本书综合年画、连环画、宣传画三大画种，从图像角度切入，展现新中国成立后人民的物质生活、精神生活，视角独特、新颖。

本书资料多为我社多年珍藏的一版一次年画、宣传画，以及部分连环画作品。很多年画、宣传画作为研究内容首次出版。

年画、连环画、宣传画是三种不同的大众美术体裁，它们有各自的艺术规律和形式特点，同时又在新中国的宣传领域内“团结战斗”。本书将年画、连连环画、宣传画综合起来研究，这一创新为读者带来了全新的视角和不一样的内容。

全书共四个篇章，300余张高清大图，生动有趣地介绍了“一切权力属于人民:人民的政治生活”“我们走在大路上:人民的劳动生活”“八小时之外:人民的娱乐生活”“我的小日子:人民的家庭生活”，呈现出20世纪50—80年代中国人民日常生活的方方面面，温暖而富有烟火气，蓬勃而鼓舞人心，展现了中国人民对美好生活的向往和追求。同时，作者通过对比两个版本的连环画《朝阳沟》，分析了画家如何通过不同的绘画技术、绘画理念表现生活、表现美；通过分析年画、连环画、宣传画的细节，让读者了解画家创作的“小心机”；书的最后，作者通过40多年前出版的科幻儿童连环画《小灵通漫游未来》致敬我们拼搏的过去，期许美好的未来。

朱海辰，中国美术学院硕士生导师，中国美术家协会会员，主要从事设计实践和理论研究。其着作《上海现代美术史大系?宣传画卷》《上海现代美术史大系?年画卷》《宣传画史稿》等，曾获全国优秀美术图书银奖、“国家出版基金”资助。曾受邀担任法国肖蒙海报节、伊朗伊斯兰国际海报双年展等重大设计赛事评委。主持、参与多项国家级、省部级研究课题。

P1

前言

年连宣小记

P20

第一篇

一切权力属于人民：

人民的政治生活

CHAPTERONE

P22

P42

P52

P66

翻身解放做主人

五十六朵花

坚决勇敢做斗争

毛主席和我们在一起

P70

第二篇

我们走在大路上：

人民的劳动生活

CHAPTER TWO

P72

P84

P124

P144

同志们积极干吧！

菜绿瓜肥产量多

攀登世界高峰

主动热情耐心周到

年连宣是三个不同的美术体裁，它们有各自的艺术规律和形式特点。其中年画、宣传画很容易被混淆，因为它们长得像，无论身高（尺幅）还是相貌（内容），都很近似。但是它们性格不同。宣传画外向，总是抛头露面，张贴在宣传栏、车间、办公室、会议室、俱乐部等公共场合；其中有一些会被选中，用油漆、油画颜料放大在户外宣传牌上——即便21世纪的今天，我们仍然有可能在某个被遗忘的角落，偶遇它们斑驳的遗迹。年画则性格内向，总是待在屋里，张贴在主人家的墙壁上，所以题材更加生活化。年画买回家，至少贴一年，甚至多年不换，要经得起近距离长久观赏，所以画面细节更加丰富，笔法更加细腻。相比之下，宣传画简洁明快、孔武有力。宣传画的外观形式受外来影响比较大，构图以“大头半身”居多，本质上是西洋人物画范式的延伸，如《学大庆精神》《军民联防?巩固边疆》。年画是我国传统，新中国年画虽说“新”，但不过是换了内容与技法，底层框架没有变，所以形象与构图相对完整（如《老公公走好》），甚至特别偏爱内容丰富的大场景（见《大动物园》）。此外还有一个更加简便的辨识方法——凡是标题字很大很突出的，就是宣传画；凡是标题字很小，站远一点就看不清的，就是年画。

新中国的年画还可以细分为两大类:一是新年画，二是经过改造的旧年画。

这里的“新”与“旧”如何理解和区分？不是崭新与破旧之别，而是革命与落后甚至反动的区别。所以“新年画”当理解为“革命的年画”。新年画，源头要追溯到革命年代边区的美术探索。早期它以木刻“单线平涂”为主要技法，且用木版技术生产复制。新中国成立后“鸟枪换炮”，宣传品制作改用机器平版印刷，画稿风格也随之迭代升级，发展出基于中国画工笔风格的新式“单线平涂”，如《全心全意》《再考一次》。

旧年画，主要有木版年画、月份牌年画两个品类。新中国成立以后，前者代表封建和小农残余，后者代表资产阶级腐朽艺术，都面临改造。同样是改造，舆论待遇却不同。在一部分革命精英主导的话语阵地中，木版年画带有传统文化，是可以吸收继承的（见《好嫂嫂》）；月份牌则完全是帝国主义、殖民主义、资本主义的产物，要铲除打倒。这种舆论浪潮，一直到1958年周扬肯定月份牌改造成果后，方才偃旗息鼓（见《小小艺术家》）。

再说连环画。连环画的“个子”特别小，所以民间直呼“小书”“小人书”，听上去像是专门给小孩看的，其实不尽然。连环画不等同于如今的幼儿绘本、少儿漫画，在电子娱乐没有普及、群众文化程度整体不高的20世纪50—80年代，连环画是面向所有人的文化娱乐产品，就像后来的电视剧、如今的短视频一样，是大众日常生活的标配。

年画、宣传画是二维艺术，连环画是四维艺术，要在时间的维度里观赏，本质上与影视剧一样，核心是讲故事。连环画家的思考模式，与影视剧导演相仿，除了不考虑声音，画面与形象方面都要像导演一样思考。当然，20世纪50—80年代的连环画，与现代影视剧比较，直观感受还是有很大差别:前者主要脱胎于传统绘画，取景方式是20世纪之前的，一般只有中景、远景，构图保持完整；20世纪50年代后期国内提倡“民族化”之后，单线勾勒成了连环画的主流技法，这就离现代影视语言更远了。所以看“小人书”，更多感受到的是一种雅致的传统艺术美，而不是“机械复制时代”更具冲击力的视觉语言——这是新中国连环画一度傲立的艺术特色，但也是它后来在国际化、市场化浪潮下出局的一个重要原因。

年画、连环画、宣传画，它们虽各自独立，但又在新中国党的宣传领域团结战斗。在思想上，它们受延安文艺座谈会精神指引。在组织上，它们的出版工作由各级宣传部、新闻出版单位领导。这种严密的纵向管理体制，形成了强大的“总体宣传”场域—不同体裁的美术作品相互影响，彼此借鉴。特别是作为“美术社论”的宣传画，经常被各类美术创作引用，比如中国画《工地探望》就引用了宣传画《学习苏联先进生产经验，为我们祖国的工业化而奋斗》，以此来加强工业建设主题。更常见的是年连宣的“内循环”，比如知青题材年画《集体户的除夕之夜》就引用了一幅知青题材宣传画《广阔天地新苗壮》。连环画《南京路上好八连》中有一幅讲战士们节约爱惜粮食，就在墙上贴了方增先的水墨宣传画名作《粒粒皆辛苦》。

年连宣的四十年繁荣，极大改变、塑造了中国当代视觉艺术的格局，拓宽了它的艺术探索边界，给新中国艺术史留下了一笔丰富的遗产。还有一点非常重要:年连宣以艺术的手法，参与记录、描绘了中国人民革命与建设的历史，为后人解读、建构新中国的历史叙述提供了宝贵的视觉图像资料。有道是“历史是最好的教科书”，我们有责任不断整理、研究年连宣艺术，向一代又一代读者介绍它。