读者对象：中东史、伊斯兰教研究者和学生，对中东感兴趣的普通读者

编辑推荐：

西方学界第一部从跨学科的角度，全面论述中东部落社会的著作。

展现了人类学、历史学和政治学相互渗透的多路径研究途径。

国内著名中东学者韩志斌教授牵头的译者专家团队，国家社科基金重大项目“中东部落社会通史研究”中期成果。

内容简介：

《中东部落与国家形成》从不同角度诠释了中东部落社会与国家关系的演变。本书的作者皆为西方中东社会史领域的名家，考察了中东国家在本地区扮演的主导角色，部落和国家的持续交往，在交往过程中的变迁，这种变迁在中东地区所带来的相同或不同效果，以及当代部落结构和体系继续流变的原因。本书集人类学、历史学和政治学各领域的研究方法于一体，以讨论这个由任何一个单独学科都难以解释清楚的命题。

本书的第一个部分是关于中东部落与国家关系的宏观论述。从多学科角度，对部落与国家的定义、中东部落的社会构成与独特性、中东现代国家的转向，历史上中东部落与国家的关系及两者当代关系的变迁，不同地区部落与国家关系的模式，相关研究理论与方法等进行了深入的论述。第二个部分对中东部落社会进行深入的个案研究。这部分深入探讨了伊朗、沙特、也门、利比亚四个个案。作者以丰富的史料或田野调查资料，全面论述了这些国家部落社会的分布、部落社会构成及部落文化，国家对部落的态度，部落与国家关系的变迁，部落与伊斯兰教的关系等内容。

本书考察了中东部落与国家在不同地区不同时间的定义、功能、相互关系，以及“部落” 和“国家”在中东社会和中东学术界特定语境中所蕴含的不同方法论意义以及文化和意识形态的假定。

作者简介： 

菲利普•库里，哈佛大学博士，美国麻省理工学院人文、艺术与社会科学学院主任，美国中东研究联合会前主席，美国科学促进会会员。出版的著作获得乔治•路易斯•比尔奖，这是美国历史学界影响*大的奖项之一。

约瑟夫•克丝缇娜，以色列特拉维夫大学教授，主要研究海湾国家的历史，以及中东部落问题。

译者简介： 

韩志斌，西北大学中东研究所所长、二级教授，博士生导师。主要研究方向为中东史，集中于阿拉伯社会主义国家（伊拉克、利比亚）和中东部落问题。先后到英国伦敦大学亚非学院中东研究所，以色列本古里安大学，土耳其伊斯坦布尔大学访学讲学。

先后主持完成了国家社科基金重大项目1项，国家社科基金青年项目2项，国家社科基金重大项目子课题2项，教育部基地重大项目1项，教育部新世纪优秀人才支持计划项目1项，中国社会科学院重大A类课题2项，博士后特别资助、面上项目2项，以及外交部委托、国家民委委托等科研项目。在《历史研究》、《世界历史》、《世界宗教研究》、《史学理论研究》、International relations and diplomacy等国内外权威核心期刊发表论文50多篇。在中国社会科学出版社、人民出版社、商务印书馆等出版社出版著作（包括独著、合著、主编与译著）10部。

国务院政府津贴获得者（2020年）、万人计划哲学社会科学领军人才（2017年）、教育部青年长江学者（2017年）、百千万人才工程国家*人选（2017年）、国家有突出贡献的中青年专家（2017年）、文化名家暨四个一批人才（2017年）、国家社科基金重大项目首席专家（2015年）、陕西省宣传文化系统“四个一批”人才（2015年）、国家民委“民族问题研究国家中青年专家”（2015年）、首批“陕西高校人文社科青年英才支持计划”（2014年）、教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者（2012年）。

目录：

前言——罗伊·P.莫塔赫德赫

纪念马尔科姆·克尔——艾伯特·胡拉尼

致谢——菲利普·库里约瑟夫·克丝缇娜

引言  中东部落与国家形成的复杂性——菲利普·库里约瑟夫·克丝缇娜

第一部分 历史学、人类学、方法论与比较的视野

第一章 伊斯兰历史上的部落与国家形成——艾拉·M.拉皮杜斯

第二章 中东部落与国家形成中的人类学家、历史学家和部落民众——理查德·塔珀

第三章 中东部落与国家形成的人类学理论：意识形态与权力的符号学——史蒂文·C.卡顿

第四章 中东的部落主义与国家——欧内斯特·盖尔纳

第五章 非同时的同时性：现代中东古老的部落与强加的民族国家——巴萨姆·提比

第六章 中亚视域中的部落与国家关系——托马斯·J.巴菲尔德

第二部分 中东国家个案研究

第七章 19和20世纪伊朗的部落与国家——路易斯·贝克

第八章 转变的二元性：沙特部落与国家的形成——约瑟夫·克丝缇娜

第九章 伊玛目与部落：上也门的历史书写与演绎——保罗·德雷舍

第十章 部落与国家：利比亚的异常个案——丽萨·安德森结语 伊斯兰历史上的部落与国家——艾伯特·胡拉尼

中东术语词汇表

参考书目

索引

试读章节：

伊朗历史中的部落和国家是在一个系统中相依共存的，它们并没有作为两个独立或对立的体系而发挥作用。  它们代表了一种可互相选择的政治，互相为对方创造和解决政治问题。国家的统治者特别是那些依靠部落为其统治提供军事力量，收入和地区安全的统治者，他们常常认为将一个群体组成一个部落是很有用处的。这些统治者利用并且加强了这种体系和结构，他们只需要付出很少的努力就能获得稳定的秩序和安全。反之，在发生地方竞争和冲突时，部落民往往依赖于国家的干预，他们的部落首领在与国家政权的互动中获得权力、权威和财富。在有些时期，一个弱小的国家会允许并且能够促进强大部落的出现， 而强大的部落反过来会帮助确保弱小国家的安全。在其他时期，强大的部落和强大的国家会共存，或者相互忍让，或者敌对。伊朗历史上的许多国家都是从部落权力和组织发展成为部落王朝的。以下国家就是从部落社会出现，再到出现类似国家的联盟、帝国和国家，如白羊王朝、安纳托利亚和伊朗的帝国、奥斯曼帝国以及伊朗的卡扎尔王朝。

位于边缘地带和内陆地区的民众需要同时适应和抵抗外部的力量，这些外部力量往往通过结构竞争、社会组织形式和意识形态支配这些地区的民众。这些竞争系统有时采取集权形式、等级制的领导层，并且往往能够反映外部的体系。以生活在扎格罗斯山脉中部和南部的鲁尔人和波斯人为例，部落组织（和游牧）的出现可能是由于游牧群体进入该区域后对当地资源构成威胁，进而对当地的农民造成了巨大的压力而产生的结果。定居的鲁尔人和波斯人需要一种有效的生存策略。部落是一种权威组织，能够对抗其他权威机构。许多人认为原始和传统的形式往往能够创造，反映甚至映射出更为复杂的系统。这种地方体系往往或者适应，或者挑战，或者疏离主导的政治体系。

伊朗边界的部落民运动和部落组织的创建影响了伊朗政权与国家的结构。无论是国家机构的设定，意识形态还是国家对部落民的统治性质都反映了部落与国家的相互联系，竞争以及潜在的威胁。关于国家对部落民的影响的诸多程式已经写了很多。一个持续存在的辩证过程就是，国家也体现了部落的存在和压力。