诗的类型探讨
第一节　“追寻”的原始类型
第二节　“道”的内涵厘清
第三节　“寻道不遇”诗的原型分析
第四节　圣地的启悟与净化
第六章　桃花源主题的流变——继承、转化与发扬
第一节　“桃花源”原始文本之分析
第二节　 南朝阶段——以仙化为主流而启山水化之肇端
第三节　初唐阶段——隐逸调性的显扬
第四节　盛唐阶段——个性化原则的充分实践
第五节　 中晚唐阶段 ——世俗化：桃花源的幻灭与瓦解
第七章　乐园的变调
第一节　时间意识的激化与死亡意象的涌现
第二节　乐园空间的崩毁
第三节　圣性的解消
第四节　人情化——神话思考的反命题
第八章　结语：乐园意识转变的关键
征引书目

文摘
直面逼视“存在”的虚无，应该是某一类的少数人无可避免的生命课题，不因柴米油盐而忽略，拒绝名利权位的遮蔽，袒露在空幻的本质中，碰触不到具体的边界，也就注定要为此而呕心苦思，以求破迷解悟，寻得此心的安顿。
至于虚无的根由，既来自浮世的颠倒、人间的错谬，更源于生命无常的本质。此身何归，乐园安在？虽说万法唯心，乐园不假外求，但“心”又是什么？一念可以涵摄大千，却又能够堕入地狱，动荡起伏、造次颠沛之际，总难免在煎熬翻扰中轮廓不清，遑论那无尽的虚空，更是失重悬宕的恐怖。所为何来之悲，在所难释。
二十年前，我选择透过对古人的探索间接寻求答案，发现哲人的叩问、凡夫的茫惑，既是代代不息的永恒之谜，敏感多情的诗人更难以豁免，每一位风姿独具的大唐诗人都提供了专属的阐释。只是，即使颖慧非凡者证得了若干解悟，仍然不脱牵绊，与笨重的人间世藕断丝连。情与悟，空与有，毕竟离合辩证。
例如庄子虽有鼓盆而歌之超脱，无用之为大用之逍遥，穿天入地、收放自如，在齐物的境界里消融了时间与空间的范畴，也泯除了人我与物我的界限，但何尝真能一无“汲汲然唯恐其似己也”的悲悯？翱翔于九万里天际的大鹏鸟一扫万千窒碍、无限茫昧的空阔，却终究不曾一无反顾地纵身飞去，反而再三回望人间、驻足俗世，频频回顾尘土的匍匐颠踬，欲飞还休，愿舍犹存，点滴言说凌空飘落，让地心引力凝结成扑朔奥妙的寓言、重言、卮言，莫非都根植于一念之仁，又何曾稍减于鞠躬尽瘁的大雅君子？